佛頂尊勝陀羅尼咒～NO虔心恭打-紫蓮~NON.NO~慈銀│愛情公寓交友網站與聊天室

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佛頂尊勝陀羅尼經～NO至心恭打《前一篇

後一篇》大日如來佛心咒：嗡．阿縛羅賀佉

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篇名: 佛頂尊勝陀羅尼咒～NO虔心恭打
作者: 紫蓮~NON.NO~慈銀	日期: 2011.09.03　　天氣: 　心情:

～佛頂尊勝陀羅尼咒（三遍．七遍或二十一遍，越多越好．）～佛弟子non.no至心虔誠恭打

（拿摩拔噶乏得　得籟羅割牙　鉢喇底　維希世打牙　菩達牙　拔噶乏得　打笛牙他　嗡　維旭達牙　維旭達牙　灑嘛灑嘛　三蠻打　乏拔灑　司怕喇拿　噶底　噶哈拿　司乏拔乏　維須迭　啊毗勝佳　覩曼　蘇噶打　乏喇乏佳拿　啊彌里打　毗曬蓋　嘛哈　蠻得喇　叭臺　啊哈喇　啊哈喇　啊瑜　三達喇尼　旭達牙　旭達牙　噶噶拿　維須迭　烏失尼啥　維戛牙　維須迭　灑哈司喇　喇吸彌　三舉題得　灑爾乏　打他噶打　乏羅嘎你　啥得叭喇蜜打　叭里　布喇尼　灑爾乏　打他噶打　赫里達牙　提世打拿　提世帝得　嘛哈　母德咧　乏及喇　嘎牙　三哈打拿　維須迭　灑爾乏　乏喇拿　拔牙　徒爾噶底　叭里　維須迭　鉢喇底你　乏爾打牙　啊瑜　須迭　三嘛牙　提世帝得　嘛尼　嘛尼　嘛哈嘛尼　打他噶打　薄打戈帝　叭里須迭　維司普打　菩提須迭　戛牙　戛牙　維戛牙　維戛牙　司嘛喇　司嘛喇　灑爾乏菩達　提世帝打　須迭　乏及里　乏及喇　噶爾別　乏及覽　拔乏覩　嘛嘛（我．此處須自稱姓名．若為人誦．稱他人名．）　夏里覽　灑爾乏　灑得乏難　佳嘎牙　叭里維須迭　灑爾乏　嘎底　叭里須迭　灑爾乏　打他噶打　吸佳美　三嘛吸乏灑　牙姆多　灑爾乏　打他噶打　三嘛吸乏灑　提世帝得　菩提牙菩提牙　維菩提牙　維菩提牙　箔達牙　箔達牙　維箔達牙　維箔達牙　三蠻打　叭里須迭　灑爾乏　打他噶打　赫里達牙　提世打拿　提世帝得　嘛哈　母德咧　司乏哈）

＠（印）（一）兩手內相叉為縛拳，左手大拇指包在裡面，右手大姆指伸，稍屈如鈎．

　　　　（二）結本尊印時，須以淨布蓋覆，不令外現．

＠（觀）觀想心月輪中，有一蓮花；蓮花上，有一白色梵文（凡姆）字，放大光明，漸舒徧滿法界．所有一切眾生，觸此光明者，皆得免一切苦．身心清涼，得大智慧．誦畢之後，此光漸縮，歸於自心．然後復結本尊印相，誦咒七遍．想此功德，回向法界眾生．

