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林中木
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篇名:
蓮崇金剛上師大義學會講授五路財
作者:
林中木
日期: 2015.02.08 天氣:
心情:
蓮崇金剛上師大義學會講授五路財神法與財神金.
2015年2月6日 16:20
蓮崇金剛上師大義學會講授五路財神法與財神金
20150128周三同修 蓮鐽講師恭錄
蓮鐽講師.助教、堂主、遠從馬來西亞來的師姐、南部地區暨大高雄地區各分堂的代表,大家晚上好。
首先要講五路財神祂的起源與因緣的話,其實它的話題蠻多,不知要從那一段講起,那我先講傳承力好了。
五路財神的傳承力,是依止根本上師的書中所提五路財神的斗燈,應該有人知道「斗燈」吧!就是從斗燈延續下來的,很多的弟子和分堂都有安斗燈,甚至幾十年,沒感應,就丟了,這是我所了解的,這是它的起源,由此而來。
那蓮生活佛,為何傳五路財神的斗燈呢?早期師尊在跟清真道長學道法,師尊在測量學校的那一段日子,每逢假日一定去師公清真道長的道場,修習道法,那是在台中大坑的方向(車籠埔),師尊現在雷藏寺開示都會提及他的同學,就是在那個地方(車籠埔),每回師尊坐車再加上走路,一定經過這個地方,這個地方有一句對聯,下次來大義學會再來講,下次才有機會,這是三、四十年前的事,這是師尊跟師公學道法一定經過的地方,這個地方有一對聯,下次會講,這是五路財神,它的龍穴龍脈的地方,師佛每次經過,一定禮拜及打招呼!是一個非常小的土地廟,大概這個桌子再高一點而已的土地廟,後面它有五棵的大樹,這是四十年前的事,經過台灣九二一大地震,再重修再改造,變成今天的小廟,叫做「東成祠」,東是東邊的東,成是成功的成,祠是祠堂的祠,這五路財神的小廟是屬於他們村裡的共同禮拜的地方。
它的地靈可以透露一下,是迴龍顧祖的地靈,也就是對着本山的龍,它的對山是元寶山,是一個很大的元寶,本山的來龍末對着,龍頭龍尾在向着本山朝拜,這叫做「迴龍顧祖」大地靈,這是當時盧師尊學法的時代,那我們本身地緣的關係,比較有機會他告訴我們,我們就常去拜及供養。
經過這三、四十年時光的流轉,盧師尊傳斗燈,就是從那個時傳的,因為那是有五位修真的道人,就是五路財神,你去那個地方,它是寫五位福神,它是用一個石頭,它也沒有金身,這東成祠廟裡,用大石頭寫着五位福神,當地人都是務農,種枇杷、水果、菜去賣,都是很平凡,但也都很安康,很平安吉祥,當地人沒有做生意,這是當時由東成祠五位福神及盧師尊所傳的斗燈而來的,這就是起源的傳承。
經過這麼多年後,中部的很多弘法人員,上師們也都有去那邊朝聖禮拜,其中也出過很多神蹟,記得十多年以前,台灣有很大的旱災,好幾個月都沒下雨,我想各位應該有印象,當時我們去那個地方拜拜,竟然從那個的水溝流出很多的水,這也是奇蹟之一,有機會再慢慢講給大家聽,所以表面看似平凡,但其實不平凡,廟看起也不那麼特別,但其實寶物很多。
