自殺之懲報＆有殺心，就是破戒了-紫蓮~NON.NO~慈銀│愛情公寓交友網站與聊天室

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紫蓮~NON.NO~慈銀的日記本

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＠佛說高王觀世音真經～NO恭打《前一篇

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篇名: 自殺之懲報＆有殺心，就是破戒了
作者: 紫蓮~NON.NO~慈銀	日期: 2012.05.18　　天氣: 　心情:

＠～紅塵清泉－摘錄自《全真月刋》第108期～佛子慈銀（non.no）虔心至誠恭敬摘打

＠～觀世音菩薩的慈訓：

　　行盡世間天下路，唯有修道不誤人；

　　榮華富貴三更夢，看破凡塵學聖賢；

　　人在紅塵不久長，何曾心不細思量；

　　假如一旦無常到，富貴妻兒各散場；

　　世上人間總是空，不如近佛心懷中。

　　感恩仙佛的慈悲，一直喚醒眾生，在有生之年趕快學佛修道，來到寶山不要空手還。

　　今生不入行修門，更待何時消宿愆；

　　末法眾生業障重，因果清算苦難言。

　　只要有正氣的地方，就有仙佛的存在。「一切法從心想生」，心善、念善、行善，你的磁場、氣場就能與諸天仙佛菩薩合而為一。

　　母娘是「愛」與「感恩」的化身，如果心中存有愛與感恩，你的磁場、氣場就會與　母娘的大宇宙磁場合而為一，這就是天人合一最基本的概念。只要心中想著佛、念著佛，遵循佛的話去做，將來必定成佛。佛是慈悲的，牠並沒有因為你不是佛教徒，就不庇佑你。只要是真正在修行，真正在普度眾生，佛到處都無處不現身。

　　我們心中不要分別這是佛教的道場，這是基督教的道場，這是回教的道場，這是一貫道的道場，這是鸞堂的道場，永遠保持一顆清淨無染著的心，才是重點。

　　佛具有五種心量：「真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心。」，只要擁有這五種心量，不論你在什麼地方，你就是未來佛。

　　有人問「阿彌陀佛」是什麼意思？很簡單，「阿」是無，「彌陀」是量，「佛」是覺，「阿彌陀佛」就是「無量覺」的意思。

　　堂主常勸大家念佛，就是把你自性啟發出來，「自性彌陀，唯心淨土」，「一切法從心想生」。

　　自己是佛，自己不曉得，還拚命往外求，所以佛稱之為「外道」，即「心外求法」之意。

　　我們要從內心自性去求，每天念「阿彌陀佛」，其實不是念給「阿彌陀佛」聽，而是念給你的自本心、自本性聽，希望你的自本心、自本性聽，希望你的自本心、自本性早日醒覺，醒覺你所有的一切而能效法跟佛一樣正等無二無別。

　　自性是一個寶藏，什麼都有，什麼都具足，只是被業力所蒙蔽。念佛其實就是念你的自性，西方極樂世界在哪裡？就在你的心裡，而不是在十萬億佛土以外的地方。心清淨，當下所處就是極樂世界：心不清淨，當下所處就是阿鼻大地獄。好比做錯事不必人家打你、罵你，自己就受地獄的煎熬一般。

＠～自殺之懲報～摘錄自《全真月刋》第108期～佛子慈銀（non.no）虔心至誠恭敬摘打

～自殺之懲報～２０１２．４．２１　歲次壬辰年四月初一日

　　最近有很多人為了小事想不開就自殺，比如：油電漲價。很多人或許不明白，上天對自殺的懲罰是非常的重，因為自殺不是死一次，而是死ｎ次。以跳樓自殺為例，若三十歲自殺，而原本陽壽是到八十歲，則從自殺那天開始算起，須連續跳樓五十年。地府的鬼差每天會帶自殺者到自殺的地方，早上跳一次，晚上再跳一次，一天要死二次。堂主常見到很多自殺的地方，每天重覆上演自殺的場面，實在令人怵目驚心。

　　自殺不是解決問題的方法，而是將自己帶往無窮無盡的痛苦深淵中而已，所以不管遇到多困難的事情，遭逢再嚴苛的挑戰，都要默默忍受，逆來順受。濟公老師指示堂主開示自殺懲報的用意，旨在於我們除了自己本身的觀念要正確外，還要開導周遭想要輕生的人，「螻蟻尚且偷生，人豈可無求生之志？」，世間有六道輪迴，這輩子可當人，是因為沒有做太大的惡事，才得以保有人身，假使一旦失去了人身，想再得人身是非常困難的一件事。
　　
　　另外，經常發生意外車禍的地方，行經此處時需特別留心，因為凡是意外死亡的亡魂，必須待在那裡「抓交替」，牠抓不到替死鬼，就一直是枉死魂。因為沒有人超度，牠枉死在那裡，一定要找「交替」，這是上天的懲報。所以為何發生意外車禍的地點，會連續一直上演車禍事件，原因即在此。像有些人經常會沖煞到，就是經過煞氣比較重的地方，而路口與十字路口的煞氣最重，所以經過時要特別注意。

～天堂地獄皆在心～佛弟子NON.NO虔心至誠恭敬摘打

心境開闊的秘密

增長智慧的佛教小故事

同一顆心，

卻能創造出兩種完全不同的境界！

境由心造啊！

人生有所失就會有所得，

每一種感覺都是一種美．

～天堂地獄皆在心～佛弟子NON.NO虔心至誠恭敬摘打

　
　　（一瞬間，你從人間到了地獄，從地獄到了天堂！）

　　
　　法海禪師有一個徒弟剛入佛門不久，有一天，這個徒弟找到法海禪師道：（師父，我剛入佛門，有很多問題不明白，請您指教．）

　　法海禪師說：（喔？說說你的問題．）

　　徒弟眨了眨眼說：（佛法上說有人間．地獄．天堂，人間是我們能真真切切能看到的．可是地獄和天堂我們誰也沒有經歷過，誰知道有沒有呢？）

　　法海禪師說：（你先去提一桶水來，要滿！）

　　徒弟馬上去提了一桶水來放在禪師的面前．

　　法海禪師對徒弟說道：（你仔細看看這水桶裏，這裏能解答你的疑問，要仔細地看．）

　　徒弟剛趴倒水桶前，還沒有來得及看，法海禪師突然將他的頭摁到水裏，徒弟痛苦地掙扎著，就在快喘不過氣來的時候，禪師鬆了手．

　　徒弟氣喘吁吁地埋怨禪師：（師父啊，徒弟有什麼地方做的不對？你怎麼這樣對我啊？在水裏無法呼吸，憋得就要爆炸了，像在地獄一樣痛苦．）

　　法海禪師平和地問道：（現在，你感覺如何？）

　　徒弟朝著天空，深深地吸了一口氣：（現在空氣特別流暢，真像是到了天堂啊！）

　　法海禪師開示道：（一瞬間，你從人間到了地獄，從地獄到了天堂！）

　　
＠～智慧禪：

　　境由心生！人的境遇在不斷變化，有的是讓人情快樂的，有的是讓人痛不欲生的．如果你的心情被外界所主宰了，那你的心情就會忽上忽下，這種心理的跌宕起伏本身，也會讓你痛苦不堪．樹立一種信念，不受外界的干擾，保持心理的平衡，這是人生快樂的秘訣！
　　　

南無娑婆世界三界導師四生慈父人天教主

　　南無本師釋迦牟尼佛　（三稱）

　　　世道無常珠降東

　　　尊師重道開心方

　　　如直見心萬靈普
　
　　　來亦見性萬炁光
　
　　　天分日月陰陽徧

　　　王運妄念苦混十

　　　佛坐不動化毒方

　　
　　
～～南無阿彌陀佛～～

　　面上無瞋是供佛

　　口內無瞋是妙香

　　心內無瞋是淨土

　　意內無瞋是道場

～南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩～

　　　　　南北東西三界中

　　　　　無明災難行八正

　　　　　觀性明心掃三心

　　　　　世相萬千離四相

　　　　　音迷化形斬十惡
　　
　　　　　菩提之行修六度

　　　　　薩調七情克六慾

～無愛無厭．無愛無恨亦無憂無懼～

　身是自然身，五體自然足，

　長乃自然長，老乃自然老，

　生乃自然生，死乃自然死，

　求長不得長，求短不得短，

　苦樂汝自當，邪正由汝已，

　欲作有為功，讀經莫問師，

　千千萬萬世，得道轉法輪．

＠～心經註解～佛子non.no虔心摘打

　　三界之中．以心為主

　　欲知妙理．唯在觀心

　　恆沙之業．一念能消

　　千年之暗．一燈能破

～醒　世　文～＠以鏡自照見形容．以心自照見吉凶＠～

人生百善孝為先．善似青松惡似花．可憐世上癡迷漢．不到無常不了心．

百計千謀只為身．不知身是塚中塵．人命無常呼吸間．一失人身萬劫難．

紅塵大廈千年計．只恨家中財帛少．誰知一旦都拋棄．惟有骷髏葬道旁．

作繭豈知竟自縛．纏綿抽盡太無情．籠雞有食湯鍋近．野鶴無糧天地寬．

朝走西來暮往東．人生恰似採花蜂．採得百花成蜜後．到頭辛苦一場空．

經營世故日忙忙．錯認迷途是故鄉．識得本來真面目．比身原是萬蟲窩．

人間富貴花間露．紙上功名水上漚．千種情懷千種恨．一分榮辱一分憂．

飛蛾撲火身先死．可憐恩愛受奔波．皮乾常戀資財廣．黃瘦猶貪酒色多．

皮包血肉骨纏筋．顛倒凡夫認作真．死後方知非是我．從前金玉付他人．

二八佳人體似酥．腰間仗劍斬凡夫．雖然不見人頭落．暗裏催人骨肉枯．

紅羅悵內真地獄．鴛鴦枕上活刀山．昔日風流都不見．綠楊芳草骷髏寒．

逢人且說三分話．未可全拋一片心．利刀割體傷易合．惡言傷人恨難消．

閻浮世界光陰短．迴輪日月快如梭．行盡世間天下路．惟有修行不誤人．

悲歡離合朝朝鬧．壽夭窮通日日忙．頃刻戲房鑼鼓歇．不知何處是家鄉．

萬劫千生得此身．莫戀紅塵駐久長．此身不向今生度．更向何時度此身．

＠～報父母恩咒～佛弟子non.no虔心至誠恭敬摘打

　　自有人類以來，每天不能等待的真理，就是”孝順”和”行善”，也留下廣植福慧，消災延壽法．

　　父母生養我們非常辛勞，照顧我們無微不至．詩經所謂”哀哀父母，生我劬勞．．．欲報之恩，昊天罔極！”父母這種生養的勞瘁之苦，唯有自己為人父母，才能體會得出其中深義，誠如俗諺”登高才知道山雄偉，養兒女方知父母恩．”

　　台灣一般民俗以七月為鬼月，不敢結婚．遷居．開工動土．．．等，這種說法實是不正確的傳說．

我們應遵父母在世時兼顧物質和精神的奉養，才不致”樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”之感．

　　（奉養父母是本份，每日念誦此咒一０九遍，可報父母恩，現存父母延壽，去世父母超荐，如一日未誦，次日要補誦）

　　＠～報父母恩咒：（南無密栗多．哆婆曳娑訶）

＠～有殺心，就是破戒了～摘錄自《全真月刋》第108期～佛子慈銀（non.no）虔心至誠恭敬摘打

～有殺心，就是破戒了～　　　無餘

　　佛在《楞嚴經》中這樣告訴我們：「汝等當知。是食肉人，縱得心開似三摩地，皆大羅剎，報終必沈生死苦海，非佛弟子。」即便我們修學至心不散亂的定境，還是個羅剎王，仍然在生死輪迴中流轉，佛不承認肉食的修者是牠的弟子。

