～感恩南無十方三世一切如來諸佛＆偉大的世尊及諸祖師爺菩薩們：
＠～為法忘軀：
～與眾生廣結法緣～
佛陀說，（諸供養中，法供養第一．）
身為佛弟子的我們有責任和義務來推廣佛陀的教法．
＠～唐義淨三藏法師題取經詩～摘錄金剛般若寶卷～佛弟子NON.NO恭打
晉宋齊梁唐代間 高僧求法離長安 去人成百歸無十 後者安知前者難
路遠碧天惟冷結 沙河遮日力疲殫 後賢如未諳斯旨 往往將經容易看
＠～一切皆禪也－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
＠木魚梆梆催人醒
＠菩提樹下念心經
＠苦修千年度百姓
＠～抄經．寫經是一項很好的修持．
經典上說：（書寫經之一行半句，就能成就大願．）說明抄經功德之偉大．
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
修身養性存至善 緣妙無窮宏聖道
修 緣
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發菩提心是成佛之因
行功立德是成佛之緣
功圓果滿是成佛之果
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
古人有句話：（暮鼓晨鐘，喚起苦海夢中人）．
想想鐘鼓聲不停在敲，就是要讓睡夢中的人清醒過來，讓他知道自己只是個（過客），不要執著於世間情的牽纏，更不要來這世間不斷的扮演不同的一齣戲，認清它．識透它才能止息生死輪迴．
今天修行大都很難從經典或善知識學到（什麼是真正的道）．（真正的佛法）原因何在？就是我們研究佛法僅在其表面文字，而未契入佛法內涵，因此唯有用心去了解自己的心．了解諸佛菩薩的心，才能契入心性，直證佛道．
～～”達摩祖師”云：
外息諸緣，內心無喘，
心如牆壁，可以入道．～～
～學習做一個菩薩～佛子慈銀（non.no）虔心至誠恭敬摘打
一個修行者,處在滾滾紅塵中,修道要(1)站得穩腳跟(2)看得準目標(3)掌握住方向,在苦海中乘風破浪,不達彼岸誓不甘休.
要知道經驗是從吃虧中得來,功德是從苦中累積,沒有辛勤播種,焉有圓滿收成?因此一條康莊大道,菩薩的道路,在我們腳底下,要用雙腳一步一腳印,用心去實行.此即謂:(道貴於行).
有句名話:(分秘必爭時刻,你若能改,亦是泥中之寶).
*五濁世界中,埋藏了許多寶藏,用智慧你才能發覺它,原來它就在生活周遭,就在我們自身中.若用人心向外追求,追求不到你會更煩惱.更痛苦.唯有往內觀,照見五蘊是否皆空?自心菩薩(安然自在)否?因此(多用心)才是解決之道.
*古人云:(欲求天上位,須培世間德).
(1)修道要圓滿,須(以德做嚮導).(以禮做表率).自古以來聖賢菩薩,那一個不是以(本性良知之德行),而名留人間,道成天上.
(2)修道要有始有終:(知而不學為無緣,學而不實為無份),願大家有緣亦要有份.
*修道要淡俗情.談聖情.隨處安怡.隨處自在.因此要在生活周遭,時時打掃心中的塵埃,剔除一切雜念,時時廻光返照,以作為修道的砥石.
古人云:(人人都是菩薩,但要有慈悲與堅持,才能實現莊嚴的人生).
*要知道,菩薩在我們身中,為何感覺不出來?因為我們的心如海浪起伏不定,如濁水模糊不清,心中菩薩已經被自己人心私慾擋住,怎會感覺出來呢?
*人是因業而來,但也要(藉業來苦修自己).(藉業來了斷生死),因此內心要轉念,把自己偏見,以及身口意包袱拿下,才能當家作主,以顯自在菩薩.
*修菩薩道,要(自我充實).(自我進步).(自我有道),在學修過程除了用心聽聞佛法,還要(契入佛法大義,印入心中).因為唯有(聽得透徹,才知行佛法).
