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「可 • 愛」 《前一篇 回他的日記本 後一篇》 當阿門"遇上"阿彌陀佛~一
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篇名: 「可 • 愛」二
作者: ╃-ゞ痕顏ゞ-- 日期: 2011.05.30  天氣:  心情:
「可 • 愛」是我最近特別想注意與學習的一個基性,但它不是形容詞的「可 愛」
「可 」
動詞進化為現在進行式,故有即動性 (以下有說明)
基性指每個人基本已有的心性
想來想去...我暫稱它「可 • 愛」
「現在進行即動心基詞」

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「可 」
能夠;適宜;適當,在上一篇 已提到,現在我試著把「可 」
化一級
「可 」能夠,能夠是一種思考行為中的表示;不一定已完成,或許是當下現在進行時模擬思考可能

進化二級
既然是模擬思考,「可 」-在「能夠的相中 ;就有「不能的相 隱藏其中
佛學有云;有生就有滅;生與滅是共同存在宇宙中,故「可 」-是能 是不能;皆在「可 」的其中

又,「可 」也是適當的意思,
就物理學而言;適當就是非單向極,一定還有另一極來平衡它,有正;亦有負,有能;亦有不能
「能與不能 」都在「可 」的其中了,就大致形成這裡「可 」的雛型了

進化三級
由進化二級中知道「可 」有能與不能的含意隱意,那我們自然心中要有數;是能 還是不能
那麼我們觀「可 」就必須有自觀的能力,是能;還是不能
因此「可 」須要自我辨識力掌控力;掌控自我的能力於顯性隱性之中
這種掌控自我的能力要達到能自我辨識於將來嵌入「愛 」時的起始點生長線完成面

反正我是這樣切入主題「可 • 愛」的(說文解字+佛學+物理學)點線面(再加數學)
有沒道理看完再說(可能還要加心理學)


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的意思就廣了,在這裡廣義指歡喜愉悅快樂
上一篇中;對愛的意思查了廣度與深度的小問卷
我們也都知道愛是一種心境化為事,不只是這些單一故事或問卷的總和
而這篇「可 • 愛」的主題不是談愛,也還不到談愛的階段,而是一種對「可 • 愛」切入點的心裡探討

又因文字表述、歸納的東西一旦誕生出來,就已經與要表達的事物有分別了
即便是最精妙、詳實的文字,也最多僅能描摹出事物的“相”而已
問題在於,如果不形成文字,思想就無法記錄

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其實;當我寫下這許多自以為悟的自白,那都只是文字與表面中的相
說白了;我一點也不天天想這些,還可能相反,但我又不能說破
這就要看觀者對「可 」的觀察力了
--以此類推;它人的也是

又;所記錄的文字一定是我思想的一部份;沒騙誰,像是分享 --歡喜愉悅快樂
--以此類推;它人的也是

看完以後;如果你把它忘了(不是把我忘了)把它撕了;會心一笑
卻心中對「可 」有了認知;對「愛」有了
態度,那就離「可 • 愛」不遠了
--以此類推;它人的也是

為何要把看過的忘了,因為如果你沒看,那也沒甚麼好忘的; 你還是原來的你
但如果你看了;卻看不懂,那也是沒甚麼好忘的
重點是要是你看懂了,那你必須忘掉我所講的,讓你能自已有所悟
忘掉我所講的之後;再來要忘掉你以前所想的,才不會兩種思脈相沖
就如同一種高深的功夫;須要有一定功夫基礎才能領悟, 但又必須忘了以前所學的功夫,
讓此等功夫從新進入你的基底
忘了以前很難,以下有兩段小字,或許可以幫助你啟發怎忘
註:不過也有一種人是渾然天成的「可 • 愛」,無須忘;無須學這種功夫

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「可 • 愛」

 痕顏--悟於2011年5月的某一天夜晚的榕樹下


 榕樹本是樹

 多姿似仙萊

 本來長鬚物

 何須雕盆栽


-<渾然天成>-

--以此類推;它人的也是

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「可 • 愛」

 無關可愛無關樹

 無關詩詞或歌賦

 眾裡尋它千百度

 夢醒時分倚欄處


-<回到實相>-

--以此類推;它人的也是



祝 ~早日「可 • 愛」
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她, 60歲,亞洲其他,醫療
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時間:2011-06-04 02:58
她, 60歲,亞洲其他,醫療
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時間:2011-06-03 22:15
她, 55歲,高雄市,服務
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時間:2011-06-03 20:03
他, 57歲,嘉義縣,其他
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時間:2011-06-03 14:02
她, 55歲,高雄市,服務
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時間:2011-06-01 21:02
她, 99歲,亞洲其他,其他
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時間:2011-05-30 23:32
她, 99歲,亞洲其他,其他
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時間:2011-05-30 12:38
她, 48歲,非洲,其他
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