《大般涅槃經》亦說：「夫食肉者斷大慈種。」大慈大悲心是自性的性德，是我們本自具有的德能，一個吃肉的行者因殺業的障蔽無法與自心相應，因此他斷了成佛之因。

又云：「其食肉者．．．一切眾生聞其肉氣悉生恐怖。譬如有人近獅子已。眾人見之聞獅子臭亦生恐怖。．．．設遠見者猶不欲視。況當近之。諸食肉者亦復如是。一切眾生聞其肉氣。悉皆恐怖，生畏死想。水陸空行有命之類悉捨之走。咸言此人是我等怨。是故菩薩不習食肉。」

一個肉食之人，誦經、念佛、持咒等一切佛事之功德利益少矣！何以故？其渾身散發出「肉氣」，使得原本要來聽經聞法、接受甘露供養而能解脫苦海的眾生，因恐懼心紛紛走避，實在講只因沒有放下口腹之慾，而斷了許多利益，真是虧大了！

其實肉食只是殺業的一種代表，尚有其他亦屬殺業。末學有一隻狗，牠住在屋外的小木屋裡，到了傍晚總是有許多蚊子。蚊子有可能會攜帶「心絲蟲」的幼蟲，一旦叮咬狗狗，幼蟲經由血液流到狗的心臟，待其長大之後，狗狗就會心臟衰竭而亡。因此末學除了幫牠加裝紗窗，也購買蚊香驅逐蚊子，末學想：「我只是要驅逐，沒有要殺死蚊子的意思，應該不算殺生吧！」沒想到，本來的蚊子是小型的，而且數量不多，末學去餵食時，也幾乎不曾叮咬過我，點了蚊香之後，來的卻是兇猛的大蚊子！而且瘋狂的叮我，原來蚊香會使蚊子神經麻痺墜地或產生痛苦而四處逃散，所以雖然沒有殺牠們，卻傷害了牠們，使牠們有了嗔恨心。

因此讓末學體會到：《五戒》的第一條：「戒殺」，除了不直接殺、不間接殺、更包含不傷害眾生的心與行為，因為《梵網經》云：「一切男子是我父。一切女人是我母。我生生無不從之受生。故六道眾生皆是我父母。」傷害牠們就是傷害自己的父母，吃食牠們就是吃自己父母的血肉，因此要常觀想一切六道含情都是我的父母，便能時常生起恭敬心與供養心，阿彌陀佛！願大家早成佛道！[:))] [:%%] [:*]

～（物猶如此）之（恤孤鑑）－貓代乳～佛弟子non.no至心摘打

＠（物猶如此）白話淺譯本－佛學淺說系列 A017-1

　　　～關懷心～

　　　　　～動物情～２～佛弟子non.no至心摘打

　　你知道一切有情眾生

　　雖形體各類多有不同

　　然而生命的本質．生命的意義

　　和我們人類並無差別嗎？

　　本書以淺顯的文句．故事的體裁

　　加上現代觀念重新註譯

　　共集輯十四鑑三三五篇

　　在生動活潑的故事情節中

　　每一篇顯現出動物靈性情感

　　使閱讀者對於動物的一舉一動

　　另有一番（心）的認識

　　　　　　＠前　　言

　　人類在殺食鳥獸之前，可曾仔細想過，如果不殺食他們，人類是否也能照樣生存？

　　人類的外表是披著文明的軀殼，但內在卻藏著一顆時常比禽獸更貪焚野蠻的心．如果人是禽獸，人比禽獸更壞．

　　我要對所有人類以外的朋友說：（如果我不能保存你的生命，就讓我保存你的形影在我心裏吧！）

　　人啊！在你饕饕的笑聲裏含著多少動物哀痛愁戚的苦淚，誰去慰撫這些善良無辜的靈魂？

　　宇宙萬物都是我生命中的生命，你們那種憂傷的聲音，長年低徊於我心中的廢墟間，尤其在孤寂的深夜裏，那聲音彷彿向我泣訴著－－（朋友！我曾愛過你．）我真的為人類羞愧！

　　仁者無爭，順平等性．凡所有為，皆從心起．一切分別，即以自心分別自心，後念分別前念，內蓄迷情，外嫌苦惱，念起幻生，不了自心．若知心不見心，見即是塵，一念不生，自然明白，無相可求，無體可得，迷時無迷，悟時無悟．無我悲性，心徧虛空，平等攝受，方便無礙．人我．愛憎．怨親．因緣．眾生．世界，如如平等．以無所得故，一塵不染，行深般若，幻盡覺滿．

　　＠傷　　別

我真摯的朋友－－世界上渺小無依的漂泊之群啊！

偶然與你邂逅，是你的生命豐富了我的生命．

多短暫的生命之旅啊！甇甇悽切，踽踽自憐．

健忘的人總是來不及留下你的足印．

訣別了，眸光已暗，弔形影悲，沒有歡笑，只有嘆息！

唉！你真的不再回首，在天之涯．

衷心低喚著你，不忍你的遭遇，深心默然憔悴．

向你致最後的問候，望穿你垂淚的殘影．

你我都在同一夢境醒來，此世雖謝，

靈魂卻不生不滅在永恆的大化時空裏來回．

往事依稀，如今僅存的記憶，也隨著逝去的友誼凋零，

淡淡赤情，悠悠我心，盡未來際，何處再相逢？

　　　　　～二０００年庚辰立冬吳重德銘於寄漚軒～

～（物猶如此）之（恤孤鑑）～佛弟子non.no至心摘打

～（恤孤鑑）～佛弟子non.no至心摘打

　　彼亦人子，哀此藐孤．何怙何恃，無食無襦．物且保赤，旁觀欷歔．輯恤孤．

　　恤者，憂也，收也．有體恤之心，才能顧慮關心對方，適時伸出援手，並設身處地的行事．恤孤鑑的故事述說了人與動物，和動物與動物間的溫馨小品，有舐犢情深般的情感，休戚與共的患難精神，實讓人心中憾動不已．禮運大同篇：（大道之行也，天下為公．．．．人不獨親其親，不獨子其子．．．．鰥寡孤獨廢疾者皆有所養．．．）大同世界的確是人心所趨，但要達到大愛之境卻非一蹴可躋之事．國家社會能綿延不絕，是因為付出與回饋的循環不已，當我們付出關懷，伴隨的是不斷的自我成長，因此所謂（教學相長），（施比受更有福）之理便是如此．我們聆聽古聖先賢的教誨，往往會由衷的讚歎古人的道德修養，然而時代瞬息萬變，樸實社會下守望相助．寒暄問暖的彼此關懷．思想家墨子提倡（兼愛）理念，這些風俗與智識早在功利主義的茶毒之下，幾乎消失殆盡，取而代之的是冷漠臉孔與自掃門前雪的態度．世上萬物皆有靈性，人雖貴為萬物之靈，在心性提昇的大道上矯俗干名的自謂（修身），卻遺忘關懷眾生的職責．尤其經濟富裕的生活下，街上充斥無家可歸，體無完膚的流浪動物，為什麼同樣是芸芸眾生，卻有兩種不同待遇？人類在畜養這些小動物時，剛開始是歡喜疼愛的，它帶來了心靈上的寄託．為什麼最後又忍心讓無辜的小生命流浪天涯，承受無恃無怙．風吹日晒之苦？推究其因，是因為這些人並沒有（真心）的付出關懷，更缺乏以（同體心）來養育這些小生命．試想，己所不欲，勿施於人，誰會讓自己最親愛的家人露宿街頭？誰忍心看著家人在陌生的環境中被欺侮？貓狗之間尚知恩愛以對，我們確實也要好好呵護他們，將他們視為生命的朋友般珍貴，甚至直到（老有所終），這才是真正對生命價值的豐富體認．

　　

～貓代乳～佛弟子non.no至心摘打
　　

　　＠～訝母酣眠喚不醒，咿咿索乳兩伶仃．此情慘痛憑誰告，難得關心掩淚聽．～＠

　　　　唐朝的時候，北平市有一戶姓王的人家．有一天，王家有兩隻母貓都生下小貓．

　　　　然而天有不測風雲，其中一隻母貓身體因為太過虛弱而撒手人間．孤苦的貓兒們因為肚子鬧空城計，咿咿的喊叫著母親，全然不知母親已經離開牠們．同時產子的另一隻母貓，這時候剛餵養完自己的孩子，當牠聽見家中有貓兒的求援號叫，於心不忍，於是以嘴銜著這些無依的小貓兒，往復不斷的，一一將它們安置於自己的窩裏，並餵養這些餓壞的小壞，絲毫沒有厭倦之態．

　　　　慈愛是母親與生俱來的天性，無論是否為親生子女，疼惜關愛的潛在的母性，總是會表露無遺．動物亦是如此．當我們畜養動物時，別忘了好好珍惜尊重牠們，讓牠們也能共享天倫之樂！

＠～持咒之人能守五戒十善，多行善業（誦經．茹素．戒殺．行善．放生．布施．齋僧．．．）～non.no虔心摘打

　　慘不忍睹，情何以堪；

　　易地而處，作何感想？

　　殘殺生靈最不仁，皇天惱恨禍頻頻；

　　冤冤相報循環理，爾吃牠身牠吃你．－－魯愚子

～諸行無常，是生滅法；
　　　　　　　　　　　
　　　　　　　生滅滅已，寂滅為樂．～

～印光大師之開示～

病．乃宿世．或現生．有害人性命之事．此業不消．病決難好．倘若喫藥無效．即可不喫．但息心念佛．念觀世音．以期超度怨家．念佛雖不見效．仍有利益．不可與喫藥同作一例．念佛當生慚愧心．不可生憤恨心．生慚愧．則怨家之怨恨可解．生憤恨．則是欲解更結矣．

～偈日：業海苦無邊．殷勤把手援．

　　　　　　有情非盡度．誓不取泥洹．～

＠念佛要訣＝＝印光大師開示：都攝六根為念佛秘訣，念佛時必須攝耳諦聽，一字一句清楚分明，佛號從心起，聲從口出又從耳入，相續不斷，稍有妄念，即收心念佛，攝耳諦聽，不令妄念相續，雜念漸漸消滅，功夫自然得力．＝＝

～持誦佛咒＆陀羅尼者，則須將慈悲．平等．無為．空觀等，細心尋繹，身體而力行之．～

～達摩大師云：血肉淋漓味足珍．一般苦痛怨難伸．設身處地捫心想．誰肯將刀割自身～（放下屠刀．立地成佛）～

～永明禪師垂誡篇說道：（若不去肉，斷一切慈悲種．）～

＝＝唸經＆誦持佛咒＆陀羅尼者，當仰體觀世音菩薩大慈大悲之心，切須戒殺清口茹素．止惡行善＝＝

～～～心的境界，心的功夫，不深不淺，即時轉之則是善境；即時斬斷則是淨境～～～

～瑤池金母普度收圓定慧解脫真經～佛子慈銀（non.no）虔心至誠恭敬摘打

～瑤池金母普度收圓定慧解脫真經～

　慈音佛
　董雙成仙姑
慈音佛降
　　彩雲縹緲出
瑤池．隨
駕　崑崙任所之．練就菩提登妙果．養成舍利說禪詩．蓮臺座上花千朵．甘露瓶中柳一枝．自在
　觀音觀自在．　婆心度盡眾生癡．
　欽奉
瑤池老母普度收圓定慧解脫真經懿旨．
　　竊此三期．普度東林．收圓靈性．度
　　盡坤乾．慨茲世道．遠古易遷．人心
　　陷溺．多失心田．輪廻無息．禍難慘
　　纏．人皆　佛性．無以回　天．誰知
　　性命．修養周全．說茲定慧．解脫為
　　先．　彩女傳經．　慈航念虔．
　　錫頒一卷．付列七編神人效．
命．愓愓乾乾．書成傳世．福德綿綿．欽哉
勿忽．
懿旨宣讀已畢．人稽首謝．
恩．