*學習菩薩要從四個方向著手:
(1)從淡處著眼－世情看淡.事業看淡.人與人之間看淡.才不會延伸不必要的紛爭與煩惱.所謂(君子之交淡如水).(唯淡方顯真),就是此理.要知道:一個心境上無攀緣,無牽纏,行為上才能做到(善解.感恩.包容),才能轉逆緣為善緣.
(2)從無處下手－(無)不是沒有,無中可生妙有.所謂(真空生妙有),要先空才能有.
一塊空地什麼都沒有－才可以建高樓.
茶杯要真空－才能裝更多的水.
同理,一個修行者,心中沒有自己的(看法)與(成見),才能接受佛法的洗鍊.
(3)從疑處用心－禪宗不同之處,在於他重視這個(疑)字,所謂小疑小悟.大疑大悟.不疑不悟.學道上要用心去發掘問題,從疑處下手.
(1)我修行的方向對不對?
(2)進步有多少?
(3)這樣修能了斷生死嗎?
(4)從拙處力行－抱著笨拙的心去學道修行.古人曾云:(勤能補拙),我們做任何事,只要精進力行終有進步.
~~~禪宗云:光明智慧燈 照見心法界.欲求真實性 一切無所見.~~~
＠（達摩祖師）云：（我本求心不求佛，了知三界空無物，若欲求佛但求心，只這心心心是佛．）
我本求心不求佛－開悟之人，當懂得往內觀心，而不求外在的佛．
了知三界空無物－才能清楚三界唯心，一切境都是心造出來的．
若欲求佛但求心－如果要求外在的佛，不如反觀自己的心，因為心即是佛．
只這心心心是佛－唯有前佛．後佛．以心傳心所傳的這顆真如本心才是真正的真我佛性．
＠（達摩祖師）云：（不囿於無心的無心），實踐了，（不囿於禪的禪）．
（不囿於無心的無心）－－
題意：不刻意執著（無心）而被無心綁住，才能夠隨緣自在．
*無心：不是沒有心，而是面對一切境心不染著．囿：拘泥；執著．
（心性探討）：連無心的相都要破．
（不囿於禪的禪）－－
題意：能做到隨緣自在，才不會執著清淨本心，被（清淨）這兩個字綁住．
（心性探討）：連清淨的相也要破．
＠（達摩祖師）云：（諸法本自非空有，凡夫妄想論邪正，若能不二其居懷，誰道即凡非是聖．）
題意：一切法本自由我們的心造出來的，不是憑空而來．凡夫不要在法上妄論（對與錯．邪與正）．心中若能存平等心，沒有對錯．邪正的看法．誰能說這是凡人的行徑，而不是聖人的境界．
＠（經）云：（若人信心無有智慧，是人則能增長無明；若有智慧無信心，是人則能增長邪見．）
*有信心沒智慧，會增長無明－因為修行中的磨煉與考驗，若無智慧，則不能破除無明．
*若有智慧但自信力不足，則會增長邪見－因為所修的道，會因信心不足而產生偏見與疑惑．
＠（光明智慧燈，照見心法界，慾求真實性，一切無所見．）
*法界－心．
*心法界－心所能達到的層次境界．
*一心法界－佛乘．
光明智慧燈－展現智慧心燈才能永世放光明．
照見心法界－普照一切眾生的心．
慾求真實性－若要找到自己真實佛性．
一切無所見－要悟透佛性是（無形．無相．無所不在．隨緣示現）．
＠般若波羅蜜多心經：
（唐三藏法師玄奘譯）
觀自在菩薩．行深般若波羅蜜多時．照見五蘊皆空．度一切苦厄．舍利子．色不異空．空不異色．色即是空．空即是色．受想行識．亦復如是．舍利子．是諸法空相．不生不滅．不垢不淨．不增不減．是故空中無色．無受想行識．無眼耳鼻舌身意．無色聲香味觸法．無眼界．乃至無意識界．無無明．亦無無明盡．乃至無老死．亦無老死盡．無苦集減道．無智亦無得．以無所得故．菩提薩埵．依般若波羅蜜多故．心無罣礙．無罣礙故．無有恐怖．遠離顛倒夢想．究竟涅槃．三世諸佛．依般若波羅蜜多故．得阿耨多羅三藐三菩提．故知般若波羅蜜多．是大神咒．是大明咒．是無上咒．是無等等咒．能除一切苦．真實不虛．故說般若波羅蜜多咒．即說咒曰．揭諦．揭諦．波羅揭諦．波羅僧揭諦．菩提薩婆訶．
