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西想集-49 《前一篇 回她的日記本 後一篇》 西想集-完結篇
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篇名: 立命之學-8
作者: 稱讚如來~妙音行生 日期: 2008.07.25  天氣:  心情:

    午安!阿彌陀佛~~~
    文續~~~
    {易經}上說:{能夠經常行善的家庭,必定會有多餘的福報傳給子孫},我完成相信禪師的開示,並且誠懇地下跪禮拜,接受他的教誨。我將以往所造作的各個罪過,在佛前毫無隱瞞地表白出來;並且寫了一篇疏文,先求能夠得到科第;立誓做三千件善事,來報答天地祖宗生養的深恩厚德。
   雲谷禪師拿出{功過格}給我看,要我將每天所做的事情都一一登記下來。做了善事,就記錄在功格以上;如果做了惡事,就依照惡事的大小,而與功相互抵銷.禪師還教我持念{ 提咒},以期所求的事能夠產生效驗。
    禪師又說:{善於畫符會被鬼神嘲笑。}這有一個秘密傳承的訣竅,只是{不動心念}。每當拿起來朱筆要畫符之時,必須先將萬象放下,心裡清清淨淨,不起一點雜念,就在這念頭不動、心地清淨之際,用筆在符紙開筆一點,這就叫{混沌開基}。也就是這一點,便奠定了這道符的根基,從這一點開始,一筆不斷地畫完成,心中不起任何雜念,那麼這一道符便會靈驗,凡是想要禱告上天,有所祈求,我是要改造命運,都是要從不起任何妄想雜念上來下功夫.這樣才能感動天地而獲得福報。
   孟子談論立命的道理時也說:{短命和長壽是沒有分別的}短命和長壽明明是兩個相反的命運,怎麼會沒有分別?要曉得,當一個人妄想消除,心念不動之時,那裡還有短命與長壽的分別?其實,這都是意識上的分別執著!只要起了分別心,那麼前世今生所造作的善惡業起了現行,便須受到福或禍的業報,也就會有短命和長壽的分別。
  如果仔細地分開來說:豐富與匱乏須看成是沒有兩樣,各自安分守已地做人,這樣匱乏的人才能夠轉變成富足的命;本是富足的人,也可以因此長久保有福報。
  文待續~~~阿彌陀佛
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住戶回應
 
時間:2008-07-30 13:23
她, 55歲,亞洲其他,其他
*給你留了一則留言*
  
作者回覆說[2008-07-30 23:20]:

是呀^^



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