　　＠（水讚）：

　　楊枝淨水．遍灑三千．性空八德利
　　人　天．福壽廣增延．滅罪消愆．
　　火燄化紅蓮．

　南無清涼地菩薩摩訶薩（三稱）　
　　

　　＠（香讚）：

　　鑪香乍熱．　法界蒙熏．
諸佛海會悉遙聞．隨處結祥雲．誠意方
　　殷．　諸佛現全身．

　南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）

　　＠（淨壇讚）：

　清淨之水．日月花開．楊柳枝頭灑塵
　埃．一滴淨玄壇．除穢除殃．消災降
　吉祥．

清泉龍變化淨塵大天尊（三稱）

佛　淨．
敬誦神咒．

皈命三教聖賢大天尊（三稱）

　　＠（淨口神咒）：

　丹朱口神．吐穢除氛．舌神正倫．通命
　養神．羅千齒神．却邪衛真．喉神虎賁．
　氣神引津心神丹元．令我通真．思神鍊
　液．道氣長存．急急如律令．

　　＠（淨心神咒）：

　太上台星．應化無停．驅邪縛魅．保命
　護身．智慧明淨．心神安寧．三魂永固．
　魄無喪傾．急急如律令．

　　＠（淨身神咒）：

　靈寶天尊．安慰身形．弟子魂魄．五臟
　玄明．青龍白虎．隊仗紛紜．朱雀玄武．
　侍衛我真．急急如律令．

　　＠（淨三業神咒）：

　身中諸內境．三萬六千神．動作履行
　藏．前劫並後業．願我身自在常住三
　寶中．當於劫壞時．我身常不滅誦此
　真文時．身．心．口業皆清淨．急急
　如律令．

　　＠（淨壇神咒）：

　太上說法時．金鐘響玉音．百穢藏九
　地．郡魔護鶱林天花散法雨．法鼓振
　迷沈．諸天賡善哉．金童舞瑤琴．願
　傾八霞光．照依皈依心．蚤法大法稿
　．翼侍五雲深．急急如律令．

　　＠（安土地神咒）：
　
　元始安鎮．普告萬靈．嶽瀆真官．土
　地祇靈．左社右稷．不得妄驚．回向
　正道．內外肅清．各安方位．備守壇
　．家庭．太上有命．搜捕邪精．護法
　神王．保衛誦經．皈依大道．元亨利
　貞．急急如律令．

　　＠（淨天地神咒）：

　天地自然．穢氣分散．洞中玄虛．晃
　朗太元．八方威神．使我自然．靈寶
　符命．普告九天．乾羅答那．洞罡太
　玄．斬妖縛邪．殺鬼萬千．中山神咒
　．元始玉文．持誦一遍．却病延年．
　按行五嶽．八海知聞．魔王束手．侍
　衛我軒．凶穢消散．道氣長存．急急
　如
太上老君律令勑

　　＠（金光神咒）：

　天地玄宗．萬氣本根．廣修萬劫．證
　我神通．三界內外．惟道獨尊．體有
　金光．覆映吾身．視之不見．聽之不
　聞．包羅天地．養育群生．受持萬遍
　．身有光明．三界侍衛．五帝司迎．
　萬神朝禮．役使雷霆．鬼妖喪膽．精
　怪亡形．內有霹靂．雷神隱名．洞慧
　交徹．五氣騰騰．金光速現．覆護真
　人急如
玉皇上帝律令勑

　　＠（祝香神咒）：

　道由心學．心假香傳．香熱玉爐．心
　存帝前．真靈下盼．仙斾臨軒．令臣
　關告．逕達九天．所祈所願．咸賜如
　言．

　　＠（瑤　池　金　母　讚）：

瑤池金母普偏滈．東測妙機．勸眾存德學善儀．覺悟懺悔修正果．
慧智貫徹登中池．金筆開科無私曲．章成耀珠燦鯉魚．全憑道心挽迷路．
卷讚團圓樂福基．逍遙快樂位．

無極瑤池大聖西王金母天尊

皈命無極瑤池大聖西王金母天尊（三稱）

　　恭請
　
無極瑤池大聖西王金母寶誥．

　　志心皈命禮（三稱）

天地開泰．
無極聖母．　龍華勝會宴　瑤池．
萬靈統御傳　教旨．　諸仙獻壽．　列
聖稱觴．
天威咫尺．功高德重．代爕權衡．　仙主
　道宗．　三千　　侍女．奏笙簧之天樂
．百歲蟠桃．開金碧之靈園．救眾生之苦
難．灑甘露於塵寰．大悲大願．
大聖大慈．

無極瑤池大聖西王金母大天尊（三稱）（十二叩）

　　是時．
瑤池金母．在無極光中．命　彩女董　
雙成仙姑恭傳經言．
金母曰．自古吾　師．
玄玄上人．傳道於　木公．
木公．傳道於　吾．而後口口相傳．不記
文字．而今．
天開宏道．普度東林願世人．早求明師．
　　參透心性．無如紅塵火宅．墮之甚
　　易．出之甚難．若無慧力．何能解脫．
　　欲求解脫先須定慧．時
　　慈航大士合掌恭敬．而白
母言．願
母開方便之門．說解脫之道．眾生之幸．
　　則　慈航之幸也．爾時．
金母慈顏大悅．對　慈航大士言．爾以
　　大慈心．顯化東土．今以解脫相請．
　　爾其靜聽．
吾為宣說普度收圓定慧解脫真經．
　　彼時．
天放祥光．彩雲繞戶．鷥鶴侍衛．旌斾布
　　空．
金母．乘九鳳之輦．五色之雲．一時．
三教聖賢．俱來擁護．天花繽紛．仙樂節
　　奏．於是
金母．悲憫東林兒女．放　無極之光．即
　　於光中．而宣說曰．　天從
無極中開．　太極日月三台．　日月陰陽
　　運轉．人從陰陽胚胎．或為男兮為女
　　．皆從
無極而來．只為中間一動．霎時落下塵埃
　　．墬入五濁惡世．貪戀酒色氣財．因
　　此輪廻旋轉．情波慾海生災．災血水
　　週流可愍．尸骸遺脫堪哀．
老母說經至此．　婆心慈淚頻催．爾時慈
　　航尊者．合掌恭敬而請曰．弟子．聞
母金言．
無極．既生　太極．　兩儀又分三家．萬
　　物由此而生．又復由此而減．何不令
　　其不生不滅．以免血流滿地．骨脫如
　　山．豈不甚幸．
金母曰．　太極分判．　天地生物之心也
　　．血流滿地．骨脫如山．萬物自作之
　　孽也．爾今問此．但有不生不滅之道
　　．而無不生不滅之理．爾時．
　　慈航尊者．長跪
座前．敢請宣說不生不滅之道．
金母．撫膺良久曰．居．　吾語汝．道者
　　．反本之用也．萬物皆有本．由本．
　　而生枝．由枝．而生葉．由葉．而生
　　花．由花．而結果．人與萬物．不同
　　質．而同理也．本立．則根生．根生
　　．枝葉茂．本枯．則根朽．根朽．枝
　　葉零．是以修道固本．固本者．何人
　　以孝弟為本．道以精神為本．孝弟立
　　．而人無愧．精神足．而道可修．修
　　道無他．還全本來面目而已．精神從
　　何處散出．還從何處收來．　慈航尊
　　者．聞
母所言．心中大悟．又復稽首請曰．弟子
　緣深．幸蒙闡明．　道果．敢叩
慈悲．再示解脫之道．可乎．
金母曰．解脫非難．難在定慧．身心大定．
　　便生智慧．智慧既生．解脫亦易．欲
　　明解脫．先除六賊．耳不聽聲．目不
　　視色．身不觸污．不著物．鼻．不妄
　　臭．口．不貪食．六賊既空．五蘊自
　　明．受想行識．如鏡見形．五蘊既明．
　　三家會合．精氣與神．長養活潑．上
　　下流通．何難解脫．　慈航尊者．聞
　　聽
母言．心中朗悟．稽首
金容而作頌曰．
　　自從
無極生　太極．或為人兮或為物．輪?生
　　死幾千遭．墬落由來難解脫．不識固
　　本而修身．又如樹枯無枝葉．
瑤池老母發慈悲．　親駕白雲賦貝葉．
　　先言道果合三家．後說智慧須定
　　力．六賊掃除五蘊空．返本還原
　　為上著．
　瑤池侍　駕彩女仙姑頌曰．
　　慈航道人大慈悲至三再四求解脫．
　　荷蒙
金母說分明．指破　天機真妙訣．
大成至聖興儒治世天尊
　　頌曰．
　　人以孝弟為根本．道以精神為妙
　　藥．本立而后道自生．成　仙成
　　佛憑人作
太上老君掌教天尊
　　頌曰．
　　恰如久病遇良醫．又如
青天現白鶴．拳拳服膺朝五?．三花聚
　　頂能脫瞉．
釋迦牟尼古佛天尊
　　頌曰．
老母真言不忍秘．句句都是波羅蜜．解
　　脫定慧大工夫．留與眾生作舟楫．
眾聖賡頌已畢.
老母說經方完．　彩女侍衛．　鑾駕騰
　空．時
三教聖賢．　十方諸佛．頂禮恭敬．信受
　　奉行．流傳
　此經度世．收圓定慧．紅塵兒女．早夜
　　誦念．即口應心心心上朝．
老母自派　護衛神祇擁護．身無魔考．
　　家有平安．國有清泰．日念此經．保
　　護安寧．夜念此經．夢裡無驚．行念
　　此經．土地衛靈．舟車念此經．旅途
　　保長亨．念念皆清吉．口口盡超昇．

～瑤池金母普度收圓定慧解脫真經終～

天上老母下凡來　指示龍華將要開

諸佛皆累奔波苦　只為愛子上蓮臺

修圓值此好時機　恩赦有旨開便宜

慈舟到前不登揖　看汝流戀到何時

契子不必再遲疑　得到瑤京便得知

一旦慈航離岸去　千載難逢悔莫追

爾今來堂是何因　碌碌忙忙走不停

份外祈求未得應　只有善緣方稱心

今來要說有緣人　求脫須當把堅誠

不惜私財常救急　融和鄰里人人欽

上蒼有眼作證明　到處佈滿週遊神

詳察五蘊去六賊　心存信義侍孝親

母娘慈悲賜福音　客子個個要勤誠

訓煉成績分遲早　爾時就能得應心

來堂豈非向神仙　入到母門不等閑

功果圓滿揮法寶　齊力通神挽回天

燃燈古佛說緣因　修煉不計年月深

玉露撒下殘零客　心存學道即孝親

夕陽西墬推人歸　玉兔抬頭照水流

荏苒如梳人快老　未如心愿白了頭

心如旭日望東昇　未達初衷又西沉

細思計較有萬貫　到頭隨身幾多斤

寺堂方便門常開　解脫凡担緊進來

多結善緣多結果　慈心施捨不為呆

今來試看眾心中　到底仰母有幾分

信疑參半諒不少　如何可得世人宗

再來試問眾如何　得識母意有幾多

欲渡無知登極樂　到處神仙在奔波

慈母思子何時休　酒色貪戀不覺羞

自別不計回轉日　本來面目一齊丟

求財不厭又再求　常把玉淚暗推流

失?理智為得意　沉迷污域不回頭

回頭便得遇光明　捨却紅塵不了姻

看破凡間皆孽債　及早覺路拜悟真

悟真有意總無難　必須心內有耐堅

到處神仙候接引　奈何世人不向前

向前求道得望家　客子相似雨摧花

墬落結果由堅定　修圓不容亂交加

不記來宅在何方　久涉寰塵己背忘

吐出真言不肯信　老母時刻泣雲端

母在雲霄候兒歸　叮囑眾仙致力推

到處神佛在設法　壇堂寺廟顯靈威

聖賢菩薩總臨凡　為著渡世苦千般

備至真言把筆降　指示明路趕早行

欣從明路能動天　解除災厄消冤愆

是非莫說宜守己　一團和氣保延年

煉身健體堪為先　高去高來誰不恙

鍜就金剛不壞體　騰空渡世上陽山

母創陽出惠心謀　移植仙菓設機構

牧畜而備耕耘載　仙草花欉架樑橋

五種傳來各項全　仙鶴飛禽滿稠養

件件皆備無點缺　有緣便可享無疆

＠（懺悔）：

弟子慈銀（NON.NO）及寶貝亡犬JUDY及寶貝亡犬JOHNNY，自知累世怨愆多生業重，一心對三寶前及瑤池金母前發露罪愆，虔心志誠求哀懺悔．

　　往昔所造諸惡業　皆由無始貪瞋癡

　　從身語意之所生　一切罪根皆懺悔

　　罪從心起將心懺　心若滅時罪亦忘

　　心忘罪滅兩俱空　是則名為真懺悔（三遍）　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　

　　＠（七佛滅罪真言）：

離婆離婆帝．求訶求訶帝．陀羅尼帝．尼訶囉帝．毗黎你帝．摩訶伽帝．真陵乾帝．莎婆訶．（七遍）

南無求懺悔菩薩摩訶薩（三稱）

＠（發願）：

佛子慈銀（NON.NO）及寶貝亡犬JUDY及寶貝亡犬JOHNNY等稱四弘誓願，依法發願，依願修行．

＠眾生無邊誓願度　煩惱無盡誓願斷

　法門無量誓願學　佛道無上誓願成（三遍）

＠自性眾生誓願度　自性煩惱誓願斷

　自性法門誓願學　自性佛道誓願成（三遍）

＠解冤結真言(永保家庭平安)：

　南無解冤結菩薩　南無消災障菩薩　南無阿彌陀佛(各三稱)

