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篇名: 在敬拜神的正確地方
作者: 阿國～賴弟兄	日期: 2011.01.02　　天氣: 　心情:

感謝主耶穌基督！

接受神的選擇
五章一節至十一章三十二節的律法重申是相當一般的，但十二章一至三十二節的話卻非常明確。
這一章強調一個要求，就是要接受神所選擇的敬拜中心。
聖經一再告訴我們，要來到『那和華你們神所選擇的地方。』（申十二５，11，14，18，21，26。）
我們不該有任何偏好，乃要接受神的選擇，就是獨一的立場，敬拜神的正確地方。
保守神子民的一
摩西為甚麼在十二章，這麼確定的說到來到神選擇的地方這要求？摩西在這事上很確定，因為這關係到保守神子民的一。
倘若沒有這樣一個確定的立場來敬拜神，以色列人就要分裂了。
假定十二支派都有自由來選擇敬拜的地方，各支派必會在自己境內選擇一處地方。
這樣，自然就會有十二個分裂。這就是以色列人在關於敬拜神的地方上，被嚴格禁止有自己選擇的原因。
摩西一再的告訴他們，他們必須來到神所選擇的地方，在那裏敬拜祂。
『但耶和華你們的神從你們各支派中，選擇一處立為祂名的地方，那就是祂的居所，你們當往那裏去尋求。
你們要將燔祭、平安祭、十分取一之物、和手中的舉祭、並許願祭、甘心祭、以及牛群羊群中頭生的，都帶到那裏。』
（申十二５～６。）
以色列人必須來到神所選擇的地方，即使那地方對許多支派來說，路途是漫長、艱難。
一年三次，以色列人要帶同自己一家到神所選擇的地方。不僅如此，他們要將十分取一之物和供物，包括牲口，都帶來。
按照舊約的記載，以色列人中間的一，就是藉著來到神所選擇的敬拜中心這行動，而得以保守的。
詩篇一三三篇說到這樣的保守一。這篇是上行詩（詩一二○～一三四）的一首，上行詩是以色列人登錫安山去敬拜神時所唱的歌。
他們登山時，就唱著：『看哪，弟兄在一裏同居，是何等的善，何等的美。』（詩一三三１，另譯。）
這一好比『那貴重的油，澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟。』（詩一三三２。）
這一又好比『黑門的甘露，降在錫安山。（詩一三三３。）在詩篇一三三篇，我們看見一幅神子民的一的美麗圖畫，
這一是藉著他們來到神所選擇敬拜祂的地方，得以保守。
神在我們靈裏的居所
在申命記十二章的豫表中，以色列人必須來到地理上一個特別的地點。這就是說，在舊約中，
所選擇的立場乃是實在、物質的地方。
有人聽見這話時可能問說，『我們如何將這豫表應用到今天的光景中？
難道所有信徒都要一年三次聚在一個地方麼？』我們回答這些問題時，需要看見申命記十二章之豫表的應驗，
不是在地理上的地方，乃是在我們的靈裏。我們將以弗所二章二十二節與約翰四章二十一至二十三節放在一起，就能證明了這點。
保羅在以弗所二章二十二節說，我們乃是『同被建造，成為神在靈裏的居所。』
在約翰四章，主耶穌回答撒瑪利亞婦人關於敬拜神正確之地點的問題。
祂說，『時候將到，那時你們敬拜父，不在這山上，也不在耶路撒冷。
…時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要在靈…裏敬拜祂。』
（約四21，23。）這清楚指明今天敬拜神的正確立場乃在我們的靈裏。
神的居所，神居住的所在，乃在我們的靈裏。我們只要在我們的靈裏，就是在敬拜神的正確地方。　

感謝讚美主耶穌基督！阿們！

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