＠說明：念咒聲音，不得令他人聞，只令自己耳中得聞，不得出大聲念．所學印咒，不得向他人說之，乃至父母．妻子均不得令知．若妄說者，犯三昧耶戒．

　＠（七佛滅罪真言）：

離婆離婆帝．求訶求訶帝．陀羅尼帝．尼訶囉帝．毗黎你帝．摩訶伽帝．真陵乾帝．莎婆訶．（七遍）

　　＠（滅定業真言）：

唵　鉢囉末鄰陀寧　娑婆訶（七遍）

　　＠（滅業障真言）：

唵　阿嚕勒繼　娑婆訶（七遍）

＠（拔一切業障根本得生淨土陀羅尼）：

南無阿彌多婆夜　哆他伽多夜　哆地夜他　阿彌利　都婆毗　阿彌利哆　悉耽婆毗

阿彌唎哆　毗迦蘭帝　阿彌唎哆　毗迦蘭多　伽彌膩　伽伽那　枳多迦利　娑婆訶（七遍）

　　＠（補闕真言）：

南無喝囉怛那哆囉夜耶．佉囉佉囉．俱住俱住．摩囉摩囉．虎囉吽．賀賀蘇怛拏吽潑抹拏．娑婆訶．（三遍）

　　＠（補闕圓滿真言）：

唵．呼嚧呼嚧．社曳穆契．莎訶（三遍）

西域尊者往東來　卻被文殊化引開

東土若無尊勝咒　孤魂難以脫塵埃

～佛頂尊勝陀羅尼咒（三遍．七遍或二十一遍，越多越好．）～佛弟子non.no至心虔誠恭打

　本咒出自（大正新脩大藏經）第19卷

　編號：九六七．頁數：第三五０頁

（曩謨　婆誐嚩帝　怛喇路枳也　鉢囉底　尾始瑟吒野　沒馱野　婆誐嚩帝　怛儞也他　唵　尾戌馱野　娑麼娑麼三滿哆　嚩婆娑　娑頗囉拏　蘖帝誐賀曩　娑嚩婆嚩　尾秫弟　阿鼻詵左覩（牟含）　素蘖哆　嚩囉嚩左曩　阿蜜（口栗）哆　鼻矖罽　摩賀曼怛囉橎乃　阿賀囉阿賀囉　阿庾散馱囉柅　戌馱野戌馱野　誐誐曩尾秫弟　鄔瑟膩灑　尾惹野尾秫弟　娑賀娑囉　囉濕銘　散（口祖）儞帝　薩嚩怛他蘖哆　嚩路迦（寧頁）　殺橎囉弭哆　跛哩布囉抳　薩嚩怛他蘖哆　紇哩娜野　地瑟姹曩　地瑟耻跢　摩賀母捺哩　嚩日囉迦野　僧賀跢曩尾秫弟　薩嚩嚩囉拏　跛野訥蘖帝　跛哩尾秫弟　鉢囉底（寧頁）　韈跢野　阿欲秫弟　三摩野　地瑟耻帝　麼柅麼柅　摩賀麼柅　怛闥哆　部跢句致　跛哩秫弟　尾窣普吒　沒地秫弟　惹野惹野　尾惹野尾惹野　娑麼囉　薩嚩沒馱　地瑟耻哆秫弟　嚩日哩嚩日囉蘖陛　嚩日囕　婆嚩覩　麼麼　舍哩囕　薩嚩薩怛　嚩難　左迦野　尾秫弟　薩嚩誐帝　跛哩　秫弟　薩嚩怛他蘖哆　三麼濕嚩娑演覩　薩嚩怛他蘖哆　三麼濕嚩娑　地瑟耻帝　沒地野沒地野　尾沒地野　冒馱野冒馱野　尾冒馱野尾冒馱野　三滿哆　跛哩秫弟　薩嚩怛他蘖哆　紇哩娜野　地瑟姹曩　地瑟耻哆　摩賀母捺（口隸）　娑嚩賀）

＠～正見學會序～佛弟子non.no至心虔誠恭敬摘打

　　尊勝佛母是毗盧遮那佛（大日如來）的化身，藏傳佛教三長壽佛（無量壽佛．白度母．尊勝佛母）之一．有的唐卡上所繪其右上手執蓮花，上顯大日如來佛坐蓮座上．

　　尊勝佛母梵音Vijaya，密號除魔金剛．修尊勝陀羅尼法，即是除一切障．滅一切地獄傍生等身．是為短命諸眾生說，於白月圓滿十五日時持齋，誦此陀羅尼千遍，令短命眾生還得增壽，永離病苦，一切業障悉皆消滅，一切地獄諸苦永得解脫．能除一切災殃，長壽增福．