＝唵.三陀囉.伽陀娑婆訶(108遍)＝

＝唵.齒臨.金吒金吒僧金吒.吾今為汝解金吒.終不為汝結金吒.唵.強中強.結中結.婆羅會上有殊利.一切冤家離我身.摩訶般若波羅密.解結解結解冤結.解了前生冤和業.龍華三會願相逢.涅槃之中無生滅(以上7遍或21遍或108遍)＝

　南無解冤結菩薩　南無消災障菩薩　南無阿彌陀佛(各三稱)(108遍)

＠白衣觀音大士靈感神咒=南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩(三稱三拜)=南無佛.南無法.南無僧.南無救苦救難觀世音菩薩.怛垤哆.唵.伽囉伐哆.伽囉伐哆.伽訶伐哆.囉伽伐哆.囉伽伐哆.娑婆訶.天羅神.地羅神.人離難.難離身.一切災殃化為塵.南無摩訶般若波羅蜜

＠百字明(又名懺悔咒,亦稱五方佛心咒,無始以來身口意所犯罪業悉皆懺悔唸三遍)=嗡班扎薩埵薩嘛雅.嘛努巴拉雅.班扎薩埵得諾巴.地察借多美巴哇.蘇埵開喲美巴哇.蘇波開喲美巴哇.阿努臘多美巴哇.薩爾哇.悉地咩不拉雅叉.薩爾哇嘎嘛.蘇雜咩.吉當喜里養.古嚕吽.哈哈哈哈吙.搬嘎溫.薩爾哇.大他嘎大.班扎嘛美門札.班扎巴哇.嘛哈薩嘛雅.薩埵阿(吽呸)最後第三次再唸=廻向(簡易超度法一次)=超度功德殊勝行.無邊勝福皆廻向.普願沉溺諸眾生.速往無量光佛剎.十方三世一切佛.一切菩薩摩訶薩.摩訶般若波羅蜜(超度到此結束)==這是金剛薩埵百字明的佛咒語

皈依西方阿彌陀佛　南無寶相佛　頂禮大悲觀　南無燃灯佛　妙莊嚴一切佛菩提

東方阿閦佛　南方寶生佛　西方世界阿彌陀佛　北方成就佛　中央世界尊　毘盧遮那佛

圓滿報身　盧舍那佛　釋迦牟尼佛　當來下生佛　彌勒尊佛　十方三世　一切諸佛　

諸尊菩薩摩訶薩　摩訶般若波羅密

　　＠大悲咒：

南無喝囉怛那哆囉夜耶．南無阿唎耶．婆盧羯帝爍鉢囉耶．菩提薩埵婆耶．摩訶薩埵婆耶．摩訶迦盧尼迦耶．唵．薩皤囉罰曳．數怛那怛寫．南無悉吉栗埵伊蒙阿唎耶．婆盧吉帝室佛囉楞馱婆．南無那囉謹墀．醯唎摩訶皤哆沙咩．薩婆阿他豆輸朋．阿逝孕．薩婆薩哆那摩婆薩多那摩婆伽．摩罰特豆．怛姪他．唵．阿婆盧醯．盧迦帝．迦羅帝．夷醯唎．摩訶菩提薩埵．薩婆薩婆．摩囉摩囉．摩醯摩醯唎馱孕．俱盧俱盧羯蒙．度盧度盧罰闍耶帝．摩訶罰闍耶帝．陀囉陀囉．地唎尼．室佛囉耶．遮囉遮囉．麼麼罰摩囉．穆帝隸．伊醯伊醯．室那室那．阿囉參．佛囉舍利．罰娑罰參．佛囉舍耶．呼盧呼盧摩囉．呼盧呼盧醯利．娑囉娑囉．悉唎悉唎．蘇嚧蘇嚧．菩提夜菩提夜．菩馱夜菩馱夜．彌帝利夜．那囉謹墀．地利瑟尼那．婆夜摩那．娑婆訶．悉陀夜．娑婆訶．摩訶悉陀夜．娑婆訶．悉陀喻藝．室皤囉耶．娑婆訶．那囉謹墀．娑婆訶．摩囉那囉．娑婆訶．悉囉僧．阿穆佉耶．娑婆訶．娑婆摩訶阿悉陀夜．娑婆訶．者吉囉阿悉陀夜．娑婆訶．波陀摩羯悉陀夜．娑婆訶．那囉謹墀皤伽囉耶．娑婆訶．摩婆利勝羯囉夜．娑婆訶．南無喝囉怛那哆囉夜耶．南無阿利耶．娑盧吉帝．爍皤囉夜．娑婆訶．唵．悉殿都．漫多囉．跋陀耶．娑婆訶．

＠般若波羅蜜多心經：

　（唐三藏法師玄奘譯）

觀自在菩薩．行深般若波羅蜜多時．照見五蘊皆空．度一切苦厄．舍利子．色不異空．空不異色．色即是空．空即是色．受想行識．亦復如是．舍利子．是諸法空相．不生不滅．不垢不淨．不增不減．是故空中無色．無受想行識．無眼耳鼻舌身意．無色聲香味觸法．無眼界．乃至無意識界．無無明．亦無無明盡．乃至無老死．亦無老死盡．無苦集減道．無智亦無得．以無所得故．菩提薩埵．依般若波羅蜜多故．心無罣礙．無罣礙故．無有恐怖．遠離顛倒夢想．究竟涅槃．三世諸佛．依般若波羅蜜多故．得阿耨多羅三藐三菩提．故知般若波羅蜜多．是大神咒．是大明咒．是無上咒．是無等等咒．能除一切苦．真實不虛．故說般若波羅蜜多咒．即說咒曰．揭諦．揭諦．波羅揭諦．波羅僧揭諦．菩提薩婆訶．

摩　訶　般　若　波　羅　蜜　多（三稱）

　　＠（補闕真言）：

南無喝囉怛那哆囉夜耶．佉囉佉囉．俱住俱住．摩囉摩囉．虎囉吽．賀賀蘇怛拏吽潑抹拏．娑婆訶．

　　＠（補闕圓滿真言）：

唵．呼嚧呼嚧．社曳穆契．莎訶

＠是日已過．　命亦隨減．　如少水魚．　斯有何樂？　（懺悔）　

　當勤精進．　如救頭燃．　但念無常．　慎勿放逸．　（起立）

　　＠（回向偈）：

願以此功德　普及於一切

我等與眾生　皆共成佛道

　　誦經功德殊勝行　無邊勝福皆回向

　　普願沉溺諸眾生　速往無量光佛剎

　　十方三世一切佛　一切菩薩摩訶薩

　　摩訶般若波羅蜜

～諸行無常，是生滅法；
　　　　　　　　　　　
　　　　　　　生滅滅已，寂滅為樂．～

～偈日：業海苦無邊．殷勤把手援．

　　　　　　有情非盡度．誓不取泥洹．～

＠（恭敬常唸）：

～南　無　阿　彌　陀　佛．求　生　淨　土～

～南　無　觀　世　音　菩　薩．消　災　降　福～

～無　極　瑤　池　大　聖　西　王　金　母　天　尊．志心皈命禮～

～普為出資及讀誦受持～

～輾轉流通者回向偈曰～

願以此功德　消除宿現業

增長諸福慧　圓成勝善根

所有刀兵劫　疾疫饑饉等

悉皆盡滅除　人各習禮讓

讀誦受持人　輾轉流通者

現眷咸安樂　先亡獲超昇

風雨常調順　人民悉康寧

法界諸含識　同證無上道

～（non.no無法用言語說清，只能用心來感受．．．non.no的心超感動粉想哭勒！）～ [:((] [:%%] [:*]

～觀音佛祖＆拜斗內法器之意義～佛弟子non.no恭敬摘打

～觀音佛祖～

＠佛辰日：農曆二月十九日

＠得道日：農曆六月十九日

＠出家日：農曆九月十九日

　　觀音菩薩是一般中國人最普遍信仰的神，因為中國歷經數千年的苦難，一般人有困難的時候都是求觀音菩薩，因為聽說觀音菩薩是聞聲救苦，所以有人稱牠為（大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩）．

　　觀音就是妙莊王的三公主妙善，在（觀音得道）這本佛教文學作品中說：（有位慈航尊者在大羅天宮逍遙自在，一天坐在八寶蓮上展睛開慧眼，遙望著東土眾生沉溺酒色，爭逐名利，生活於罪惡中不能自拔．於是大發慈悲憫人之心，得瑤池金母無極天尊的允許，投胎降生為興林國妙莊王的第三公主．妙莊王有三位女兒，大女兒妙音愛好文學，招了一位文駙馬；二女妙元公主則愛武才，招了一位武駙馬；惟獨三女兒妙善公主酷愛誦經禮佛，到白雀寺出家為尼，因此觸怒父親，終於把她處死後，妙善的靈魂周遊陰府，回陽後就到大香山苦心修練得了正果．

　　在閔南．台灣民間觀世音菩薩的女性形象非常顯著，常被尊稱為（觀音媽），又因為觀世音菩薩過去早已成佛，只是化現為菩薩，濟世救人，故常被尊稱為（觀音佛祖），簡稱（佛祖），中國民間的觀世音菩薩像，常有善財．龍女兩神祇服侍在菩薩左右兩旁．

＝＝＝南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩（恭敬稱唸三遍）＝＝＝

～～～觀證菩提紫竹林中宣妙諦　　　音傳梵唄蓮花座上證禪心～～～

＠全年佛前拜長年斗燈，天上聖母．觀音佛祖

　神光加持，保佑功德主您全家一整年，

　業障遠離，平安健康，事業順利大發財．

＠全年佛前加持：鼠．牛．虎．兔．龍．蛇．馬．羊．猴．雞．狗．豬（十二生肖）～吉星高照

＠拜斗內法器之意義：

　斗代表宇宙（生育萬物，生生不息）

　米代表生機（五穀豐富，食祿有餘）

　燈代表神光（日月星辰，神光普照）

　傘代表扶佑（神明降臨，扶佑元辰）

　籤代表元辰（元辰光彩，神明護佑）

　尺代表量渡（量迎善福，渡棄惡厄）

　秤代表公道（心存公道，勿貪便宜）

　劍代表除魔（斬妖驅邪，護身平安）

　鏡代表圓滿（照妖驅魔，美滿團圓）

　剪代表除邪（剔除惡魔，正善立身）

＝＝＝南無天上聖母菩薩摩訶薩（恭敬稱唸三遍）＝＝＝

～～～普佑黎民化俗移風施聖澤　　　天安社稷修身立德沐慈恩～～～

～（ｎｏｎ無法用言語說清，只能用心來感受．ｎｏｎ的心超感動粉想哭喔！）～

～點佛燈．種福田，點燃快樂希望～non.no摘打

～點燈祈福～

～點佛燈．種福田，點燃快樂希望～

＠祈福點燈－－心存善念　光明永照

　　佛教中的如意輪燈，梵語稱作（嘛呢輪燈）；是表示圓滿自在的轉動，能成就一切功德與事業．使其障礙立除，福慧即增，果道有成．佛教稱之為（幡燈）；即是將幢幡（功德）和燈明（智慧）合為一體，藉以代表十方一切諸佛菩薩的大威神力，具有成就和降伏之義．道家亦稱為（斗燈），又稱（本命元辰燈），通稱（光明燈）（財神燈），或者是（平安燈）（太歲燈）．表示斗轉星移，金玉滿堂意思．

