毘盧遮那佛大灌光真言～NO摘打-紫蓮~NON.NO~慈銀│愛情公寓交友網站與聊天室

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紫蓮~NON.NO~慈銀的日記本

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＠～至心供養持誦佛咒．陀羅尼～《前一篇

後一篇》（二四）寶鉢手－真言～NO摘打

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篇名: 毘盧遮那佛大灌光真言～NO摘打
作者: 紫蓮~NON.NO~慈銀	日期: 2011.05.24　　天氣: 　心情:

～毘盧遮那佛大灌光真言～佛弟子non.no至心虔誠恭敬摘打

～毘盧遮那佛大灌光真言～

漢　　　　　唵　阿謨伽　尾盧左曩　摩訶母　捺囉

漢字注音　　翁．阿謨卡．外羅加那．媽啥母　（德拉）
（北平音）

漢　　　　　麼抳　鉢納麼　入嚩攞　鉢囉韈哆野　吽

漢字注音　　媽你．吧（德媽）（基娃）　拉．（波拉）娃　大鴉．烘
（北平音）

＝＝用紙帛等，書此真言，置亡人屍上，或骨上，甚妙．故偈云：真言梵字觸屍骨，亡者即生淨土中，見佛聞法親受記，速證無上大菩提．

＝＝經言：若有眾生，具造十惡五逆四重諸罪，數如微塵，滿斯世界，身壞命終，墮諸惡趣，誦此真言，加持土砂，一百八遍，散亡者屍上，骨上，或墓塚上，彼所亡者，若在地獄，餓鬼傍生，修羅等中，以此真言神通威力加持土砂之力，應時即得光明及身，除諸罪報，往於西方極樂國土，蓮花化生，更不墮落，直至成佛．

＝＝準上所言，由持明者發心之半面工作，即能令彼十惡遠鬼，同生西方，其珠玄特妙，更超過淨土門中之由（信願行）三法，乃得生西，為更妙上加妙矣，自然更難令人生信，予近有一事，略可證明佛說之不虛者，略誌如次．

＠～癸酉九月，有川西資中縣老友，郭季良君等多人，迎予赴縣說彌陀法，彼有商人喬姓，先即讚歎歡喜，乃予因他友預函來訪．遲期七日成行，而喬死，予聞憫之，非助生西土，不足以答其讚佛之雅意，比為持上咒，咒碎米，令撒於墓上，而聞者興起相索，就中有郭君之胞姪女，適姓唐，其夫為科學中人，早死，唐郭氏，持咒米撒其夫墓即日返，遇彼宿信之瑤池教佛堂中，有人放陰問事，彼被術者云，茲過某處，見一人如唐大老爺，但何以服僧衣，戴僧帽乎．而且獨作悲啼狀者，術者令詢之，據答云，因我半生并無特恩於婦，今乃為我，作大提攜，感激而悲耳，并囑之曰，汝千萬為我帶個口信，修持門中，畢直求生西方，是真不誤，不可他修，聊以報也，（因其妻信瑤池教故），唐郭氏聞之大喜，比即長素念佛矣，有發救亡勝心者，宜依予法，多咒碎米，令多人持撒義塚，及祖墳，普令生西，同成正覺，予於彼咒，并無傳承，亦未專修，祇每日早晚供佛時，必誦七遍，或三遍而長持耳．（錄自佛學半月刊五卷二號及應用惟識學決定生淨土論）～

　　＠（回向偈）：

願以此功德　普及於一切

我等與眾生　皆共成佛道

　　誦經功德殊勝行　無邊勝福皆回向

　　普願沉溺諸眾生　速往無量光佛剎

　　十方三世一切佛　一切菩薩摩訶薩

　　摩訶般若波羅蜜

＠（普賢十大願王）：

一者禮敬諸佛．　二者稱讚如來．　三者廣修供養．

四者懺悔業障．　五者隨喜功德．　六者請轉法輪．

七者請佛住世．　八者常隨佛學．　九者恆順眾生．

十者普皆回向　十方三世一切佛　一切菩薩摩訶薩　摩訶般若波羅蜜．

四生九有　同登華藏玄門　八難三途　共入毗盧性海

國基鞏固　治道遐昌　佛日增輝　法輪常輪

＠～願以此神咒”毘盧遮那佛大灌光真言”廻向給佛弟子ｎｏｎ．ｎｏ所飼養的最心愛寶貝亡犬ＪＵＤＹ及寶貝亡犬ＪＯＨＮＮＹ強強，願兩隻寶貝亡犬即生西方極樂國，蓮花化生，聽聞佛法好修行～～～南無阿彌陀佛～乘十次！～我愛最偉大的佛陀！