　　一切佛頂上最為勝，故一切佛頂中尊勝佛頂能除一切煩惱業障，破一切穢惡道苦．一切佛頂者，謂十佛剎土微塵數佛之頂，頂是尊勝之義．一切佛頂者指八佛頂，八佛頂中以尊勝佛頂為總體故．

　　佛頂，即如來之無見頂相，乃常人所無法見及之殊勝相，具足最上最勝之功德．

　　尊勝陀羅尼凡八十七句，學光明真言，大日如來之五字明（阿．毗．羅．吽．欠）等，依其長短分別被稱為大咒．中咒．小咒．受持．書寫．供養．讀誦此陀羅尼，或安置於塔，高幢，樓閣等，可得淨一切惡道．消除罪障．增長壽命．往生極樂之功德．

　　密宗行者或朝夕讀誦，或為亡者迴向時誦之．禪宗課誦時，亦常念誦此咒．在中國．日本修持此陀羅尼者甚多，頗具靈驗，唐代宗大曆十一年（西元七七六年）詔令天下僧尼每日誦此陀羅尼二十一遍．

　　佛頂尊勝佛母有稱頂髻尊勝佛母，又簡稱尊勝母．佛母三面八臂，面上各具三眼，中面白色，嫵媚寂靜貌，右面金黃色笑容愉悅狀，左面為似烏巴拉花之藍色，露牙現兇忿相，身如秋月皎白無瑕，貌如妙齡少女．

　　右第一手持四色十字金剛羯磨杵於胸前，二手托蓮座上有阿彌陀佛（亦為大日如來），三手持箭，四手施願印置於右腿前；左第一手忿怒拳印持羂索，二手上揚作施無畏印，三手執弓，四手定印托甘露寶瓶．佛母身有花蔓．天衣．寶冠．瓔珞等莊嚴，安坐於蓮花月輪上．

　　儀軌所述，以白色蓮化手觀音及藍色寂靜金剛手菩薩為左右脇侍，四大明王為護法，東方不動明王，右手執寶劍．南方愛染明王，右手執鐵鈎．西方持棒明王，右手執藍棒．北方大力明土，右手執杵．四明王皆身藍色，左手都作忿怒拳印當胸，髮眉鬚如火燃狀，大牙怒咬．皆以虎皮為裙，蛇飾為瓔珞，雙足右屈左伸力士姿威立．

　　佛母中面白色表息災，右面黃色表增益，左面藍色表降伏．手托大日如來為其上師，表懷愛．箭表壓伏妄想之刺激，施無畏印表令離一切怖畏，施願印表給予一切殊勝如願以償，弓者勝三界，定印托甘露瓶表令得長壽無病，十字金剛杵表降魔降災事業，羂索表制服一切難調伏神眾．

　　有云持此陀羅尼者，是人三世所有五逆四重根本一切重罪悉當消滅．經云日日誦此陀羅尼二十一遍，罪滅福眾人愛敬，命終之後生極樂國．若常誦念得大涅槃，復增壽命受勝快樂，捨此身已，即得往生種種微妙諸佛剎土．