　　每年開春時，點光明燈，有照耀前途光明之意．祈求全年平安順利燈火不熄，慈光普照，破除黑暗，永渡眾生．在年初替自己或家人點一盞光明燈可以開啟智慧．照亮前程．以求愛情．事業．學業，事事順利！

＠奉安長年光明斗燈的起源

　　古時候有一貧窮的女子，身無分文，遂剪長髮買油點燈供佛，至心虔誠，油不斷燈燄不減光明照耀．此後每逢新年開春時，許多信眾都會到各寺廟點（光明斗燈），以祈求全年順遂．民間相信每個人都有一個元神相對應，燈為元神的象徵，若元辰燈的光彩不夠時，此人的身體或運勢可能比較衰微，因而當運勢或身體欠安時，俗信可能是元辰不夠光彩，現代人生活忙碌緊張，時感精神不振無法專心工作，這是本命元辰黯淡，（奉安長年光明斗燈）有如枯木逢春再現，許多信眾都會到各寺廟點長年光明斗燈，祈求元辰光彩，平安迪吉．

　　敬請各信眾多多前往各寺廟，點佛燈．種福田，點燃光明快樂希望．

＠祈安禮斗簡稱拜斗，其淵源於漢朝．據（北斗星君賜福真經）（南斗星君延壽真經）記載，太上老君於漢桓帝時，先後將此二真經，授傳張道陵張天師，教世人誦念，以求罪消業滅．增福壽．其南．北斗二星君都是掌人命生死．壽天富貴吉凶的主要星神．拜斗有護元辰消災補運之功效，有求財利事業成功之功效，有怯邪致病驅瘟之功效．有夫妻照緣和合．家庭和合圓滿之功效．有除惡習求功名開智慧之功效．有保佑合家平安身體健康之功效，拜斗相傳數千年之久，前有三國時代諸葛孔明祭七星護元辰，皆是斗法無邊，道家至寶，渡人無邊之證實．

～（ｎｏｎ．ｎｏ無法用言語說清，只能用心來感受．．．ｎｏｎ的心超感動喔！）～

～至誠恭敬日日常持誦佛咒迴向～佛弟子慈銀（NON.NO）虔心至誠恭打

＠～各位師兄．師姊：早上持（一）大佛頂首楞嚴王真言108次．

　　　　　　　　　　（二）大悲咒21次（33句後加名字及業力名）．

　　　　　　　　　　（三）持成就本尊咒：地藏心咒：（唵．欽喜（台語）拉雜耶沙爾哇悉地吽．）　　　　　　　　

　　　　　　　　　　（四）睡前：百字明21次．心經21次．

　　　　　　　　　　　　　*阿彌陀佛心咒：唵．阿彌爹哇．阿优悉地吽（長壽）一年做四次超度．祖先．冤業等結惡緣之因果．

　　　　

*修法後：迴向　　　（稱自己名）合家人等（稱名）及法界有情眾生，自性光明．元神光彩．身體健康．一切惡緣遠離．早日成就佛道．度化有情眾生．

（1）大輪金剛陀羅尼（持此咒21遍）：

拿摩（歸命）司得里雅．提維嘎難．（世）打他噶打難．（如來海眾）菴．（種子）維喇及．維喇及．（無垢．極淨）嘛哈．佳割喇．（大輪）乏及里．（金剛三昧）．灑打．灑打．（勇猛．極勇）灑喇得．灑喇得．（堅固．極堅）．得喇夷．得喇夷．（大乘．極大乘）．維達嘛你．（智思惟）．三槃戛你．（正破壞）．得喇嘛底．（三慧）細達．（成就）掰里牙．（勝上）得覽．（種子灌頂）．司乏哈．（圓滿）

＠說明：

（覽），閉口念．（司得里牙）四合，須四字速合讀，成一梵字．（司乏）之（乏）均讀長音．菴．讀（阿姆），須閉口念．

*（大輪金剛陀羅尼經云：誦此咒甘一遍能成一切咒法，善事速得成就．能成一切印法，一切壇法，當入曼茶羅大壇不用事壇．）

　（陀羅尼集經：云．誦此咒三七遍，即當入一切曼茶羅，所作皆成．誦咒有身印等種種印法，若作手印．誦諸咒法．易得成驗．若未曾入灌頂壇者，不得輒作一切手印．若人誦此咒，即同入壇．作印行用，不成盜法也．）

　（大藏秘要云：依教中說，一切真言手印，必從師受．若未入灌頂輪壇，輒結手印作法．得盜法罪，所作不成．若於如來像前，誦此咒甘一遍，即如見佛，即同入一切曼茶羅，所求諸法皆得成就．）

（2）大佛頂首楞嚴王真言：

嗡．（皈敬）啊拿咧．啊拿咧．（不可得無盡法）．維夏達維夏達．（清淨）．盤達．盤達．（結縛）．盤達你．盤達你．（佛德）．懷喇．穎成乏及喇．叭尼．（金剛手）．怕都．（摧破）吽．（金剛種子能破）．勃魯姆．（佛頂種子）．怕都．（摧破）．司乏哈．（一切成就）

*（楞嚴經云：十方如來因此咒心．得成無上正遍知覺．末世眾生．有能自誦．火不能燒．水不能溺．大毒小毒所不能害．所有惡咒．皆不能著．能令破戒之人．戒根清淨．無智慧者．令得智慧．一切罪障．猶湯消雪．不久皆得悟無生忍．命終之後．隨願往生十方淨土．又持誦此咒．或佩帶身上．求男女．得男女．求長命．得長命．求果報圓滿．速得圓滿．亦能保護諸修行者入三摩地．更無魔怨來中惱害．）

　
　（印明錄云：覺隨上人言．每日但誦此咒二十一遍．保證延壽二十一年．）

（3）毗盧遮那佛大灌頂光真言（點燈放光咒，持此咒七遍）：

嗡．（皈敬）啊摩噶．（不空．無間）．懷魯佳拿．（光明遍照．即大日如來也）．嘛哈．（大）母德喇．（印）．嘛尼．（寶珠）．叭德嘛（蓮華）．及乏拉．（光明）．缽喇乏爾打牙．（轉易）．吽．（能破．滿願）

*（按此咒簡稱光明真言，功能殊勝，不可思議，能成就灌頂三昧耶，文繁不錄，行者參閱光明真言之研究，自知．）

　（經云：若請眾生．具造十惡五逆四重諸罪．身壞命終．墮諸惡道．以是真言．加持土沙108遍．散亡者屍．或散墓上．亡者即得往生西方極樂國土．又云：若有眾生聞此真言．二三七遍．經耳根者．即得除滅一切罪障．）

＠～十方三世一切佛．菩薩摩訶薩．眾聖賢．尊天．財神天垂加護：　　　（稱自己名）合家福德興盛猶如巍山王．名稱廣大遍揚虛空界．長壽無病他義承任運．功德大海勝諸吉祥來．於身三衣吉祥來．於語三藏吉祥來．於意三學吉祥來．三學嚴行吉祥來．早晨安樂夜安樂．復彼午間亦安樂．晝夜六時恆安樂．十方財源速速吉祥來．唵啊吽所哈．願大圓滿大吉祥～＠

＠讚偈：

清淨法身佛（二次）清淨化身毗盧遮那佛

圓滿報身佛（二次）圓滿報身盧舍那佛

千百億化佛（二次）千百億化身釋迦牟尼佛

當來下生佛（二次）當來下生彌勒尊佛

極樂世界佛（二次）極樂世界阿彌陀佛

十方三世佛（二次）十方三世一切諸佛

＠發　願　文：

眾生無邊誓願度　煩惱無盡誓願成

法門無量誓願學　佛道無上誓願成

自性眾生誓願度　自性煩惱誓願斷

自性法門誓願學　自性佛道誓願成

＠懺　悔　偈：

往昔所造諸惡業　皆由無始貪瞋癡

從身語意之所生　一切我今皆懺悔

罪從心起將心懺　心若滅時罪亦亡

心滅罪亡兩俱空　是則名為真懺悔

＠迴　向　偈：

　誦經．持咒．超度功德殊勝行　

　無邊勝福皆迴向

　普願沉溺諸眾生　

　速往無量光佛剎

　十方三世一切佛

　一切菩薩摩訶薩

　摩訶般若波羅蜜

願以此功德　普及於一切

我等於眾生　皆共成佛道

～（佛弟子慈銀（NON.NO）無法用言語說清，只能用心來感受，NON.NO的心感動的超想大哭．．．嗚嗚嗚）

～大悲咒～佛弟子慈銀（non.no）虔心至誠恭敬摘打

　　序

　　大悲咒是（千手千眼無礙大悲心陀羅尼）的簡稱此咒共計，八十四句，除（娑囉娑囉）一句，係表（五濁惡世）外，其餘八十三句均代表觀世音菩薩顯示八十三種法相，渡化眾生．雖咒文雷同之句甚多，但每句所顯示菩薩法相却各有不同，所以其作用亦均殊異．

　　此咒係觀世音菩薩受之於千光王靜住如來佛，當時觀世音菩薩始住初地，一聞此咒，立超第八地，乃發誓言（若我當來，堪能利益安樂一切眾生者，令我即時身生千手千眼具足），願已，千手千眼即時應皆具足，這是（千手千眼無礙大悲心陀羅尼）名稱的由來．

　　大悲咒全篇都是梵音，是觀世音菩薩以大慈悲心及大菩提心，為普渡眾生成佛成聖的重要口訣．此咒完全以法為體，是渡化眾生迅即參道，早證佛果的心法密語．所以凡能真誠誦念，則必會產生感應，得到諸多法益，祗是咒文以梵語發音，對初學者極感困難，而且句意深奧，不易理解，誦讀之初，倍覺不便，因此在初學此咒時，應先求口誦流利，記憶純熟，然後再逐句體悟，依法修持，如此將不難達到利樂總持，掃空業障，成就一切善根，遠離一切怖畏的境地，並可常生佛前，永免四生．六道之苦．所以佛說（此咒乃是廣大圓滿．無礙大悲．救苦延壽．減惡滿願．隨心自在．速超上地的大慈大悲無礙陀羅尼．眾生皆應恭敬持誦，不可輕慢．）佛陀釋迦如此宣說，可見這篇咒語的神奇和重要，我輩眾生，實應虔敬修習，渡脫此身，所謂（人身難得今已得，佛法難聞今既聞，此身不向今生渡，更待何時渡此身），願我有情眾生，能及早醒悟，持此修真，以不負觀世音菩薩之慈悲．

　　此書坊間原有數種版本，均各具特色，祇是有的版本以像為主，文字敍述過於簡略，使持誦者不能了悟其奧妙，有的版本以文為主，敍述冗繁，且法相模糊，使人不易接受，為此，編印此冊，期能採諸版之長而補其短，使此深具宗教神奇法力的大悲神咒，能廣為流佈，造福眾生．