　～諸行無常，是生滅法；
　　　　　　　　　　　
　　　　　　生滅滅已，寂滅為樂．～

　～偈日：業海苦無邊．殷勤把手援．

　　　　　　有情非盡度．誓不取泥洹．～

＠（至心虔誠恭敬常唸）：

～南　無　阿　彌　陀　佛．求　生　淨　土～

～南　無　觀　世　音　菩　薩．消　災　降　福～

～南　無　大　願　地　藏　王　菩　薩～若人日日

～南　無　大　智　文　殊　師　利　菩　薩～常持誦

～南　無　大　行　普　賢　王　菩　薩～消災解厄

～南　無　消　災　延　壽　藥　師　佛～增福延壽

～南　無　寶　華　蓮　花　遊　步　佛～稽首皈依

～南　無　本　師　釋　迦　牟　尼　佛～志心皈命禮～

＠普為出資印贈及讀誦受持輾轉流通者回向偈曰：

　　　願此殊勝功德海　廻向法界諸眾生

　　　世世安穩充法喜　無始業盡心清淨

　　　疾苦災難悉消除　慧開福增永不退

　　　以此法緣微妙因　來日必當證佛果

～南無護法韋馱尊天菩薩～志心虔誠恭敬禮拜持名念誦

　＠欲探求宇宙的真理者！

　　＠想解開人生的煩惱者！

　　～必須研讀經典．聖書佛學刊物．～

＠念佛要訣＝＝印光大師開示：都攝六根為念佛秘訣，念佛時必須攝耳諦聽，一字一句清楚分明，佛號從心起，聲從口出又從耳入，相續不斷，稍有妄念，即收心念佛，攝耳諦聽，不令妄念相續，雜念漸漸消滅，功夫自然得力．＝＝

～持誦佛咒＆陀羅尼者，則須將慈悲．平等．無為．空觀等，細心尋繹，身體而力行之．～

～達摩大師云：血肉淋漓味足珍．一般苦痛怨難伸．設身處地捫心想．誰肯將刀割自身～（放下屠刀．立地成佛）～

～永明禪師垂誡篇說道：（若不去肉，斷一切慈悲種．）～

＝＝唸經＆誦持佛咒＆陀羅尼者，當仰體觀世音菩薩大慈大悲之心，切須戒殺清口茹素．止惡行善＝＝

～～～心的境界，心的功夫，不深不淺，即時轉之則是善境；即時斬斷則是淨境～～～

～印光大師開示～佛弟子non.no恭敬摘打

　　無論在家出家，必須上敬下和．忍人所不能忍．行人所不能行．代人之勞．成人之美．靜坐常思己過．閑談不論人非．行住坐?．穿衣吃飯．從朝至暮．從暮至朝．一句佛號．不令間斷．或小聲念．或默念．除念佛外．不起別念．若或妄念一起．當下就要教他消滅．常生慚愧心及懺悔心．縱有修持．總覺我工夫很淺．不自矜誇．只管自家．不管人家．只看好樣子．不看壞樣子．看一切人都是菩薩．唯我一人實是凡夫．果能依我所說修行．決定可生西方極樂世界．

南無阿彌陀佛！

　　　　　　　　　　　～持　戒　念　佛～

阿　彌　陀　佛！

～修行從改心做起～佛弟子non.no恭敬摘打

　　淨空老法師指出：改變命運的方法是靠轉變－轉惡為善．轉迷為悟．轉凡成聖．

　同修都知道：（種善因得善果），可是如果業報沒有轉過來，就容易怨天尤人，怪佛菩薩不靈，神沒有保祐，必須虛心檢討它的原因，（俞淨意遇灶神記）很值得我們研究參考．行善不只是做表面的功夫，除了（口善．身善），更重要的是（心善．意善）．

　　古大德教人：（修行要從根本修），根本是心，是念頭，口要你的心善，念頭善，沒有轉不過來的業報，也沒有化解不開的災難！就像一顆大樹，心是根，念頭是本，身是枝，口是葉，你在枝葉上修行，而根本都爛掉了，還是沒有救啊！把根本救過來，枝葉就不難轉變．

阿　彌　陀　佛！

＝＝ｎｏｎ．ｎｏ心中的”心六法輪”＝六心：（１）安心．（２）安身．（３）安家．（４）時時抱著一顆”學習”的心態與立場．（５）總是時時抱著一顆”感恩”的心．（６）時時存有一顆”觀照自我”．”廻光省察自我的內心”～～～ｎｏｎ．ｎｏ心中的”心六法輪”～Six circle of heart～＝＝（佛道修行在心中！）＝＝（弘法是家務！）＝＝（不求自身得安樂．但願眾生得離苦！）

～（ｎｏｎ．ｎｏ無法用言語說清，只能用心來感受～ｎｏｎ．ｎｏ的心超感動粉想哭勒！）[:((] [:%%] [:*]

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