我也曾在那裡做長期的義工,就在十二年前,也就癸未年,我們今年是馬年,快要羊年,也就快十二年了,也就是十二年前冬至的那天,適逢太平鄉的鄉公所,他們在整理水溝,廟前剛好也有一條水溝,鄉公所想把水溝做大一點,在冬至的那一天,我本就是長期的義工,那天我去禮敬跟供養五路財神,很自然就出現一道光茫,這個神石就出現,於冬至正午時出土,當時有土蓋住,我就說這裡有一道光,當時我祈禱說,如果祢如果跟我有緣,那祢就讓我可以拿起來,我就用了九牛二虎之力把拿起來,因為那個神石有四十公斤重,而且又有水泥,真的蠻重的,就真的讓我拿起來,拿回家一沖,原來裡面是有造型的,有嘴巴,其實這一沖,就顯化出它的靈力,這個神石就變成一個大的護法,這護法顯現身穿盔甲,頭戴戰帽,像古時候的大將軍,拿着一個戟和盾牌,也有刀,如此的模樣,那也就在我家安住,跟我一起修法,這經過這神石的顯化,才變成五路財神,在我的禪定一一顯化出他們的模樣,一尊一尊的模樣,經過很多次修改及指示,才有五路財神的金身,所以它的傳承是由斗燈而來的,又這五路財神金身的顯化,其當時師尊是在閉關,十二年前神石出現,當時師尊是閉關,現五路財神形象,最後成為金身,於師尊出關後,我很快就拿給師尊印證,其實我也沒講是什麼財神,早期盧師尊每個禮拜都是經過此地,他看一看就就說是五路財神,從此就確認了五路財神,是我創作又經師尊加持,才有五路財神金身。
再經過好幾年後,師尊在巡迴全省各同修道場,師尊到了溪湖同修會時,我再請示師尊這五路財神的來歷,師尊當時講了很多,原來這中路財神是王母娘娘,東路財神是蔡倫,南路財神是鄧通,西路財神是岳公武帝,北路財神是日光童子,以上的稱呼都是蓮生活佛所講出來的,我只是創造祂的形象,祂的來歷,其實是不知道,是由師尊加持與指點,再告訴我祂們是那尊那尊。
這一路來五路財神的顯化,其實都在東南亞-馬來西亞、印尼,馬來西亞師姐不知道從那邊過來(蓮賓雷藏寺),是東馬還是南馬(東馬),蓮賓,很久以前我有去過,我最早期到馬來西亞,是到東馬,是十多年前的事,五路財神剛出來,我就到東馬,那時是蓮余上師,當時是法師,帶我去的,所以今天緣份很好,現在聽說蓮賓雷藏寺也建好了,恭喜你們。在國外,東馬是最早去,傳了一陣子,這幾年是印尼、南馬、西馬、北馬,都有五路財神的法務。
而五路財神金呢!是這幾年和師尊吃飯時,我拿了五路財神金身的照片給請師尊看,師尊問我要做什麼,我說沒什麼,要請師尊加持,當時師尊突然靈光一現,就親手畫了五方勅令旺罡,自自然然畫了這道符出來,這就是五路財神金尊貴的地方。這不是我畫給師尊加持的,我沒有求,上面是三清的記號,講師他們都知道,這三清包括五路財神在內,這五方五個法界勅令旺罡。所以五路財神金能夠感應,其實是有師尊的傳承,全部是師尊一手畫出來的,我連要求他什麼都無所謂,所以今天所講的,就是這個傳承,不知聽懂呢?(鼓掌)
那各位有想要知道什麼,講師你說呢?(金紙要如何使用?)金紙如何使用,很簡單,就燒了就好!上個禮拜我在中觀堂,遇到有一些師兄姐是從東馬來的,我是很久沒去東馬了,但我知道他們東馬師兄姐去南馬北馬買了五路財神金,聽說他們發了很大的財,這是他們在網路講的,應該問他們東馬的師兄就知道,馬來西亞的四個字(彩卷)很普遍的,只要有五路財神的法會,命中率是很高,有做大功德主的,他們其中的人就會中,而且不是小錢,都是十萬馬幣以上,或甚至有百萬的都有,聽說東馬的師兄常會中,你們應該多跟東馬師兄多連絡。