　　＠大悲咒的由來：

　　大悲咒，是觀世音菩薩的大慈悲心，無上菩提心，以及濟世渡人，修道成佛的重要口訣．其中一字一句都包含著正等正覺的真實工夫，沒有一絲一毫的虛偽．本咒是觀世音菩薩（大悲心陀羅尼經）中的主要部份，共有八十四句．其詳名為：（千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經大悲神咒．）其得名的由來是：有一次佛陀告訴阿難尊者說：（如是神咒，有種種名：一名廣大圓滿．一名無礙大悲．一名救苦陀羅尼．一名延壽陀羅尼．一名滅惡趣陀羅尼．一名破惡業障陀羅尼．一名滿願陀羅尼．一名隨心自在陀羅尼．一名速超十地陀羅尼．）它的被稱為千手千眼觀世音菩薩的因由是：有一次他曾經在千光王靜住如來住所時，靜住如來特為了他說了（廣大圓滿無礙大悲陀羅尼），並且對他說：（善男子！汝當持此心咒，普為未來惡世一切眾生作大利樂．）據經的記載：當時觀世音菩薩聽了此咒後，即由初地證至第八地－－不動地．於是發出誓願說：（設我當來之世能利樂一切眾生者，令我即時身生千手千眼具足．）如此發願後，果真頓時身生千手千眼，並且十方大地為之震動，十方諸佛亦都放出無量光明，遍照十方無邊世界．至於本咒所以有種種異名，釋尊曾經告訴阿難說：這是起因於觀世音菩薩的宏願．菩薩曾在世尊處發誓說：（設若諸人天誠心念我名者，亦應念本師阿彌陀如來名，然後誦此陀羅尼神咒．如一夜能持誦五遍，則能除滅百千萬億劫生死重罪．設若諸人天誦持大悲章句者，即於臨命終時，十方諸佛皆來授手接引，並且隨其所願往生諸佛國土．設若諸人天誦持大悲心咒者，得十五種善生，不受十五種惡死．）因此大悲咒，不但能除一切災難以及諸惡病者，且能成就一切善法遠離一切怖畏，所以我們應以十分虔敬的信心與清淨心去受持它，方能契合菩薩的大悲心，獲得無上的利益．沉淪在三界五趣眾生，果能經常持誦大悲咒，不但能治一切心病與身病，且能由此超脫生死輪迴，願眾生齊誦本咒，同證佛果．

　　＠大悲咒全文：

南無喝囉怛那哆囉夜耶．南無阿唎耶．婆盧羯帝爍鉢囉耶．菩提薩埵婆耶．摩訶薩埵婆耶．摩訶迦盧尼迦耶．唵．薩皤囉罰曳．數怛那怛寫．南無悉吉栗埵伊蒙阿唎耶．婆盧吉帝室佛囉楞馱婆．南無那囉謹墀．醯唎摩訶皤哆沙咩．薩婆阿他豆輸朋．阿逝孕．薩婆薩哆那摩婆薩多那摩婆伽．摩罰特豆．怛姪他．唵．阿婆盧醯．盧迦帝．迦羅帝．夷醯唎．摩訶菩提薩埵．薩婆薩婆．摩囉摩囉．摩醯摩醯唎馱孕．俱盧俱盧羯蒙．度盧度盧罰闍耶帝．摩訶罰闍耶帝．陀囉陀囉．地唎尼．室佛囉耶．遮囉遮囉．麼麼罰摩囉．穆帝隸．伊醯伊醯．室那室那．阿囉參．佛囉舍利．罰娑罰參．佛囉舍耶．呼盧呼盧摩囉．呼盧呼盧醯利．娑囉娑囉．悉唎悉唎．蘇嚧蘇嚧．菩提夜菩提夜．菩馱夜菩馱夜．彌帝利夜．那囉謹墀．地利瑟尼那．婆夜摩那．娑婆訶．悉陀夜．娑婆訶．摩訶悉陀夜．娑婆訶．悉陀喻藝．室皤囉耶．娑婆訶．那囉謹墀．娑婆訶．摩囉那囉．娑婆訶．悉囉僧．阿穆佉耶．娑婆訶．娑婆摩訶阿悉陀夜．娑婆訶．者吉囉阿悉陀夜．娑婆訶．波陀摩羯悉陀夜．娑婆訶．那囉謹墀皤伽囉耶．娑婆訶．摩婆利勝羯囉夜．娑婆訶．南無喝囉怛那哆囉夜耶．南無阿利耶．娑盧吉帝．爍皤囉夜．娑婆訶．唵．悉殿都．漫多囉．跋陀耶．娑婆訶．

　　＠大悲咒句文譯意：

南無（皈依）喝囉怛那哆囉夜耶（三寶）．南無（皈命）阿唎耶（聖）．婆盧羯帝（觀）爍鉢囉耶（自在）．菩提薩埵婆耶（覺有情）．摩訶薩埵婆耶（大覺有情）．摩訶迦盧尼迦耶（有大悲者）．唵（皈命）．薩皤囉罰曳（一切尊）．數怛那怛寫（為救濟於一切恐怖者）．南無（皈命）悉吉（口栗）埵（於彼），伊蒙阿唎耶（我聖）．婆盧吉帝室佛囉楞馱婆（觀自在香山）．南無（皈命），那囉謹墀（言聖觀自在賢愛．慈悲之心）．醯唎摩訶皤哆沙咩（我今宣說）．薩婆阿他豆輸朋（一切希望圓滿而有光輝者）．阿逝孕（無比）．薩婆薩哆（一切鬼神不能打勝者）那摩婆薩多那摩婆伽（童真）．摩罰特豆（有道即令迷界清淨者）．怛姪他（謂）．唵（皈命）．阿婆盧醯（有光明智慧者）．盧迦帝（觀自在）．迦羅帝（超越世間者）．夷醯唎（吁獅子王）．摩訶菩提薩埵（大菩薩）．薩婆薩婆（一切一切）．摩囉摩囉（憶念憶念）．摩醯摩醯唎馱孕（心真言）．俱盧俱盧羯蒙（作作事業）．度盧度盧（保持保持）罰闍耶帝（遊空者）．摩訶罰闍耶帝（大遊空者）．陀囉陀囉（保持）．地唎尼（持者）．室佛囉耶（帝王自在）．遮囉遮囉（行動）．麼麼罰摩囉（無垢者）．穆帝隸（無垢體）．伊醯伊醯（教語）．室那室那（弘誓）．阿囉（口參）（王）．佛囉舍利（覺堅固）．罰娑罰（口參）（歡喜）．佛囉舍耶（除滅由貪瞋痴行動之毒害者）．呼盧呼盧摩囉（作法無垢）．呼盧呼盧醯利（速疾速疾，有花鬘者）．娑囉娑囉（堅固者）．悉唎悉唎（或蓮花）．蘇嚧蘇嚧（蓮花頸）．菩提夜菩提夜（悟悟）．菩馱夜菩馱夜（教悟教悟）．彌帝利夜（有慈愛者）．那囉謹墀（青頸）．地利瑟尼那（堅利）．婆夜摩那（名聞）．娑婆訶（欲見者，令影現，生歡喜圓滿成就涅槃之意）．悉陀夜（義）．娑婆訶（有成就者）．摩訶悉陀夜（大義）．娑婆訶（有大成就者）．悉陀喻藝（無為）．室皤囉耶（得大自在）．娑婆訶（於悉地與瑜伽有自在者）．那囉謹墀（賢愛）．娑婆訶（為青頸圓滿成就）．摩囉那囉（有猪面）．娑婆訶（成就）．悉囉僧阿穆佉耶（愛語第一義）．娑婆訶（手執蓮花者）．娑婆摩訶（大成就）．阿悉陀夜（無比）．娑婆訶（成就）．者吉囉阿悉陀夜（無比）．娑婆訶（成就）．波陀摩羯悉陀夜（大義）．娑婆訶（於法螺之聲，令開悟者）．那囉謹墀皤伽囉耶（賢首聖尊）．娑婆訶（成就）．摩婆利勝羯囉夜（英雄威德生性）．娑婆訶（征於住左肩方面之黑色魔者）．南無喝囉怛那哆囉夜耶（皈命佛法僧三寶）．南無（皈命）阿利耶（聖）．娑盧吉帝（觀）．爍皤囉夜（自在）．娑婆訶（成就）．唵（皈命）．悉殿都（令我成就）．漫多囉（真言）．跋陀耶（句）．娑婆訶（成就）．

　　＠大悲咒全文概述：

　　皈依三寶，皈依大悲渡世的觀世音菩薩，世間感受一切恐怖病苦的眾生，要誓願宣說廣大圓滿無礙大悲救苦救難的真言，要看破生死煩惱，了悟真實光明，皈依於大慈大悲．隨心自在的觀世音菩薩．祈求一切圓滿，不受一切鬼卒的侵害，皈命於為觀世音菩薩講說廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼的本尊－千光王靜住如來．能得清淨圓明的光輝，能除無明罣礙的煩惱，要修得無上的功德，方不致沈淪在無邊執著的苦海之中．

　大慈大悲的觀世音菩薩，常以諸佛菩薩的化身，悠遊於大千世界，密放神通，隨緣化渡，一如菩薩顯化的獅子王法身，引導有緣眾生遠離罪惡，忘却生死煩惱，皈向真實光明．大慈大悲的觀世音菩薩以清淨無垢聖潔蓮華的法身，順時順教，使眾生了悟佛因，大慈大悲的觀世音菩薩，對於流布毒害眾生的貪．瞋．痴三魔，更以嚴峻大力的法身予以降伏，使修持眾生得能清淨，菩薩更以清淨蓮華，顯現慈悲，揚洒甘露，救渡眾生脫離苦難．只是娑婆世界眾生，常習於十惡之苦，不知自覺，不肯脫離，使行諸利樂的菩薩，常要忍受怨嫉煩惱．然而菩薩慈悲，為救眾生痴迷，復顯化明王法身，以無上智慧破解煩惱業障，遠離一切恐怖危難．大慈大悲觀世音菩薩顯化之諸般法相，常在眾生之中，隨緣隨現，使眾生憶佛念佛，迷途知悟．

　　為使眾生早日皈依歡喜圓滿，無為虛空的涅槃世界，菩薩復行大慈大悲的誓願，手持寶幢，大放光明，渡化眾生通達一切法門，使眾生隨行相應，自由自在得到無上成就．菩薩的無量佛法，廣被大眾，恰似法螺傳聲，使諸天善神均現歡喜影相，亦使眾生於（口斥）聞佛法之後，能罪障滅除，各得成就．不管是猪面．獅面，不管是善面．惡面，凡能受此指引，都能得諸成就，即使住世之黑色塵魔，菩薩亦以顯化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三寶．

　　南無大慈大悲聖觀世音菩薩，願誠心誦持此真言者，皆得涅槃．

＠大悲咒為任何學佛者所必修，猶金錢為世人所必具，此咒能圓滿眾生一切願望並治八萬四千種病．觀世音菩薩白佛言：（如眾生誦持大悲咒，不生諸佛國者，不得無量三昧辯才者，於現在生中一切所求若不遂者，誓不成正覺，惟除不善及不至誠）．

～（NON.NO無法用言語說清，只能用心來感受．．NON.NO的心超感動粉想哭勒！）～

～大悲咒持誦須知～佛弟子慈銀（non.no）虔心至誠恭敬摘打

　　＠大悲咒持誦須知：

一．凡持誦是咒者．不拘宰官士庶．男婦老幼道士僧尼．當守戒律．竭忠於君．孝養父母．不殺不盜．不淫不妬．不瞋不恨．不驕不詐．不綺言妄語．不惡口毒舌．尊重是咒．敬而信之．如獲至寶．自然所求如意．所願遂心．功德不可思議．

二．凡持誦是咒者．先念經中南無大悲觀世音．願我速知一切法云云．再念南無大悲觀世音菩薩十聲．南無阿彌陀佛十聲．欲求某事．即觀想圖中某手眼寶相．至心持誦．虔誠拜禱．無不響應．