摩 訶 般 若 波 羅 蜜 多（三稱）
願以殊勝功德海 廻向法界諸眾生 世世安穩充法喜 無始業盡心清淨
疾苦災難悉消除 慧開福增永不退 以此法緣微妙因 今世必當成道種
＠～心經註解～佛子non.no虔心摘打
三界之中．以心為主
欲知妙理．唯在觀心
恆沙之業．一念能消
千年之暗．一燈能破
～醒 世 文～＠以鏡自照見形容．以心自照見吉凶＠～
人生百善孝為先．善似青松惡似花．可憐世上癡迷漢．不到無常不了心．
百計千謀只為身．不知身是塚中塵．人命無常呼吸間．一失人身萬劫難．
紅塵大廈千年計．只恨家中財帛少．誰知一旦都拋棄．惟有骷髏葬道旁．
作繭豈知竟自縛．纏綿抽盡太無情．籠雞有食湯鍋近．野鶴無糧天地寬．
朝走西來暮往東．人生恰似採花蜂．採得百花成蜜後．到頭辛苦一場空．
經營世故日忙忙．錯認迷途是故鄉．識得本來真面目．比身原是萬蟲窩．
人間富貴花間露．紙上功名水上漚．千種情懷千種恨．一分榮辱一分憂．
飛蛾撲火身先死．可憐恩愛受奔波．皮乾常戀資財廣．黃瘦猶貪酒色多．
皮包血肉骨纏筋．顛倒凡夫認作真．死後方知非是我．從前金玉付他人．
二八佳人體似酥．腰間仗劍斬凡夫．雖然不見人頭落．暗裏催人骨肉枯．
紅羅悵內真地獄．鴛鴦枕上活刀山．昔日風流都不見．綠楊芳草骷髏寒．
逢人且說三分話．未可全拋一片心．利刀割體傷易合．惡言傷人恨難消．
閻浮世界光陰短．迴輪日月快如梭．行盡世間天下路．惟有修行不誤人．
悲歡離合朝朝鬧．壽夭窮通日日忙．頃刻戲房鑼鼓歇．不知何處是家鄉．
萬劫千生得此身．莫戀紅塵駐久長．此身不向今生度．更向何時度此身．
＠～報父母恩咒～佛弟子non.no虔心至誠恭打
自有人類以來，每天不能等待的真理，就是”孝順”和”行善”，也留下廣植福慧，消災延壽法．
父母生養我們非常辛勞，照顧我們無微不至．詩經所謂”哀哀父母，生我劬勞．．．欲報之恩，昊天罔極！”父母這種生養的勞瘁之苦，唯有自己為人父母，才能體會得出其中深義，誠如俗諺”登高才知道山雄偉，養兒女方知父母恩．”
台灣一般民俗以七月為鬼月，不敢結婚．遷居．開工動土．．．等，這種說法實是不正確的傳說．
我們應遵父母在世時兼顧物質和精神的奉養，才不致”樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”之感．
（奉養父母是本份，每日念誦此咒一０九遍，可報父母恩，現存父母延壽，去世父母超荐，如一日未誦，次日要補誦）
＠～報父母恩咒：（南無密栗多．哆婆曳娑訶）
～徹悟禪師示眾～佛子慈銀（non.no）虔心至誠恭打
～徹悟禪師示眾～
一．真為生死．發菩提心．是學道通途．
二．以深信願．持佛名號．為淨土正宗．
三．以攝心專注而念．為下手方便．
四．以折伏現行煩惱．為修心要務．
五．以堅持四重戒法．為入道根本．
六．以種種苦行．為修道助緣．
七．以一心不亂．為淨行歸宿．
八．以種種靈瑞．為往生證驗．
＝＝此八種事．各宜痛講．修淨業者．不可不知．＝＝
～諸行無常，是生滅法；
生滅滅已，寂滅為樂．～
～菩提本自性．起心即是妄～佛子慈銀（non.no）虔心至誠恭敬摘打
壇經上說:(心開悟解).即說明當你面對一切塵緣.諸境(看開了).(認清了).(也放下了).你的心(清涼自在.清淨無為)時,所有佛法都能明白通達,這即是開悟.