五路財神金的文疏,一定要唸「恭請五路財神賜財運 文疏」,這是盧師尊早期所使用的文疏,這其中道顯密的傳承都在裡頭,五路財神金的使用非常的廣泛,「吉宅居住善信,要寫自己的名字或公司的名字,祈願這裡,如果你是剛開始使用,這裡要寫供養地神地基主加持護佑,貴人多助,小人遠離,一切順利,或是災障退散,好事到來」,地神地居住是五路財神的護神護法,各位要了解五路的每一尊財神下面都有好幾百或幾千個地神,所以你底下的地神有多少?這個看能量,如果你是大善人或大佈施者或大修行者,你旁邊一定有很多的善神和福神在幫助你,這是很自然的。
所以教各位,你要求財,你要先搞定地神地基主,就是讓他們能夠幫助你加持你,這是五路財神他們的護法,這裡祈願,就要寫供養地神地基主,然後你要他們幫助你什麼,例如找房子,要找錢,就寫明的,或是貴人多助,小人遠離,一切吉祥,這樣子做了一陣子的時間,就是燒一段時間,你體會看看,是不是事情辦起來會很順,這是什麼原因呢?因為每一個人都離不開土地,所以地神很重要,地神就是台灣講的土地公,福德正神,地基主就是你家住的靈,所以地基主也要安頓好。
盧師尊,在我早期去西雅圖時,他也一樣照拜地基主,所以你們不要小看地基主,有時你生病,求他一下,可能馬上就好,那個房子是他在照顧的,所以地神地基主是最基本的守護,如有更多地神地基主在幫助你,五個十個一百個,當然財神一定會到,這是很自然,所以財神不用求,地神要求,地神你一定給祂們東西,什麼東西,就是燒金紙供養,你喝一杯水或是吃飯都供養地神,地神要求財神不要求,當你的地神很多的時候,十個一百個,財神自然會到,因為護法已經擁護了,你的主尊一定會來幫助你,我把這個原則先告訴你,讓你知道說,你常常在求黃財神,怎麼求不到呢?其實他有時候不大願意理我們,你求地神時,你供養祂,祂是理你的,但是你不能只供養一次啊!就是多跟地神接觸,多供養祂,多禮拜祂,多給祂好處,祂的手就軟了,手軟了,元寶就給你了,祂也會招好幾個地神來幫助你。
一個善人,一個大善人,一個很好的人,心地很好的人,都有很多的福神財神在旁邊擁護,我們常講皈依根本上師,就會有十幾個善神守護。
「添補弟子………,望仗瑤池金母、五路財神、蓮花童子、藥師如來…五恩主、南天齊天大聖,這南天齊天大聖是怎麼,大家都搞不清楚,其實我們的疏文都要經過南天齊天大聖,要經過南天,這是很早的時候,盧師尊給我們疏文,就是如此傳下的,這也是表示盧師尊很早就精通道顯密,所以你這一道疏文,不管道顯密,通通OK,就是這些都能拿的到,有很多是拿不到,這就是傳承力。還有諸天神祇和值日功曹神,還有西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛,就是什麼都有了,我們的三根本也都有了。
所以這個五路財神的適用也是很廣,你不要小看它,最重要是有師尊所畫的這道符令,而且我拿了這以前他給我們的疏文來用的話,這樣力量就能勾的上,那各位會想說,一本一百張,這一本要那麼多錢,而且是最主要能夠你每天燒,也要持咒,也要持上師心咒,你可以於每天修完法以後,才燒五路財神金,若是你沒有修法,那你就唸上師心咒幾遍以上及安土地財神咒「南無三滿哆 莫陀南 嗡 度魯度魯 地尾 梭哈」,21遍以上,才去燒,燒的時候,也可以唸,重點是在於如果有時間你要每天燒,若沒時間,你要跟祂講說,我一個禮拜要燒幾次,祂的加持力是累積的,是源源不斷,它不是說一下子發,但是會讓你愈來愈好。
所以你如有資糧,你要用幾張燒,要用七的倍數來燒,或是要燒一本,要看你們的資糧可以不可以,就是養成你的加持力,就是你有唸咒,還有燒祂的紙金供養祂,曾經師尊在西雅圖,有做個比喻,師尊拿美元和紙金,問是不是錢呢?其實紙金只要有經過認證,你燒給祂們,祂們會很高興,有些人對紙金有存疑,師尊就做這個開示。