三．凡持誦是經者．必須庵觀寺院之內．廣設壇場．作種種怖施供養．潔淨身心．焚修叩禮．乃為盡善．次則家庭靜室．灑掃嚴潔．焚香供養．方可誦持．又或力不從心．即望空一香．按日持誦．但辦誠心．自得孚感之應．甚至舟車鞍馬．旅舍市廛．不及焚香．無由禮拜之處．只於每日清晨盥洗之後．至心望空虔誦五遍．勿令間斷．大悲威神之力．亦無有不感應者．

四．凡持誦是咒者．當悟經中所云．廣宣流布．莫令斷絕二句．或印施．或抄寫．或口授．務令此咒普為流傳．輾轉濟度．功德無量．

五．持此神妙大陀羅尼之人．必由夙世已曾供養諸佛．廣植善根．始能信心受持．是人功德．已無量無邊．獲福亦不可思議．但始勤終怠．修行人所忌．懷不信心．罪業更深．經云．於咒生疑者．乃至小罪輕業亦不得滅．何況重罪．普願同志善友．信心堅固．善果圓成．實厚望焉．

　＠大悲咒全文：

南無喝囉怛那哆囉夜耶．南無阿唎耶．婆盧羯帝爍鉢囉耶．菩提薩埵婆耶．摩訶薩埵婆耶．摩訶迦盧尼迦耶．唵．薩皤囉罰曳．數怛那怛寫．南無悉吉栗埵伊蒙阿唎耶．婆盧吉帝室佛囉楞馱婆．南無那囉謹墀．醯唎摩訶皤哆沙咩．薩婆阿他豆輸朋．阿逝孕．薩婆薩哆那摩婆薩多那摩婆伽．摩罰特豆．怛姪他．唵．阿婆盧醯．盧迦帝．迦羅帝．夷醯唎．摩訶菩提薩埵．薩婆薩婆．摩囉摩囉．摩醯摩醯唎馱孕．俱盧俱盧羯蒙．度盧度盧罰闍耶帝．摩訶罰闍耶帝．陀囉陀囉．地唎尼．室佛囉耶．遮囉遮囉．麼麼罰摩囉．穆帝隸．伊醯伊醯．室那室那．阿囉參．佛囉舍利．罰娑罰參．佛囉舍耶．呼盧呼盧摩囉．呼盧呼盧醯利．娑囉娑囉．悉唎悉唎．蘇嚧蘇嚧．菩提夜菩提夜．菩馱夜菩馱夜．彌帝利夜．那囉謹墀．地利瑟尼那．婆夜摩那．娑婆訶．悉陀夜．娑婆訶．摩訶悉陀夜．娑婆訶．悉陀喻藝．室皤囉耶．娑婆訶．那囉謹墀．娑婆訶．摩囉那囉．娑婆訶．悉囉僧．阿穆佉耶．娑婆訶．娑婆摩訶阿悉陀夜．娑婆訶．者吉囉阿悉陀夜．娑婆訶．波陀摩羯悉陀夜．娑婆訶．那囉謹墀皤伽囉耶．娑婆訶．摩婆利勝羯囉夜．娑婆訶．南無喝囉怛那哆囉夜耶．南無阿利耶．娑盧吉帝．爍皤囉夜．娑婆訶．唵．悉殿都．漫多囉．跋陀耶．娑婆訶．

　　＠大悲咒句文譯意：

南無（皈依）喝囉怛那哆囉夜耶（三寶）．南無（皈命）阿唎耶（聖）．婆盧羯帝（觀）爍鉢囉耶（自在）．菩提薩埵婆耶（覺有情）．摩訶薩埵婆耶（大覺有情）．摩訶迦盧尼迦耶（有大悲者）．唵（皈命）．薩皤囉罰曳（一切尊）．數怛那怛寫（為救濟於一切恐怖者）．南無（皈命）悉吉（口栗）埵（於彼），伊蒙阿唎耶（我聖）．婆盧吉帝室佛囉楞馱婆（觀自在香山）．南無（皈命），那囉謹墀（言聖觀自在賢愛．慈悲之心）．醯唎摩訶皤哆沙咩（我今宣說）．薩婆阿他豆輸朋（一切希望圓滿而有光輝者）．阿逝孕（無比）．薩婆薩哆（一切鬼神不能打勝者）那摩婆薩多那摩婆伽（童真）．摩罰特豆（有道即令迷界清淨者）．怛姪他（謂）．唵（皈命）．阿婆盧醯（有光明智慧者）．盧迦帝（觀自在）．迦羅帝（超越世間者）．夷醯唎（吁獅子王）．摩訶菩提薩埵（大菩薩）．薩婆薩婆（一切一切）．摩囉摩囉（憶念憶念）．摩醯摩醯唎馱孕（心真言）．俱盧俱盧羯蒙（作作事業）．度盧度盧（保持保持）罰闍耶帝（遊空者）．摩訶罰闍耶帝（大遊空者）．陀囉陀囉（保持）．地唎尼（持者）．室佛囉耶（帝王自在）．遮囉遮囉（行動）．麼麼罰摩囉（無垢者）．穆帝隸（無垢體）．伊醯伊醯（教語）．室那室那（弘誓）．阿囉（口參）（王）．佛囉舍利（覺堅固）．罰娑罰（口參）（歡喜）．佛囉舍耶（除滅由貪瞋痴行動之毒害者）．呼盧呼盧摩囉（作法無垢）．呼盧呼盧醯利（速疾速疾，有花鬘者）．娑囉娑囉（堅固者）．悉唎悉唎（或蓮花）．蘇嚧蘇嚧（蓮花頸）．菩提夜菩提夜（悟悟）．菩馱夜菩馱夜（教悟教悟）．彌帝利夜（有慈愛者）．那囉謹墀（青頸）．地利瑟尼那（堅利）．婆夜摩那（名聞）．娑婆訶（欲見者，令影現，生歡喜圓滿成就涅槃之意）．悉陀夜（義）．娑婆訶（有成就者）．摩訶悉陀夜（大義）．娑婆訶（有大成就者）．悉陀喻藝（無為）．室皤囉耶（得大自在）．娑婆訶（於悉地與瑜伽有自在者）．那囉謹墀（賢愛）．娑婆訶（為青頸圓滿成就）．摩囉那囉（有猪面）．娑婆訶（成就）．悉囉僧阿穆佉耶（愛語第一義）．娑婆訶（手執蓮花者）．娑婆摩訶（大成就）．阿悉陀夜（無比）．娑婆訶（成就）．者吉囉阿悉陀夜（無比）．娑婆訶（成就）．波陀摩羯悉陀夜（大義）．娑婆訶（於法螺之聲，令開悟者）．那囉謹墀皤伽囉耶（賢首聖尊）．娑婆訶（成就）．摩婆利勝羯囉夜（英雄威德生性）．娑婆訶（征於住左肩方面之黑色魔者）．南無喝囉怛那哆囉夜耶（皈命佛法僧三寶）．南無（皈命）阿利耶（聖）．娑盧吉帝（觀）．爍皤囉夜（自在）．娑婆訶（成就）．唵（皈命）．悉殿都（令我成就）．漫多囉（真言）．跋陀耶（句）．娑婆訶（成就）．

～大悲水的念服法～佛弟子慈銀（non.no）虔心至誠恭敬摘打

　＠大悲水的念服法：

　　凡三寶弟子淨口虔修者均可念大悲水療疾，並佈施結緣．念時，先須焚香頂禮，供開水一杯（多少不拘）；應念（一）香讚，（二）淨口業真言，（三）南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩（三稱）（並觀想南無大悲觀世音菩薩，手上寶瓶甘露滴入杯中），（四）千手千眼無礙大悲心陀羅尼（三稱），（大悲咒四十九遍），（五）補缺真言，（六）南無大悲觀世音菩薩（十稱）（並觀想南無大悲觀世音菩薩，手上寶瓶甘露滴入杯中）．此大悲水仗佛威力能治一切大小疑難之症．服此水者必須素口先念（南無大悲觀世音菩薩）一十稱（如小兒或病者無法念時，凡有關係之人均可同聲代念），然後服下，立刻見效．如服此水者或其家人能發願放生，或每月齋素幾日，尤見功效．至若潛修大德念大悲水時，水可無限而佈施亦無限，此隨發心者功德如何而定．

　　＠大悲咒防火災法：

　　除用大悲水徧灑居屋可免火災外，可改備黃元紙一張，念咒時儀式同上述；每念大悲咒一遍於此黃紙上印一紅圈，共念大悲咒四十九遍（即印七圈成一行，共七行）並於四角圈上，每角加念觀世音靈感真言（即十小咒之一）一遍，加一小．於角上大圈內，然後將此咒紙焚於各家灶君座前，能免一宅火災．如念咒者功德圓滿，能使四週鄰舍同受法益，不遭回祿．

　　＠補缺真言：

南無喝囉怛那．哆囉夜耶．佉囉佉囉．俱住俱住．摩囉摩囉虎囉吽賀賀．蘇怛拏吽．潑抹拏娑婆訶．

＠大悲咒全文：

南無喝囉怛那哆囉夜耶．南無阿唎耶．婆盧羯帝爍鉢囉耶．菩提薩埵婆耶．摩訶薩埵婆耶．摩訶迦盧尼迦耶．唵．薩皤囉罰曳．數怛那怛寫．南無悉吉栗埵伊蒙阿唎耶．婆盧吉帝室佛囉楞馱婆．南無那囉謹墀．醯唎摩訶皤哆沙咩．薩婆阿他豆輸朋．阿逝孕．薩婆薩哆那摩婆薩多那摩婆伽．摩罰特豆．怛姪他．唵．阿婆盧醯．盧迦帝．迦羅帝．夷醯唎．摩訶菩提薩埵．薩婆薩婆．摩囉摩囉．摩醯摩醯唎馱孕．俱盧俱盧羯蒙．度盧度盧罰闍耶帝．摩訶罰闍耶帝．陀囉陀囉．地唎尼．室佛囉耶．遮囉遮囉．麼麼罰摩囉．穆帝隸．伊醯伊醯．室那室那．阿囉參．佛囉舍利．罰娑罰參．佛囉舍耶．呼盧呼盧摩囉．呼盧呼盧醯利．娑囉娑囉．悉唎悉唎．蘇嚧蘇嚧．菩提夜菩提夜．菩馱夜菩馱夜．彌帝利夜．那囉謹墀．地利瑟尼那．婆夜摩那．娑婆訶．悉陀夜．娑婆訶．摩訶悉陀夜．娑婆訶．悉陀喻藝．室皤囉耶．娑婆訶．那囉謹墀．娑婆訶．摩囉那囉．娑婆訶．悉囉僧．阿穆佉耶．娑婆訶．娑婆摩訶阿悉陀夜．娑婆訶．者吉囉阿悉陀夜．娑婆訶．波陀摩羯悉陀夜．娑婆訶．那囉謹墀皤伽囉耶．娑婆訶．摩婆利勝羯囉夜．娑婆訶．南無喝囉怛那哆囉夜耶．南無阿利耶．娑盧吉帝．爍皤囉夜．娑婆訶．唵．悉殿都．漫多囉．跋陀耶．娑婆訶．

