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ki ki
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篇名:
勞力士與賓士也是修行
作者:
ki ki
日期: 2013.03.18 天氣:
心情:
「勞力士與賓士也是修行」之義 (本文節錄自 蓮生活佛盧勝彥 專訪)
問:我看活佛的手上戴著勞力士錶(Rolex),修行人怎可戴勞力士錶?
答:窮劫苦行,是修行。錦衣玉食,也可修行。
阿彌陀佛西方極樂世界,沒有規定戴勞力士錶的,不能修行。
汝知道嗎?西方極樂世界,是金閣玉樓,珍禽異獸,金沙舖地,奇花異草啊!
~ ~ ~
問:那我看活佛開朋馳車,也可修行?
答:安步當車是修行。開朋馳車也是修行。
至於,粗茶淡飯,蓬頭垢面,破衣爛鞋,住破漏屋,吃苦受氣,是修行的外相,假如認為修行就是如此,那是外行人講外行話。
修行在於治心,目標對了,就是修行。開朋馳車的,也可修行,不必安步當車,才叫修行。西方極樂世界,均坐七寶蓮,七寶所成。
天界均乘雲車。美麗輝煌。更勝朋馳車。(蓮生活佛的弟子中,有勞力士錶及朋馳車的總代理商)
~ ~ ~
問:活佛的意思是說,有錢人也可修行?
答:正是。有錢人修行,不必裝窮,不必生意不做,不必粗茶淡飯,不必不洗澡,不必破衣草鞋,雖然衣錦華貴,食山珍海味,
住高樓華廈,駕名牌轎車,但祇要一日一修,心不迷外境,不貪瞋痴,沒有煩惱,也沒有更高的物欲,一切不再貪著,
能夠心曠神怡的每日一修,目標正確,雜念收拾,這不是更好的修行嗎?同時有錢人更容易財施,慈濟眾生,豈不是更福慧雙全嗎?
修行不是只有苦行一途。
釋迦牟尼佛最後也拋棄苦行,現代的修行人,不要誤會只有苦行才能證果。蓮生活佛認為「苦行」及「樂行」均可證果。
~~~
問:我明白了,但何為正確修行目標?
答:正確修行,實是治心,治心就是治念,消除心中的雜念,先得定於一,再化為零。
~ ~ ~
問:活佛為何常常提到無念?
答:要知道,這「無念」的功夫,是至大無上的。
我人要上西方極樂世界,祇要「一心不亂」,這一心不亂,佛祖就來接引,
至於一心不亂,尚是有其「一念」,若是達無念,就是無佛來接引,也可即身成佛。
~ ~ ~
問:如何保證?
答:金剛經的一句話就是保證:「不應住色生心,不應住聲味香觸法生心,應無所住而生其心。」這就是無念。
有一句話說:「十方如來,無甚奇特,因祂深得無念之妙,信受奉行,即得阿耨多羅三藐三菩提。」
~~~
問:無念是什麼?
答:無念就是一真。就是阿耨多羅三藐三菩提。
無念就是實相。
無念就是如來藏。
無念就是圓覺。
無念就是真如。
無念就是明心見性。
無念就是菴笨羅識。
~~~
問:「無念」可即身成佛,我們直接修「無念」即可,為何要修「真佛密法」?
答:大凡千經萬典,是針對千萬眾生的根器而寫,
沒有直指,因為直接指出,有時反而令人難信,這就是顯左右而言他。
八萬四千法門,全有一套治念之法,
其最終目的仍然消除雜念,達於一念,再進入「無念」。
「真佛密法」是蓮生活佛修習開悟的心要,也是其中的一個法門,
此法門對現代人有實益,在「真佛法中法」說得更詳盡。
由「真佛密法」的實修,其次第非常的清晰,
可得智慧眼、般若定、涅槃山、無為舍,這是普遍度眾生的,
修「真佛密法」正是修「無念」,重在實修,
「真佛密法」是實踐無念的方法,正是一把鑰匙。
~~~
問:我們道理弄清楚了,但最重要的是什麼?
答:實修,實修,實修。
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