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篇名: 賣炸雞還是當銀行員
作者: tomhuang	日期: 2006.07.24　　天氣: 　心情:

青少年成熟之後，進入就業市場，新的力量開始在他們人格中顯現出來，有些個性會得到獎勵，也有些個性會得到懲罰。」——艾文．杜佛勒（Alvin Toffler）

文／呂政達

現代的工作職場裡，我們常聽到年輕人工作抗壓性不足，不像過去世代那般「刻苦耐勞」，媒體上，更常見到「草莓族」的封號；事實上，由於世代間的工作觀和身體意識的差異，已在兩個世代間造成迥然不同地對工作價值與需求的差異。

一切，卻可能要從炸雞說起。

2005年6月間，台灣大學椰林風情BBS網站上，曾因一位大學資管系畢業學生的文章「去銀行和賣雞排……你會選哪個？」引發年輕世代的熱烈討論。

在多達幾十篇迴響的「銀行與雞排」討論串裡，有網友建議「你在銀行混得再好，能賺多少錢？你要奉獻多少時間給銀行？……賣雞排，一切可以自己作主，再不濟，收入也比上班好。」

另有網友回應：「只要你是上班族，你就是公司的資產，一切聽命於公司規定；除非你看破這一點，遞出辭呈，才能贖回真正的自由身。」

這些回應，可視為社會價值觀的改變，但背後也指涉著新世代對「工作身體」的觀點，如「一切可以自主」或許正意含著身體從朝九晚五的鐘點化時間解放的需求，而「贖回真正的自由身」的深層意義，就是從科層化、規約化、工作階梯與奮鬥工作獲得升遷的傳統價值觀解脫的「身體呼喚」（body calling），傳統的工作理念與工作場域的設計，在新的身體意識流動下，對新生世代也可能逐漸失去了號召力。

資本主義設計工作，歷史已經終結了嗎？

「賣炸雞排」和「當銀行員」的矛盾衝突，在資本主義被奉為「歷史之終結」的時刻，卻顯得空前的巨大。其間的拔河與角力，捲起的是一場風起雲湧的工作浪潮和身體觀的改變。

「身體」從資本主義雇用的管理學者所設計的勞動條件、工作環境和辦公室空間格局裡浮顯出來。然而，當許多人仍把「工作」定義為「把時間和自主感『賣』給公司和老闆的交易契約」時，「身體」能不能還原為自己的主人？

老闆會說，「如果年輕人想要自由身，為什麼還要來工作？」背後的「潛規則」是：「我為什麼要花錢雇用口口聲聲要自由的年輕人？」「自由」於是等於「偷懶」的代名詞。

管理學家會說，「在不犧牲勞資和諧和工作者權益下，設計一套讓工作效率極大化的工作規範。」背後的「潛規則」是：「雖然我也不懂那是什麼東西，但我希望勞資雙方都來買我的書，這樣，我的利潤便能極大化。」

人力資源學者會說，「重視員工在工作時的身體感覺，能夠根本提升效率，累積公司的人力資本。」背後的「潛規則」是：「公司又要花一筆錢雇用人力資源專家當顧問了吧。」

如果有年輕人寧願選擇「賣炸雞」，放棄當銀行員的穩定但沉悶感，背後的「潛規則」是：「賣炸雞等於自由、自主、開放的人生和迅速致富，當銀行員等於被管、科層制、不自由、朝九晚五、監視、銅臭味、責任和沒出息。」事實上，在這樣的思維裡，瀰漫著濃濃地，對工作世界的迷思，至少，也充滿一股炸雞時的油煙味。

然而，在21世紀的工作世界裡，工作人的「身體呼喚」和將「身體成本」帶進經營管理理念，已經是無從抵擋的主流思考。大則，將能決定國家、政府的功能導向和存在意義；小則，也決定著工作人今天過得愉不愉快。

你今天上班愉不愉快？你嚮往賣炸雞還是當銀行員？問問你的身體感覺吧。

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