要知道我們這個心是眾妙之門,(心生萬法,萬法歸心),一切天地萬法都是自己的心造作出來.
四祖云:(恆沙功德不離方寸,神通妙用只此一心).意指:修行欲證到(神通具足,智慧妙用),以及不生不滅無漏的功德,從那裡來?就是你這個心.
*(欲知妙理,唯在觀心).其旨在於告訴我們,欲窮理盡性,必先觀自己的心,(把心中的固執偏見去除).(累世的習性稟性斷除),才能展現智慧潛能,通達諸佛妙理.
*要知道(佛法就是心性,就是根本).所以修行(無論怎麼苦修).(學盡種種法門).(盡知種種教義).(一切法都說盡了),但是未契入心性,還是離不了生死.
菩提本自性,起心即是妄－其主題是在告訴我們,(去其本無.復其本有),心地本來沒有的就是違章建築.修行本來就是要把違章建築一一拆掉,還你本來心地的風光.
*惠能大師云:(菩提本自性),是要我們覺悟心性,並非從外在盲目去修行,而是要我們知道,菩提自性本來清淨,只要不去污染,自然能彰顯出來.
修行有三種人(1)畫蛇添足(2)庸人自擾(3)現平常心.
(1)畫蛇添足－如同蓋房子,拼命蓋違章建築,蓋到最後(什麼都有),也造成什麼都是煩惱.
(2)庸人自擾－不懂護持這顆清淨的本性,透過省思.克制.降伏等過程,把違章建築一一拆掉,才能把心平息下來.
(3)現平常心－不添加.也不拆除,而是對境無心.面對塵境.色相一切不染不著,真正達到善惡.是非.對待均不思量之境.
*菩提就是我們自性.我們本來面貌.為何眾生的身.口.意不合清淨的表現呢?為何這個世界還是人間苦海呢?
－那是因為眾生:
(在清淨菩提裡多了一份心－叫做起心).由於添加了這份心,就成為妄.一個亡.一個汝,被自己擊倒.被自己迷失掉了.
*神秀大師一句:(時時勤拂試,勿使若塵埃).
就是我們動了一個要(時時勤拂試)的念,這就是起心.就是妄.
(1)這種妄是正念的妄,一種求善求好的妄.因此惠能大師才對四品將軍陳慧明云:(不思善,不思惡,正與麼時,那個是明上座本來面目).
(2)不思善.不思惡,不是叫我們不做一切善行,而是行使一切善行後不留痕跡,不留一個成就感,一切心都沒有.故修行最怕的是:(面對一切外境常把反應留在心境中).有如攝影機,把(外在的一切恩怨情仇).(別人的精進不精進).(合理不合理)存放心境中,有事無事就拿出來放映一下,不無明才怪.
(3)不住一切善惡,最後連不住也不住,才是真無住.修行要注意的是:(妄念起時,不要擴大,讓它來就來,去就去,不要在妄念裡又添妄念).