　　經云佛頂上故以金輪佛頂為部主．亦金輪與尊勝為一體，故用為部主也．以增益為本，則以寶生為部主．

　　此陀羅尼法可為延命．滅罪生善．為亡者修之．

　　佛言若遇大惡病，聞陀羅尼，即得永離一切諸病，亦得消滅．

　　楊仁仙居士說治病却魔．祈福修真，與大悲．尊勝．準提．穢迹金剛四咒，隨宜奉持．

　　
～佛頂尊勝陀羅尼咒（三遍．七遍或二十一遍，越多越好．）～佛弟子non.no至心虔誠恭打

（拿摩．巴嘎哇爹．得來樓嘎．鉢阿地．威（台）西司搭呀．布達呀．巴嘎哇爹．搭滴呀他．嗡．威（台）修他呀．沙媽沙曼大．哇帕沙．斯帕阿那．嘎地．嘎哈那．斯哇帕哇．威修諜．阿比新．佳睹曼．書嘎大．哇阿哇佳那．阿彌力大，阿皮曬該．媽哈曼搭喇．帕帶．阿哈阿．阿哈阿．阿悠赫．桑他阿尼．修他呀．修他呀．嘎嘎那．威修貼．烏詩尼沙．威佳呀．威修貼．薩哈斯阿．阿濕彌．桑久滴諜．沙爾哇．打他嘎大．阿哇洛嘎尼．沙匝巴阿密大．巴里布惹尼．沙爾哇．打他嘎大．赫里達呀．阿地師他那．阿地師替諜．媽哈木德烈．哇吉阿．嘎呀．桑．哈大那．威修貼．沙爾哇．哇阿那．巴呀．徒爾嘎地．帕里威修貼．巴阿帝你．哇爾打呀．阿悠赫比修貼．沙媽呀．阿地師替諜．麻尼．麻尼．媽哈麻尼．打他嘎大．卜答鉤地．巴里修貼．威司樸達．布梯修貼．加呀．加呀．威加呀．威加呀．司媽阿．司媽阿．沙爾哇．布達．梯司梯大．修諜．哇吉瑞．哇吉阿．嘎爾胚．哇吉濫．巴哇度．媽媽（稱名）夏里讓母．沙爾哇．薩埵喃．佳嘎呀．巴里威修貼．沙爾哇嘎地．巴里修貼．沙爾哇．打他嘎大．吸佳咩．沙媽西哇沙．娑演覩．沙爾哇．打他嘎大．沙媽西哇沙．梯司梯諜．布地呀．布地呀．威布地呀．威布地呀．伯大呀．伯大呀．威伯大呀．威伯大呀．沙曼大．巴里修貼．沙爾哇．打他嘎大．赫里達呀．阿地師他那．阿地師替諜．媽哈木德烈．梭哈．）

＠心咒：（嗡．阿彌力大．阿悠搭諜，梭哈．嗡，布隆母，梭哈．）

～佛頂尊勝陀羅尼經咒輪～

西域尊者往東來，卻被文殊化引開；

東土若無尊勝咒，孤魂難以脫塵埃．

　　＠～尊勝陀羅尼咒簡要說明～佛弟子non.no至心虔誠恭敬摘打

　　本陀羅尼內容以發自佛陀肉髻之千光明為祈願尊，顯現光明．清淨，祈求救度，並授佛智．

　　皈依十方三界大光明最勝世尊，佛陀世尊．即說咒曰：嗡！賜予清淨，以清淨光明平等普照世界為本來功德的清淨尊啊！以無生灌頂（教化）我．善逝（徹悟者）之最上說法與甘露教化，以無垢無為大真言咒語攝受吧！生命永恆之尊呀，賜予清淨，賜予清淨，如大空無礙令清淨之尊呀！佛頂尊勝（以佛智戰勝一切）之清淨尊呀！如太陽以睿智千光明令覺悟之尊呀．善觀察一切如來之尊呀，完成六波羅密（佈施．持戒．忍辱．精進．禪定．智慧）之尊呀．以一切如來心髓加持大生命大印大誓願呀，金剛身集成之清淨尊呀，清淨一切障礙．恐怖．惡趣之尊呀．歸還本來清淨之心，清淨的生命之尊呀，留於如來大誓願之尊呀．其心是寶珠中寶珠大寶珠之德尊，以無限實現真如之清淨尊呀，啟蒙佛智之清淨尊呀．戰勝．戰勝．降伏吧，降伏吧（降伏我的煩惱）．內省吧，內省吧，內省一切諸佛所留清淨世界．金剛呀，密藏金剛者呀．令我及一切眾生之身皆成金剛呀．而令身體完全清淨者呀，令一切作用清淨之尊呀，一切如來再給我新生命吧，一切如來賦於新生命而受加持者呀．覺醒吧，覺醒吧，快快遍佈覺醒吧，體得菩提呀，體得菩提呀，快快遍佈體得菩提呀．遍令清淨之尊呀，以一切如來心髓加持留大生命大印大誓願之尊呀，莫不圓成．娑婆訶．（正見學會）