其實紙金的來源從蔡倫的時候,我們中國的造紙是蔡倫所造,所以我們的東路財神也就是蔡倫,這是師尊講的,東路財神掌控所有的福報,南路財神掌控所有的財富,福報跟財富兩個加起來不得了,有的人是有財沒有福,福的意思是你要什麼有什麼,財是你很會賺錢,錢很多,西路財神是加持你高升、進階、你的靈性、你的修為、你的善心,北路財神是除去我們所有的障礙,我們每個人求財,都希望財神到我家,但不一定會到你家,一定有障礙,北路財神日光童子的任務,是掃除你門前的種種障礙,中央財神王母娘娘,更是慈悲,祂是乘龍於虛空之中,加持東南西北,這就是五路財神的功用。
燒紙金最好是每天燒,不然是每星期燒幾次,像一般的生意人,不是我們本宗的弟子,他們也燒五路財神金,他們說有燒的話,當天的生意就會多兩成,做生意的人最明顯,做事業的人,就讓祂持續的一個月兩個月,愈來愈多,就是五路財神燒紙金的方法。
各位不知道還有沒有其他的看法,可以提出來。
問:是不是燒五路財神金要不要配合特別準備供養一些東西呢?
答:師尊有教過我們供養法,你在平時的時候,就可以常常供養他們了,你平時吃飯時一定要請地神地基主來,買了東西也一樣,你常常跟你的地神結合的話,你會得到很多的地神幫忙,你中午要吃飯,你一定供養師尊,你的地神也要呼請,包括你在喝水喝飲料,都可以呼請地神,你跟你的地神如果已有三昧耶,那你會差到那裡嗎?大家有時都喜歡往高的地打,最基礎的地神都忽略了,真佛密法的行者你一定供養地神。
那講到地神,堅牢地神也是,那有人會問五路財神是山還是海呢?那最近中觀堂也是辦這個五路財神的薈供,那五路財神的傳承,可以講包山包海,為什麼呢?因為地神都是祂的眷屬,那海呢?五路財神金裡有龍,我們修行人有三大不可思議,佛法不可思議,龍天不可思議,眾生業障不可思議,龍是護持佛法的大護法,虛空有龍,山裡有龍,海裡有龍,王母乘龍在虛空,所以可以講包山包海,最重要是你有持祂的咒,有燒紙金的供養,因為紙金就是小護摩,護摩是大護摩,紙金是小護摩,可以除去不好,留好的進來,有燒紙金就是一個供養,供養祖先、眾神、眾護法。
問:一般人住公寓,燒紙金一定要在室內嗎?
答:不管你的壇城在那裡,你可以稟告你的祖先、地基主,你準備要在那裡燒,不然你打個磬或金剛鈴,響一下,請祂們來收錢,請祂們一定去那邊,講了幾次,若沒信心,就再卜個杯看看,看看祂們有沒有收到,大家不要被這個綁住了,因為有時家裡不方便燒,你只要講出一個合適的地點,然後再三稟告,這就OK了。
問:家裡如果沒有壇城,可以燒嗎?
答:每個家一定有地神,不是有壇城才會有地神,地神地基主是每個家都有,像你們今天來同修,我就攝召所有的地神來,只要五路財神的法會,十方的地神一定來,你們要懂得福報,家裡有壇城要稟告,家裡沒有壇城,就用意念去稟告,請家裡的諸佛菩薩,尤其地神地基主,要請受供,為什麼呢?因為五路財神的果位很高,祂管十方的地神,祂們來加持一次,祂們的衣服就變新的,這是我在很多五路財神的法會,很多的弟子他們親眼見到的,怎麼有土地公來的時候,普通普通,法會參加完後,他們就換新衣,因為這就是五路財神的加持力,如果你家的地神提升好了,當然對好啊!所以你們一定懂的地神的供養,然後財神慢慢就會出來。
問:請教上師,地神會接受華光冥幣嗎?