~~~壇經云:內外不住,去來自由.能除執心,通達無礙.~~~
＠（無緣大慈，同體大悲）．
題意：無緣大慈－平等無私不攀緣．（大慈）
同體大悲－感同身受以拔苦．（大悲）
＠（濟公活佛）云：（空山悟佛性，流水識禪心．）
空山悟佛性－唯有外息諸緣．內放心中物（內外不住）才能悟透自家佛性．
*空：即是無，亦是放下．
（心性探討）：修行為何不能斷生死？就是對花花世界（貪戀執著），才有無盡煩惱，因此（看淡．放下），才能悟透內在真實自我．
流水識禪心－唯有清淨單純．與世無爭，才能識透如來清淨的本心．
*流水：清淨單純．與世無爭．
（心性探討）：淡化七情六慾．放下世間一切凡情俗事，心境上常保清淨，人生也就了無牽掛．
～南無阿彌陀佛～稱佛一句福慧增長～禮佛一拜滅罪河沙～
＠讚偈：
清淨法身佛（二次）清淨化身毗盧遮那佛
圓滿報身佛（二次）圓滿報身盧舍那佛
千百億化佛（二次）千百億化身釋迦牟尼佛
當來下生佛（二次）當來下生彌勒尊佛
極樂世界佛（二次）極樂世界阿彌陀佛
十方三世佛（二次）十方三世一切諸佛
＠發 願 文：
眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願成
法門無量誓願學 佛道無上誓願成
自性眾生誓願度 自性煩惱誓願斷
自性法門誓願學 自性佛道誓願成
＠懺 悔 偈：
往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡
從身語意之所生 一切我今皆懺悔
罪從心起將心懺 心若滅時罪亦亡
心滅罪亡兩俱空 是則名為真懺悔
（補闕真言）：
南無喝囉怛那哆囉夜耶．佉囉佉囉．俱住俱住．摩囉摩囉．虎囉吽．賀賀蘇怛拏吽潑抹拏．娑婆訶．
（補闕圓滿真言）：
唵．呼嚧呼嚧．社曳穆契．莎訶
（三皈依）：
自皈依佛．當願眾生．體解大道．發無上心．
自皈依法．當願眾生．深入經藏．智慧如海．
自皈依僧．當願眾生．統理大眾．一切無礙．和南聖眾．
＠迴 向 偈：
誦經．持咒．超度功德殊勝行
無邊勝福皆迴向
普願沉溺諸眾生
速往無量光佛剎
十方三世一切佛
一切菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜
願以此功德 普及於一切
我等於眾生 皆共成佛道
＠（普賢十大願王）：
一者禮敬諸佛． 二者稱讚如來． 三者廣修供養．
四者懺悔業障． 五者隨喜功德． 六者請轉法輪．
七者請佛住世． 八者常隨佛學． 九者恆順眾生．
十者普皆回向 十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜．
四生九有 同登華藏玄門 八難三途 共入毗盧性海
國基鞏固 治道遐昌 佛日增輝 法輪常輪
＠（至心虔誠恭敬常唸）：
～南 無 阿 彌 陀 佛．求 生 淨 土～
～南 無 觀 世 音 菩 薩．消 災 降 福～
～南 無 大 願 地 藏 王 菩 薩～若人日日
～南 無 大 智 文 殊 師 利 菩 薩～常持誦