　　＠～直觀～佛弟子non.no至心虔誠恭敬摘打

　　你當下本然純淨的覺知，即是諸佛妙明真心．自己的覺性就是道，道是去做，道不存所知，道是去看，由見而悟，不是由分別思惟而悟，古德云：無心者通，有德者得之．

　　當念頭生起時，不須對治，只是去看它，要放鬆你的心，離於造作，並用直接清明的方式去覺知，而不是去想，妄念就會自動消失，久而久之，你會經由妄念生滅當中，得到正知正見的自覺．不要把生命放在，苦．樂與煩惱裡頭，而是直接去覺知你的身與心；不被念頭黏住，持續看看它，只需要讓心清醒地安住本然的覺知中，你就會生起看見明空赤裸本來清淨之心，這樣自己本具之般若靈知靈覺的妙用就會覺醒．不借用他力，如理作意，讓覺性看到心，這就是用根不用識的直觀．

　　經由呼吸．動作．念頭，所起的四諦現觀而證無生，得內明開一切智，是聲聞乘；經由外境，所起十二因緣法現觀而證無生，得外明開自然智是緣覺乘．上來皆由第七識之意根，行蘊思量暫停作用，而滅受想定中，安住於一念不生不滅，之離念靈知的覺知心，此乃意根恒執如來藏，為自內我之作主心，自認為是常樂我淨，這雖已破見思二惑，然法執猶在．這是唯識之自證分中，一念不生極微細的覺知心，所謂觀照般若是也，故能了脫分段生死出世間．

　　諸行無常，即是現觀緣起生滅，了達覺性不滅，而未窮緣起本自無生．

　　涅槃寂靜，縱能現觀一切法無為，寂滅為樂，證法身如如，然法身如如智不現前，故不得妙觀察智等四智妙用，佛之大悲事業．佛國之莊嚴猶未夢見在，因此只開慧眼，未得法性解脫，不入法界．