答:應該是接受,但是不要燒太多,我的意思是說,如果你燒太多給祂,祂會不太理你,因為祂錢已經太多了,你就不太理你,你講的這個,我稍為講一下,我曾經在國外,某個國家,他們拜地神拜地基主,你們會嚇一跳,講師這個是普通而已,他們這一桌滿滿的供品,十多樣,有蛋糕、牛乳、蜜糖、湯圓、熟食、燒雞,他們這樣的供養,一拜地神地基主要兩個小時,結果卻不願意幫忙,因為祂們吃的供養比佛菩薩太好了,這我在國外有遇到的,結果就是所求不能如願,其實拜地神地基主也有一些口訣,在這裡跟各位分享,在台灣拜地基主有插香,那香不要都燒完,香燒一半就要收了,一半就好,你要說,我一定要再供養,但是你一定要照做,如果你要整枝香都燒完,那個拜兩個鐘頭是燒三輪香啊!祂們不能承受那麼好的供養,你給祂太具足的話,祂就耍脾氣,祂是一般的靈,因為太具足了,所以香一般都是燒一半,就收了。如果祂沒杯,你要告訴祂,下次要再幫忙,再來拜。就是說,你燒華光冥幣要適量,因為華光冥幣面值蠻大。
問:像我們在甲地修法要迴向給乙地,那要到乙地嗎?
答:不用,地址寫乙地就好,如你在家中燒,而公司開兩間、三間,但公司不方便燒紙金,那你就在家裡燒,那三張的疏文,你就寫三個地址,或是你有三件事情,求女兒、孩子、老公,那你就三樣事情用三張疏文寫,就是一對一,清楚嗎?
這些紙金,若燒三份,最好是燒一本,若是單一的話,就用七的倍數,或燒一本都可以。一本是三張疏文加一百張紙金,要燒多少,就量力。
問:如果家附近有土地公,可否去那裡燒呢?
答:可以,你可以結緣附近的土地公,這五路財神金會有很多土地公會跟你要,因為有師尊的加持力,若是你有在做生意,你可以在你家的附近土地公,東南西北中的土地公,跟他們結個善緣,就是你有跟祂們打招呼,希望得到祂們的幫助。
問:請問要不要分時間燒嗎?
答:沒有分時間,修完法,早上、中午、晚上都可以。
問:燒完是不是要像以前用水畫一圈呢?
答:看個人的習慣,有的人是用燒酒,這是中南部人的習慣,這個金是屬環保金,而且燒的時候有一個香味,燒起來不會有怪味道,有一個花香的味道,味道蠻好聞的。
問:請問上師,供品是不是可用罐頭呢?
答:可以,方便就好,其實地神、地基主、財神,最好每天少量的供養,又燒紙金給祂,祂就會慢慢增加我們的資糧,大家都喜歡求財資糧,其實人生最重要或是修行最重要,無非兩個字,就是「資糧」,資糧從何而來,就是包山包海,從山神地神來,從海,龍,虛空,龍來,因為人在地球居住,離不開土地,你也離不開海,再來是虛空的傳承,所以你要有燒紙金的習慣是最好啦,現在有些年輕人燒紙金是不會接受,其實你要得資糧,燒紙金是直接而且比較快的方式,像我們修行要唸經唸咒,有時候不專心,燒一些紙金會提升我們防護的力量、福德的力量,這是有意義的。
問:若要加其他的紙金,有順序上的問題嗎?