～南 無 大 行 普 賢 王 菩 薩～消災解厄
～南 無 消 災 延 壽 藥 師 佛～增福延壽
～南 無 寶 華 蓮 花 遊 步 佛～稽首皈依
～南 無 本 師 釋 迦 牟 尼 佛～志心皈命禮～
～普為出資及讀誦受持～
～輾轉流通者回向偈曰～
願以此功德 消除宿現業
增長諸福慧 圓成勝善根
所有刀兵劫 疾疫饑饉等
悉皆盡滅除 人各習禮讓
讀誦受持人 輾轉流通者
現眷咸安樂 先亡獲超昇
風雨常調順 人民悉康寧
法界諸含識 同證無上道
＠印造經典善書神佛金像有十大利益：
一．從前所作種種罪過輕者立即消滅，重者亦得轉輕．
二．常得吉神擁護．一切瘟疫．水火．寇盜刀兵牢獄之災，悉皆不受．
三．夙生怨對，咸蒙法益，而得解脫，永免尋仇報復之苦．
四．夜叉惡鬼，不能侵犯，毒蛇餓虎，不能為害．
五．心得安慰，日無險事，夜無惡夢，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利．
六．至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福壽綿長．
七．所言所行，人天歡喜，任到何方，常為多眾傾誠愛載，恭敬禮拜．
八．愚者轉智，病者轉健，困者轉亨，為婦女者，報謝之日，捷轉男身．
九．永離惡道，受生善道，相貌端正，天資超越，福祿殊勝．
十．能為一切眾生，種植善根，以眾生心，作大福田，獲無量勝果，所生之處，常得見佛聞法，直至三慧宏開，六通親證，速得成佛．
＠印造經像，既有如此殊勝功德．故凡遇＠祝壽＠賀喜＠免災＠祈求＠懺悔＠薦拔等之時，皆宜歡喜努力施捨之行，成就無窮之福．
～南無護法韋馱尊天菩薩～志心虔誠恭敬禮拜持名念誦
＠欲探求宇宙的真理者！
＠想解開人生的煩惱者！
～必須研讀經典．聖書佛學刊物．～
～持誦佛咒＆陀羅尼者，則須將慈悲．平等．無為．空觀等，細心尋繹，身體而力行之．～
～達摩大師云：血肉淋漓味足珍．一般苦痛怨難伸．設身處地捫心想．誰肯將刀割自身～（放下屠刀．立地成佛）～
～永明禪師垂誡篇說道：（若不去肉，斷一切慈悲種．）～
＝＝唸經＆誦持佛咒＆陀羅尼者，當仰體觀世音菩薩大慈大悲之心，切須戒殺清口茹素．止惡行善＝＝
～～～心的境界，心的功夫，不深不淺，即時轉之則是善境；即時斬斷則是淨境～～～
～印光大師開示～佛弟子non.no恭敬摘打
無論在家出家，必須上敬下和．忍人所不能忍．行人所不能行．代人之勞．成人之美．靜坐常思己過．閑談不論人非．行住坐卧．穿衣吃飯．從朝至暮．從暮至朝．一句佛號．不令間斷．或小聲念．或默念．除念佛外．不起別念．若或妄念一起．當下就要教他消滅．常生慚愧心及懺悔心．縱有修持．總覺我工夫很淺．不自矜誇．只管自家．不管人家．只看好樣子．不看壞樣子．看一切人都是菩薩．唯我一人實是凡夫．果能依我所說修行．決定可生西方極樂世界．
南無阿彌陀佛！
～持 戒 念 佛～
阿 彌 陀 佛！
～修行從改心做起～佛弟子non.no恭敬摘打
淨空老法師指出：改變命運的方法是靠轉變－轉惡為善．轉迷為悟．轉凡成聖．