～般若波羅密多心經直解～佛弟子慈銀（non.no）虔心至誠恭敬摘打

　　＠般若波羅密多心經直解：

阿難說．吾教有觀自在菩薩者．功行最深．具大智慧．造到彼岸之時，照見自己之五蘊．與眾生之五蘊．皆屬空虛．於己則修無上菩提．於人則多方接引．俾一切苦惱之厄．盡歸解脫．弟子舍利子．正是欲離苦厄者．菩薩呼其名而告之曰．舍利子．爾知世間有形者為色．無形者為空．不知色乃夢幻泡影．不異夫空也．空乃一真顯露．不異夫色也．色不即是空．空不即是色乎．夫因色而有受．因受而有想．因想而有行．行之不得．則識於心而不忘．此五者相因而見者也．今色既是空．則受想行識．亦復如是矣．由是真性常清常淨．毫無法相可名．不誠為諸法中之空相乎．言乎其妙．則常存不敝．不生不滅也．湛然清虛．不垢不淨也．自然恰好．不增不減也．是故真空之中．既無色受想行識．則六根俱淨．無眼耳鼻舌身意也．六塵不擾．無色聲香味觸法也．六根之累．以眼為先．今眼界既空．則萬緣悉泯．而意識胥忘．將見由定而靜．由靜而慧．無無明．亦無無明盡也．由久而固．由固而貞．無老死．亦無老死盡也．煩惱之苦果．作業之苦因．涅槃之樂果．修持之樂因．一時俱盡．則真空中．本無智慧可名．即到彼岸．亦屬虛假．而又何所得哉．然無智無得．從乎既得菩提以後而言也．若未得之先．豈可無法哉．所以菩提薩埵．以般若波羅密多．為修行之法．守其六根．絕其六塵．故心無牽罣滯礙．遠離夫神魂之顛倒．夢寐之妄想．至於不生不死而後已．不但菩薩為然也．即三世諸佛．欲得無上菩提．亦無有不依般若波羅蜜多者．是知般若波羅蜜多．是變化不測之密語．是神光普照之密語．是至極無加之密語．是獨絕無倫之密語．阿難所云．能除一切苦．斯言誠真實而不虛．更有密咒．汝時時誦之．可以生智慧．可以到彼岸矣．咒曰．揭諦揭諦．揭出妙諦．以度人也．重言之．自度度他也．波羅揭諦．欲到彼岸．必須賴此妙諦也．僧．眾也．薩婆訶．疾速也．謂疾速成就一切眾生也．總之．密咒雖修行之徑路．而徑路不外於此心．人能空其五蘊．則主翁常定．而客感自清．豈有不得無上菩提者哉．

　　＠般若波羅蜜多心經：

　　　（唐三藏法師玄奘譯）

觀自在菩薩．行深般若波羅蜜多時．照見五蘊皆空．度一切苦厄．舍利子．色不異空．空不異色．色即是空．空即是色．受想行識．亦復如是．舍利子．是諸法空相．不生不滅．不垢不淨．不增不減．是故空中無色．無受想行識．無眼耳鼻舌身意．無色聲香味觸法．無眼界．乃至無意識界．無無明．亦無無明盡．乃至無老死．亦無老死盡．無苦集減道．無智亦無得．以無所得故．菩提薩埵．依般若波羅蜜多故．心無罣礙．無罣礙故．無有恐怖．遠離顛倒夢想．究竟涅槃．三世諸佛．依般若波羅蜜多故．得阿耨多羅三藐三菩提．故知般若波羅蜜多．是大神咒．是大明咒．是無上咒．是無等等咒．能除一切苦．真實不虛．故說般若波羅蜜多咒．即說咒曰．揭諦．揭諦．波羅揭諦．波羅僧揭諦．菩提薩婆訶．

摩　訶　般　若　波　羅　蜜　多（三稱）

～千手千眼廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼（古梵音）～佛弟子慈銀（non.no）虔心至誠恭敬摘打

～偈日：業海苦無邊．殷勤把手援．

　　　　　　有情非盡度．誓不取泥洹．～

＠念佛要訣＝＝印光大師開示：都攝六根為念佛秘訣，念佛時必須攝耳諦聽，一字一句清楚分明，佛號從心起，聲從口出又從耳入，相續不斷，稍有妄念，即收心念佛，攝耳諦聽，不令妄念相續，雜念漸漸消滅，功夫自然得力．＝＝

～持誦佛咒＆陀羅尼者，則須將慈悲．平等．無為．空觀等，細心尋繹，身體而力行之．～

＝＝誦持佛咒＆陀羅尼者，當仰體觀世音菩薩大慈大悲之心，切須戒殺．清口茹素．止惡行善＝＝

～千手千眼廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼（古梵音）～

　（*注意：一天先唸４９次後，每天唸７次）

拿摩．喇得拿．ㄉ喇呀雅．拿摩．阿力呀．發羅ㄍ一爹．師發喇呀．缽滴薩多發呀．媽哈薩多發呀．媽哈嘠魯尼嘠雅．嗡撒爾法喇叭也．蘇搭拿搭夏．拿摩．思哥力得發．伊蒙阿立呀．發羅ㄍ一爹．師發喇爛達法．拿摩．拿喇ㄍ一ㄣ滴嘿利媽哈發搭沙咩．撒爾法阿他．都輸蒲姆．阿施牙姆．撒爾法撒打．拿摩發撒打．拿摩發嘠．媽發都度．爹鴉他．嗡．阿發羅ㄍ一．羅嘠爹．嘠喇爹．ㄝ黑咧．媽哈缽滴撒ㄉ發．撒爾發撒爾法．媽拉媽拉．媽嘿媽嘿咧達（牙姆）．姑魯姑魯嘠爾滿．都魯都魯．發家呀爹．媽哈發佳呀爹．搭喇搭喇．滴力尼．師發喇呀．佳拉佳拉．（稱自己姓名．自性．肉體．靈魂．得此神咒．受此咒語）．媽媽發媽喇．姆哥爹咧．ㄝ嘿ㄝ嘿．司那司那．阿辣僧．缽喇佳哩．發沙發僧．缽喇夏呀．呼魯呼魯媽喇．呼魯呼魯喝哩．撒喇撒喇．西哩西哩．蘇魯蘇魯．缽滴呀．缽滴呀．缽搭呀．缽搭呀．梅塔哩呀．拿喇ㄍ一ㄣ滴．搭了獅呢哪．叭呀媽拿．司發哈．西搭呀．司發哈．媽哈西搭呀．司發哈．西搭唷ㄍㄝ．師發喇呀．司發哈．拿喇ㄍ一ㄣ滴．司發哈．媽喇拿喇．司發哈．西辣僧．阿姆嘠呀．司發哈．撒爾發媽哈．阿西搭呀．司發哈．佳哥喇．阿西搭呀．司發哈．叭ㄉ媽．嘠司搭呀．司發哈．拿喇ㄍ一ㄣ滴．琺嘠喇呀．司發哈．媽發哩．商嘠喇呀．司發哈．拿摩．喇得拿．ㄉ喇呀雅．拿摩阿哩牙．發羅ㄍ一爹．師發喇呀．司發哈．嗡．西殿都．曼搭喇．叭搭呀．司發哈．

～*括弧內（牙姆）為二字合讀一音．～

金剛勝莊嚴娑婆訶　摩羯勝莊嚴娑婆訶　聲聞勝莊嚴娑婆訶　唵跋闍囉室哩曳娑婆訶

～～南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩～～

＝＝法華偈：六萬餘言七軸裝.無邊妙義廣含藏.
　　　　　　白玉齒邊流舍利.紅蓮舌上放毫光.
　　　　　　喉中甘露涓涓潤.口內醍醐滴滴涼.
　　　　　　假饒造罪過山獄.不須妙法兩三行.

～～觀音靈感真言：唵.嘛呢叭咪吽.麻葛倪牙納.積都特巴達.積特些納.微達哩葛.薩而斡而塔.卜哩悉塔葛.納補囉納.納卜哩.丟忒班納.捺麻嚧吉.說囉耶莎訶(三遍)

＝觀音菩薩讚：觀音菩薩妙難酬.清淨莊嚴累劫修.

　　　　　　　三十二應周塵剎.百千萬劫化閻浮.

　　　　　　　瓶中甘露常徧洒.手內楊枝不計秋.

　　　　　　　千處祈求千處現.苦海常作度人舟.

～～南無普陀琉璃世界大慈大悲觀世音菩薩～～

＝讚觀音文：南無過去正法明如來.現前觀世音菩薩.成妙功德具大慈悲.於一身心現手千眼.照見法界.護持眾生.令發廣大道心.教持圓滿神咒.永離惡道.得生佛前.無間重愆.纏身惡疾.莫能救濟.悉使消除三昧辯才.現生求願.咸令果遂.決定無疑.能使速獲三乘.早登佛地.威神之力.歎莫能窮.故我一心歸命懺悔.十方三世一切佛.一切菩薩摩訶薩.摩訶般若波羅蜜.

～南無普陀山琉璃世界　大慈大悲　觀世音菩薩～

（繞念）

南無觀世音菩薩（數百千聲）

　
～稽首歸依觀世音～

稽首歸依觀世音　誓願誓願宏深　救度眾生出迷津　免見免見閻君

普陀洛伽　南海現身　隨緣感靡不週　悉願人倫　若人皈依觀世音

早出早出愛河　若人皈依觀世音　早出早出迷津　觀世音

稽首皈依觀世音　誓願弘深　不作彌陀證金身　捄苦尋聲　

普陀洛伽　南海現身　隨緣感靡不週　善攝迷心　若人皈依觀世音

不墮劍林　若人皈依觀世音　不墮劍林　南無觀世音

＠（懺悔）：

弟子NON.NO及寶貝亡犬JUDY及寶貝亡犬JOHNNY，自知累世怨愆多生業重，一心對三寶前發露罪愆，虔心志誠求哀懺悔．

　　往昔所造諸惡業　皆由無始貪瞋癡

　　從身語意之所生　一切罪根皆懺悔

　　罪從心起將心懺　心若滅時罪亦忘

　　心忘罪滅兩俱空　是則名為真懺悔（三遍）　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　

　　＠（七佛滅罪真言）：

離婆離婆帝．求訶求訶帝．陀羅尼帝．尼訶囉帝．毗黎你帝．摩訶伽帝．真陵乾帝．莎婆訶．（七遍）

南無求懺悔菩薩摩訶薩（三稱）

＠（發願）：

佛子NON.NO及寶貝亡犬JUDY及寶貝亡犬JOHNNY等稱四弘誓願，依法發願，依願修行．

＠眾生無邊誓願度　煩惱無盡誓願斷

　法門無量誓願學　佛道無上誓願成（三遍）

＠自性眾生誓願度　自性煩惱誓願斷

　自性法門誓願學　自性佛道誓願成（三遍）

＠（補闕真言）：

南無喝囉怛那哆囉夜耶．佉囉佉囉．俱住俱住．摩囉摩囉．虎囉吽．賀賀蘇怛拏吽潑抹拏．娑婆訶．

＠（補闕圓滿真言）：

唵．呼嚧呼嚧．社曳穆契．莎訶

＠是日已過．　命亦隨減．　如少水魚．　斯有何樂？　（懺悔）　

　當勤精進．　如救頭燃．　但念無常．　慎勿放逸．　（起立）

　　＠（三皈依）：

自皈依佛．當願眾生．體解大道．發無上心．

自皈依法．當願眾生．深入經藏．智慧如海．

自皈依僧．當願眾生．統理大眾．一切無礙．和南聖眾．

　　＠（普賢十大願王）：

一者禮敬諸佛．　二者稱讚如來．　三者廣修供養．

四者懺悔業障．　五者隨喜功德．　六者請轉法輪．

七者請佛住世．　八者常隨佛學．　九者恆順眾生．

十者普皆回向　十方三世一切佛　一切菩薩摩訶薩　摩訶般若波羅蜜．

四生九有　同登華藏玄門　八難三途　共入毗盧性海

國基鞏固　治道遐昌　佛日增輝　法輪常輪

＠（回向偈）：

願消三障諸煩惱　願得智慧真明了

普願罪障悉消除　世世常行菩薩道

＝＝ｎｏｎ．ｎｏ心中的”心六法輪”＝六心：（１）安心．（２）安身．（３）安家．（４）時時抱著一顆”學習”的心態與立場．（５）總是時時抱著一顆”感恩”的心．（６）時時存有一顆”觀照自我”．”廻光省察自我的內心”～～～ｎｏｎ．ｎｏ心中的”心六法輪”～Six circle of heart～＝＝（佛道修行在心中！）＝＝（弘法是家務！）＝＝（不求自身得安樂．但願眾生得離苦！）

～（non.no用言語無法說清，只有用心去感受～non.no的心超感動粉想哭勒！） [:((] [:%%] [:*]

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