答:可以配合我們真佛宗其他的金,沒有分先後,都可以,燒的時候,最好也唸一下祂的咒,「南無三滿哆 莫陀南 嗡 度魯度魯 地尾 梭哈」,你如果能慢慢跟十方的福神、地神結善緣的話,這個慢慢累積加持力,這時你會心想事成,譬如你想停車,唸一下咒,就會有停車位出現,有五路財神金會更增加你的力量,這個財神咒安土地真言其實是很好用的,像有皮膚病,你最好唸十萬遍安土地真言,雖然是小法,但卻是大法的基礎點,那祂們每尊拿的法寶,都有祂們的意義,你們先不用了解那麼多,就先燒就好。
問:四方金是不是也是燒給土地公的呢?
答:你配合任何金紙都可以的。
問:像這個金都載明「有版權,翻印必究」,是不是我們自己列印影印,就變成像偽鈔沒有傳承力呢?
答:很好,你都幫我講了。五路財神金已經很多年了。
我要提到一個重點,為什麼今年有比較在台灣提倡推廣呢?大部份都在國外,因為主要是接近十二年了,這個就是緣份,剛好出來時,我都很少在台灣講,因為台灣的紙金就很多了,根本不須來攪這個局,那因為剛好明年是羊年,滿十二年,祂自然有那個力量發揮出來,所以台灣的弟子就會自動想要買我的紙金,因為我放的點很少很少,你在台灣雷藏寺也很少看到,也有的都不知道五路財神金是什麼碗糕,台灣的紙金就非常的多,也感謝這個因緣,如果你們發財,第一個要感謝大義學會的講師及堂主,你今天聽我這麼一講,喔,原來求財也沒有那麼難,因為你要懂的方式,懂的供養地神、地基主,這就是基礎點,基礎點穩固了,財神就會來,財神不用求的,財神祂會看什麼人有光,你供養十個一百個福神,你的光就很大了,祂自然就會送財給你了,這是一個口訣,其實很多求財,我剛剛講到一個重點,就是傻傻的做就是了,你如果是一個善人,一個有修行的人,是一個有慈悲的人,財自然就會助你,財是不用求,但是你要供養祂,供養祂的金剛、護法、神眾,祂自然幫助你在這個世界活的更好,而且更精彩,而身體能更健康,一切吉祥。
還有一個重頭戲,今天要來學會結這個善緣,我手上有這個『五路財神的總符令』,那各位如果有買五路財神金,我這樣講,好像有點現實,那就兩個方案,十張總符令跟你們結緣,另外,你們有買十份的就送一張總符令,沒有買的也可求,就是我給十張總符令。這個五路財神金每份一百張金,就是一份,台灣兩佰元。
問:每燒一次都要寫疏文嗎?
答:一本裡面有三張疏文,如果你們三張不夠,我還有很多,我會寄過來的,最好每一次都要疏文,如果不夠,我會寄過來。
問:疏文可以影印吧!
答:也是可以啦!但是我有印好的,我會多給你們啊!我每燒一本都是用一張疏文而已,那其他的我都留下來,我會拿給你們,我的重點是,你們可以每天燒,但不一定要燒很多,但要每天燒,這就是持之以恒,幾個月以後,你去覺受,應該會不一樣的。紙金的功用就是說,第一你有誠心,第二你有唸咒,有加持力,第三祂會讓你一直旺罡。
問:若每天燒,那最少是七張。
理事長答:對的,七的倍數。等一下,請大家先登記,因為今天只請上師拿了兩箱過來,而且有一箱已經有人訂走了,那請大家先登記,那今天有請十份的,有一張總符令,過了今天就沒有了,因為怕沒完沒了,那我也會再提供幾張總符令給大家卜杯,要看大家的緣份。
問:卜杯要給幾杯才算數呢?
理事長答:要連續三杯,因為只有十張而已。
問:總符令如何使用?
答:總符令,你可以燒化請諸尊幫忙,也可以供奉在壇城,但不要超過一年,因為每張符令都有時效,燒是馬上對換,供奉在壇城或可放你的皮包裡。今天到此為止,請大家頂禮壇城。謝謝大家。
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