同修都知道：（種善因得善果），可是如果業報沒有轉過來，就容易怨天尤人，怪佛菩薩不靈，神沒有保祐，必須虛心檢討它的原因，（俞淨意遇灶神記）很值得我們研究參考．行善不只是做表面的功夫，除了（口善．身善），更重要的是（心善．意善）．
古大德教人：（修行要從根本修），根本是心，是念頭，口要你的心善，念頭善，沒有轉不過來的業報，也沒有化解不開的災難！就像一顆大樹，心是根，念頭是本，身是枝，口是葉，你在枝葉上修行，而根本都爛掉了，還是沒有救啊！把根本救過來，枝葉就不難轉變．
阿 彌 陀 佛！
＝＝佛弟子慈銀（ｎｏｎ．ｎｏ）心中的”心六法輪”＝六心：（１）安心．（２）安身．（３）安家．（４）時時抱著一顆”學習”的心態與立場．（５）總是時時抱著一顆”感恩”的心．（６）時時存有一顆”觀照自我”．”迴光省察自我的內心”～～～ｎｏｎ．ｎｏ心中的”心六法輪”～Six circle of heart～＝＝（佛道修行在心中！）＝＝（弘法是家務！）＝＝（不求自身得安樂．但願眾生得離苦！）
＠ＰＳ：
～達摩祖師：南印度人，原名（菩提多羅），後改名為（菩提達摩），因曾傳授武藝於少林僧人，故被稱為一代宗師，其實達摩祖師主要是宣揚（二入四行）禪法，是中國佛教的始祖，達摩祖師的思想，對中華文化起了很大的影響～
～般若多羅法師為達摩祖師剔度云＝第一刀：斷除一切煩惱．第二刀：誓修一切善法．第三刀：願度一切眾生～
～達摩祖師云：不變隨緣．隨緣不變．污泥能生蓮，也是好泥土～
～達摩祖師云：一切隨緣．不要執著～普通人隨緣即變．得道者隨緣不變～
～達摩祖師云：不可輕視執迷不悟的人，任何人在一念之間，都會棄惡從善！～
~~~惠能大師云:不悟－即佛是眾生.一念悟時－眾生是佛.~~~
～修道之人，必遇（心魔．魔障），唯有（道心．佛心堅定），必能衝破，修得正覺，到達彼岸～
~~~修心養性:修心之道－莫大於寡慾.養性之功－不外乎無貪.~~~
~~~修行格言:世人迷昧困三毒.聲色牽纏亂心湖.酒色財氣蔽真主.心神無住時入迷~~~
～～禪宗二祖慧可（斷臂求法的師父）云：人做錯事，知錯能改就好，人既有心求佛，就先要有信心，才有機會到達目的！人生在世，短短數十年，除了孩提不懂事以及年老體力衰退，再減去睡覺的時間，剩下來祇不過一萬多天，我們必須把握寶貴的光陰，多做善事來彌補過失～～
＝＝＝知者不言．言者不知＝＝＝無法用言語說清，只有用心去感受！
～達摩祖師云：看那看不到的東西．聽哪聽不到的聲音．知那不知的事物，才是真理！～
~~~禪宗云:光明智慧燈 照見心法界.欲求真實性 一切無所見.~~~
~~~壇經云:內外不住,去來自由.能除執心,通達無礙.~~~
~~~惠能大師云:心地含諸種,普雨悉皆萌.頓悟華情已,菩提果自成.~~~
~~~智慧觀照:外物塵緣應掃空,心如寶珠透玲瓏;觀照一切苦樂境,萬緣盡歸幻夢中.~~~
心淨－則佛土淨.
心複雜-世間醜陋不堪.
~~~六祖壇經云:大智慧到彼岸,必需心行不在口念.
口念心不行－如幻如化,如露如電.
