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范柳原
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篇名:
James講台灣通史─族群篇2
作者:
范柳原
日期: 2010.12.27 天氣:
心情:
三 外省權貴
讓我們跳過日據倭寇弄權漢奸當道那段,來看國民黨政權遷台:外省人拿著步槍渡海來台,一槍在手萬夫莫敵,當然獨大。閩人只得委屈做小,台灣老大寶座拱手讓人,閩人走入偷哭的日子淚濕夢枕;從此台灣外省當家,即【James台灣史論】云:「老蔣不出誰與爭鋒?槍桿在握,號令天下,莫敢不從。」
「外省人」這個名詞從舊國民黨老蔣時代開始,在台灣代表的意義是:當權者、有關係者、特權階級、TopGun好大一支槍,可謂是台灣社會幾十年來的「紅五類」。
James按:在大陸任何省份,只要是外省人,幾乎難逃被排擠輕視的宿命。人數少他們自然成了「弱勢族群」,爹不疼娘不愛,處境較艱困跟狗一樣。「台灣的外省人」卻完全迴異於「一般情況下的外省人」,實有其時代背景(挺著槍桿子硬上拿政權,遂搖身一變為台灣社會主宰)為原因。
四 「原住民」
族群地位自然影響各族群特有的文化變遷。
原住民文化原屬於今朝有酒今朝醉的糊塗樂天派,被漢人趕到山上後倒也小隱於山野,封閉知足,整票人不求長進,似無太大改變。
五 「客家人」
客家人在歷史上是吉普賽式的流浪苦兒,以事事隱忍、保守、節儉、自卑、埋頭苦幹、被扁不敢吭聲,自我安慰為「硬頸精神」為文化特色。流浪到台灣先被閩南人扁後被外省人k,更加重了上述特質。
六 「閩南人」
閩人經歷228、白色恐怖等國民黨外省政權高壓烘焙後,被電到灰頭土臉,雞雞都在叫,再也不敢霸凌少數自稱老大了!閩南族群自信重挫,屁不敢放、氣不敢吭,直到李登輝時代極力促使政權本土化(從這角度而言,李必名留青史,若台灣獨立則更確)自此,台灣獨尊外省的情況起了大變化!
(續下篇)
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