　　一切法皆本自妙明真心，所顯之現量境界，如是應諦觀一切法離心意識；如來藏清淨本然，周遍法界，是中唯妙覺明，圓照法界，如來藏在纏名為佛性，如來藏出纏即是法身．

～天文梵咒佛頂尊勝陀羅尼（三遍．七遍或二十一遍，越多越好．）～佛弟子non.no至心虔誠恭打

南摩拔嘠哇迭．得該羅枝（台）牙．缽．那底．維枝（台）旭達牙．不達牙．拔該哇迭．笛牙他．唵．維旭達牙．維旭達牙．訝．薩麻．薩麻．三曼達哇．哇拔灑．司怕．拉那．嘠爹嘠哈那．司瓜哈那．維速迭．阿毘勝（台）格（台）骨曼．蘇骨（台）多．哇拉．哇拉那．阿優里打．阿枝（台）薩迭．薩因．曼達拉．叭待（台）．阿．哈．哈哈哈哈拉．阿有速．速達那．速達那．速達那．嘠．希迭．維維迭．烏斯尼割（台）．維嘠牙．維奇（台）迭．薩如．薩如．拉斯彌．三處題迭．薩如哇．帝他嘠打．阿哇羅嘠你．沙刺．叭拉密打．叭里．布拉尼．薩如哇．打他嘠打．馬地牙夏．布米．布拉地彌地．沙如哇．打他嘠打．提維嘠牙．阿地他那．筆司筆打．嘛哈．母特雷．哇及拉嘎牙．三哈打那．維速迭．薩哈．速速打那．阿怕牙．不如嘠迭．叭里．維速迭．缽那底你維維牙牙．阿有需迭．三昧迭．阿地地尼．瑪嘠．瑪嘠．大．他嘠．布丹米迭．哇里速迭．維司布迭．須迭．須迭．嘠牙．嘠牙．維嘠須迭．維嘠須迭．司瑪拉．司瑪拉．薩如哇．不帝．阿帝嘠那．須迭．哇及烈．哇及烈．嘠那烈．哇及覽．拔哇度．嘛嘠．　　　得此神咒．受此咒語．色（台）嘠耐．薩如哇．薩埵．南嘠．哈里涅．叭里．速迭．薩如哇．嘠爹．叭里須迭．薩如哇．打他嘠打．速佳妹．三昧薩薩牙都．沙如哇．打他嘠打．三昧梭沙．阿帝帝爹．菩提牙．不打牙．維嘠牙．維嘠牙．不達牙．不達牙．維嘠牙．維嘠牙．散曼打．叭耐需迭．薩如哇．打他嘠打．赫里打那．阿帝帝．那地．司地尼．嘛哈．姆．割（台）里．所哈．

