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篇名: 法門修學的重點
作者: 菊水軒	日期: 2011.12.01　　天氣: 　心情:

修學法門是每個學佛之人幾乎都會做的事，每個修習法門之因皆不相同，修學的效果也差距頗大，這不光是每個人用功的程度不同，最大的問題還是在於：對於這個法門到底了解有多少？能用在日常生活中的修行上又有多少？

不管是觀音法門、準提法門、藥師法門、地藏法門、淨土法門、穢積法門、彌勒法門......等等，諸佛菩薩傳下這些法門的用意為何？修習之後又想成怎樣的存在？

就這些諸佛菩薩的存在來說：觀音是大悲、準提是大愛、藥師是大慈、地藏是大願、彌勒是歡喜......，但可曾有真正的深入這些法門當中，將自己去成為所修習的諸佛菩薩？

就已準提佛母菩薩為例：準提菩薩宣揚的是大愛，修習準提法的也應該要有大愛，但真正的大愛是什麼樣？
一. 無私的付出
二. 無私的奉獻
三. 無怨的作為

以上三點，是大愛當中最基本中的基本作為，一切皆是已【利眾生、愛眾生】為出發點，當有一絲是為自己的作為時，皆不能稱作是大愛，以此為基準點來說：眾同修有做到多少？

所以由此觀之，任何的法門修習，至少都要先做到以下三點：
1. 深入了解該法門的諸佛菩薩之願力
2. 深入了解該法門的諸佛菩薩，是如何作為？如何修學？
3. 深入了解該法門的諸佛菩薩，到底是怎樣的一個存在，自己又要如何去藉由修習該法門，而成為這樣的存在？

以大家所熟知的觀世音菩薩為例：
觀世音菩薩是所有華人都知道的一尊菩薩，但觀世音菩薩如何稱為觀世音菩薩？
是如何作為才能成為觀世音菩薩？
觀世音菩薩的願力又是如何使其成為眾菩薩的上首？

修習法門不是在那打坐、念經、拜懺、抄經、修儀軌，這樣就能稱作是修習諸佛的法門，這就像大家都喜歡說自己是在學佛，但是學了那麼久的佛，是學到佛的什麼東西來？

也就像大家都喜歡抄經、唸經，但抄了那麼多經、唸了那麼多經，到目前為止，對於那些經到底了解有多少？認知有多少？深入有多少？獲得有多少？

如果沒有真正去了解該法門的諸佛菩薩，也沒去真正了解該法門，那不過是在修表相而已，如同小和尚唸經、有口無心。

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