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篇名: 愛的定義
作者: 放蕩	日期: 2008.11.04　　天氣: 　心情:

激情與浪漫的愛在我們這個以性為主的社會中漸變為二而一的東西。

　　激情通常被描繪得相當神秘和非理性，浪漫雖則源於中世紀西方騎士式的禮節，卻是描繪著一幅的美麗圖畫，月下花前，一對理想的伴侶，在飄然起舞。

　　激情和浪漫共通的地方，就是認定愛是那種把人的情緒完全控制。「墮入愛河」和「一見鍾情」就是一幅最明顯的圖畫，我們不能自制，只能「墮入」、完全為情緒所控制。於是，為了使別人看見我們時，心中就會出現這種情緒，我們就用了不少方法，使自己變成更富吸引力的人（吃某牌子的香口膠、用某種洗髮水等等）。

　　激情與浪漫都不是穩固的愛，因為「感覺」很容易隨風而逝，兼且因浪漫不是建基於彼此真實的認識，所以，出現了「我們因誤解而結合，因了解而分手」的名句。日常生活使我們看清楚別人的平凡，經常的性關係也肯定減低那身體官能的剌激。也許這是為甚麼中世紀把浪漫圈出婚姻以外，也把激情關係看為短暫的原因。

　　這並不是說在婚盟中，不去尋找浪漫與激情的愛和感覺，而是必須建立那藉愛顧的行動而彰顯的愛：

　　「小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行和誠實上，從此就知道我們是屬真理的，並且我們的心在神面前可以安穩，我們的心若責備我們，神比我們的心大，一切事沒有不知道的。」（約壹三：18-20）

　　事實上，愛顧的行動，是會產生愛的感覺，當我們委身而愛顧伴侶，活在愛顧的形態中，這才能在愛中成長。

迷戀

　　迷戀與浪漫式的愛有點相似，不過迷戀更為脫離現實，所戀慕的對象只是理想化的人物而已，因為他們只是單方面認識對象的某一特質，如歌聲，樣貌。所以，那關係亦只是單方面一廂情願的情緒而已。

　　迷戀是極端的個人中心。史頓（Saxton）指出，「迷戀使人的精力減退，而真愛則把人的潛能發揮。」在迷戀中的人，常夢想著對方，甚至影響自己日常的生活和行為。

　　若那迷戀者能與那人建立正常的關係，那迷戀就會慢慢消退，從個人中心變為互相溝通的關係。

性慾與情慾

　　性的吸引雖則被形容為一種感覺，其實與人的思維有莫大的關連。性慾和情慾，如一位專欄作家所言，「並不是源於下面那幾吋肉，而是上面，兩耳之間的那團」。若一個人選擇停留在性的吸引中，讓自己與人只建立在性幻想的關係裡，那就是把人變為性玩伴，與物件無異。目的只在自我滿足，而不需要理會或顧及對方的感受和需要。愛中固然有性，但性不一定就是愛。

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