＠心咒：唵．阿優里打．竹（台）嘠哇尼．所哈．

　　　　唵．折隸．主隸．準提．所哈．

＠（尊勝佛母讚）：

如來頂髻　淨拔惡道　千億諸佛共讚言

普利贍部洲　聖德難量法滌萬劫障

南無尊勝佛母菩薩摩訶薩（三稱）

願以此功德　普及於一切

我等與眾生　皆共成佛道

　＠（三皈依）：

自皈依佛．當願眾生．體解大道．發無上心．

自皈依法．當願眾生．深入經藏．智慧如海．

自皈依僧．當願眾生．統理大眾．一切無礙．和南聖眾．

　　＠（迴向偈）：

願以此功德　莊嚴佛淨土

上報四重恩　下濟三途苦

若有見聞者　悉發菩提心

盡此一報身　同生極樂國

～普為出資及讀誦受持～

～輾轉流通者回向偈曰～

以此印經功德海

遍及於一切眾生

願消三障諸煩惱

願得智慧真明瞭

普願災障悉消除

慧開福增永不退

究竟證成無上覺

＠（普賢十大願王）：

一者禮敬諸佛．　二者稱讚如來．　三者廣修供養．

四者懺悔業障．　五者隨喜功德．　六者請轉法輪．

七者請佛住世．　八者常隨佛學．　九者恆順眾生．

十者普皆回向　十方三世一切佛　一切菩薩摩訶薩　摩訶般若波羅蜜．

四生九有　同登華藏玄門　八難三途　共入毗盧性海

國基鞏固　治道遐昌　佛日增輝　法輪常輪

～南無護法韋馱尊天菩薩～志心虔誠恭敬禮拜持名念誦

　＠欲探求宇宙的真理者！

　　＠想解開人生的煩惱者！

　　～必須研讀經典．聖書佛學刊物．～

～持誦佛咒＆陀羅尼者，則須將慈悲．平等．無為．空觀等，細心尋繹，身體而力行之．～

～達摩大師云：血肉淋漓味足珍．一般苦痛怨難伸．設身處地捫心想．誰肯將刀割自身～（放下屠刀．立地成佛）～

～永明禪師垂誡篇說道：（若不去肉，斷一切慈悲種．）～

＝＝唸經＆誦持佛咒＆陀羅尼者，當仰體觀世音菩薩大慈大悲之心，切須戒殺清口茹素．止惡行善＝＝

～～～心的境界，心的功夫，不深不淺，即時轉之則是善境；即時斬斷則是淨境～～～

～印光大師開示～佛弟子non.no恭敬摘打

　　無論在家出家，必須上敬下和．忍人所不能忍．行人所不能行．代人之勞．成人之美．靜坐常思己過．閑談不論人非．行住坐卧．穿衣吃飯．從朝至暮．從暮至朝．一句佛號．不令間斷．或小聲念．或默念．除念佛外．不起別念．若或妄念一起．當下就要教他消滅．常生慚愧心及懺悔心．縱有修持．總覺我工夫很淺．不自矜誇．只管自家．不管人家．只看好樣子．不看壞樣子．看一切人都是菩薩．唯我一人實是凡夫．果能依我所說修行．決定可生西方極樂世界．

南無阿彌陀佛！

　　　　　　　　　　　～持　戒　念　佛～

阿　彌　陀　佛！

～修行從改心做起～佛弟子non.no恭敬摘打

　　淨空老法師指出：改變命運的方法是靠轉變－轉惡為善．轉迷為悟．轉凡成聖．

　同修都知道：（種善因得善果），可是如果業報沒有轉過來，就容易怨天尤人，怪佛菩薩不靈，神沒有保祐，必須虛心檢討它的原因，（俞淨意遇灶神記）很值得我們研究參考．行善不只是做表面的功夫，除了（口善．身善），更重要的是（心善．意善）．

　　古大德教人：（修行要從根本修），根本是心，是念頭，口要你的心善，念頭善，沒有轉不過來的業報，也沒有化解不開的災難！就像一顆大樹，心是根，念頭是本，身是枝，口是葉，你在枝葉上修行，而根本都爛掉了，還是沒有救啊！把根本救過來，枝葉就不難轉變．

阿　彌　陀　佛！

＝＝ｎｏｎ．ｎｏ心中的”心六法輪”＝六心：（１）安心．（２）安身．（３）安家．（４）時時抱著一顆”學習”的心態與立場．（５）總是時時抱著一顆”感恩”的心．（６）時時存有一顆”觀照自我”．”廻光省察自我的內心”～～～ｎｏｎ．ｎｏ心中的”心六法輪”～Six circle of heart～＝＝（佛道修行在心中！）＝＝（弘法是家務！）＝＝（不求自身得安樂．但願眾生得離苦！）

＠ＰＳ：

～達摩祖師：南印度人，原名（菩提多羅），後改名為（菩提達摩），因曾傳授武藝於少林僧人，故被稱為一代宗師，其實達摩祖師主要是宣揚（二入四行）禪法，是中國佛教的始祖，達摩祖師的思想，對中華文化起了很大的影響～

～般若多羅法師為達摩祖師剔度云＝第一刀：斷除一切煩惱．第二刀：誓修一切善法．第三刀：願度一切眾生～

～達摩祖師云：不變隨緣．隨緣不變．污泥能生蓮，也是好泥土～

～達摩祖師云：一切隨緣．不要執著～普通人隨緣即變．得道者隨緣不變～

～達摩祖師云：不可輕視執迷不悟的人，任何人在一念之間，都會棄惡從善！～

～修道之人，必遇（心魔．魔障），唯有（道心．佛心堅定），必能衝破，修得正覺，到達彼岸～

～～禪宗二祖慧可（斷臂求法的師父）云：人做錯事，知錯能改就好，人既有心求佛，就先要有信心，才有機會到達目的！人生在世，短短數十年，除了孩提不懂事以及年老體力衰退，再減去睡覺的時間，剩下來祇不過一萬多天，我們必須把握寶貴的光陰，多做善事來彌補過失～～

＝＝＝知者不言．言者不知＝＝＝無法用言語說清，只有用心去感受！

～達摩祖師云：看那看不到的東西．聽哪聽不到的聲音．知那不知的事物，才是真理！～

～達摩祖師云：吾本來茲土．傳法救迷情．一花開五葉．結果自然成～

～（non.no用言語無法說清，只有用心去感受～non.no的心超感動粉想哭勒！）～[:((] [:%%] [:*]

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