口念心行－則心口相應.本性是佛,離性無別佛.~~~
~惠能大師云:心地無非自性戒.心地無癡自性慧.心地無亂自性定.不增不減自金剛.身去身來本三昧~
~~~壇經云:性在身心存.性去身心壞.佛向性中作.莫向身外求.~~~
~~壇經云:菩提只向心覓,何勞向外求玄?聽說依此修行,天堂只在目前.~~~
～達摩祖師云：吾本來茲土．傳法救迷情．一花開五葉．結果自然成～
＠ＰＳ：
～至誠心恭敬日日常持誦諸佛咒～佛子non.no恭敬摘打
＠釋迦佛十八羅漢咒：爹雅他．嗡牟尼．牟尼．瑪哈牟尼．釋迦牟尼沙哇僧伽．巴烈不拉嘎．梭哈．
*（持誦此佛咒六度永脫，成無上菩提）
＠無上智光明佛根本咒（十句）
（咒）：嗡．沙爾哇．嘛哈．阿細達牙．司乏哈．提里尼．吸乏喇牙．司乏哈．
＠補缺真言：嗡．嘟魯．嘟魯．渣牙．嘛Ｋ．梭哈 *（簡易超度法唸七次）
＠加持念珠咒：嗡．如己拉瑪女．雜哇．塔亞吽（每天持咒108遍）
＠增長功德變億咒：嗡．桑巴拉．桑巴拉．明瑪．那薩拉．瑪哈嘉瓦吽
嗡．瑪拉．瑪拉．明瑪．那嘎拉．瑪哈嘉瓦吽
*（簡易超度法唸七次）
＠十二因緣咒：嗡．耶．答爾瑪．嘿度．雜巴哇．嘿噸．爹犬（台語）答他嘎島（台語）．海牙哇達大．地（台語）犬（台語）雜有尼．洛大．耶旺．巴帝．瑪哈．下爾瑪那．梭哈（此佛咒唸21遍）
＠阿彌陀佛往生咒：唵．別．咩．打．列．吽（每天持咒108遍）
＠文殊菩薩往生咒：唵阿悲拉吽．堪雜拉．梭哈（每天持咒108遍）
＠六道金剛咒：啊啊夏沙嘛哈（每天持咒108遍）
＠長壽佛心咒（三種）（尊勝佛母心咒）：
嗡啊吽阿彌爹哇 阿優悉地 吽 嗡 準 梭哈準（每天持咒108遍）
＠～教子女聽話真言（善心人持咒有效）：
＠妙音佛母咒：（嗡塑賴．說哇帝．說哇哈） *（持咒60萬咒）
＠特殊蓮師咒：（嗡阿吽邊雜咕嚕．貝瑪悉地吽．師利瓦散．咕嚕耶梭哈）
＠普賢王如來咒：（嗡．啊．三悶達．巴達拉吽） *（持此咒會聰明）
＠虛空藏菩薩增長記憶力咒：（嗡刷斯地．嘎嘛．拉齒比突拉．三巴哇．達爾嗎．打度．國在梭哈）
*（早上起床不說不吃持咒）
＠財利咒真言：嗡．達爸拉．嘎地哇呢．點布多耶．亮力佳帝．多拉布拉．查．蒙地布耶．希唎希唎．滿陀活耶．古魯古魯般陀．梭哈（每天至少持咒108遍）
＠財利咒真言：嗡．爸他拉．占者牙達妹都達美也．西里西里．加媽哆他耶．盤達了．（口紇）哩吽（每天至少持咒108遍）
＠總財神心咒：嗡嘛呢唄咪吽啥．嘛嘛巴蘇達利梭哈．嘛尼．拉那．沙爾哇．悉地吽吽．梭哈（每天至少持咒108遍）
＠～十方三世一切佛．菩薩摩訶薩．眾聖賢．尊天．財神天垂加護： （稱自己名）合家福德興盛猶如巍山王．名稱廣大遍揚虛空界．長壽無病他義承任運．功德大海勝諸吉祥來．於身三衣吉祥來．於語三藏吉祥來．於意三學吉祥來．三學嚴行吉祥來．早晨安樂夜安樂．復彼午間亦安樂．晝夜六時恆安樂．十方財源速速吉祥來．唵啊吽所哈．願大圓滿大吉祥～＠
＠（迴 向 文）：
弟子慈銀（non.no）（稱自己姓名）願以此誦經．持咒功德
迴向給慈銀（non.no）（稱自己姓名或他人名）的累世冤親債主．離苦得樂．早日超生．
修成正果．助一切平安順利．身體健康．磁場穩定．元神自在．貴人相助．
小人遠離．福慧增長．家庭圓融．
～（佛弟子慈銀（non.no）用言語無法說清，只有用心去感受～non.no的心超感動粉想哭勒！）～[:((] [:%%] [:*] |
住戶編號:1976602
檢舉原因
心情: 
