～寫超度時如何啟請～佛弟子慈銀（ＮＯ）虔心至誠恭敬摘打
～寫超度時如何啟請～佛弟子慈銀（ＮＯ）虔心至誠恭敬摘打
＠累劫冤親債主：
１．首先向冤親債主懺悔：願 過去今生生生世世因為無明。因為無知。因為愚癡所造成的罪業。因而惱害你們。殺害你們。破壞你們。讓你們痛苦，讓你們永遠在仇恨當中，我相信你們一定非常痛恨我，但是我何嘗不後悔自己所造的罪障？可是因為一切的罪都來自於自己的無明所造成的。所以今天藉佛菩薩在前， 懇求你們能來此地聽經聞法，能在這一次的三時繫念當中，我們能化解過去所有的仇恨。希望你們能原諒我，希望我們從此以後能彼此相互的勉勵，能彼此的扶持，能彼此的念佛求生極樂世界。因為冤冤相報何時了，更何況 已經深深覺悟過去所造作一切罪行，都是那麼的懺悔，希望你們能原諒。
２．在佛七及法會期間，每天都要禮請冤親債主到 道場來聆聽佛法及念佛，並且在三餐吃飯的時候，於用餐之前，一定禮請他們來分享。
＠往生蓮位：
１．舉例：譬如已經過世的父親，我們要恭敬的禮請父親大人，希望他能來此法聽經聞法，每天念佛。更能在法會當中能開悟。能了解。能明白輪迴的痛苦，能從此以後發願求生極樂世界。如果他已經往生極樂世界了也請他來共襄盛舉，帶領還沒往生的這些眾生一起念佛。一起勉勵。一起相互的扶持，能求生淨土。藉著他已經往生的經驗，再來幫助還沒有往生的眾亡靈。
２．如果我們寫了有一些是自殺的。或者凶死的，或者生前造比較重罪業的這些牌位，我們可能要特別的再啟請地藏菩薩能特別照護這些眾魂。如果他們是在地獄中受苦，也懇請地藏菩薩能大慈大悲帶領這麼多苦難的亡靈來此地聆聽佛法，能幫助他們早日脫離苦海，脫離地獄之苦。
＠歷代祖先：
首先先稟明 是 氏的後裔，今天有機緣在法會當中能為所有的歷代祖先，還有家親眷屬（都是長輩）已經往生者立牌位，希望他們（如果還在受苦受難的這些祖先們）能得佛力的加持，所有的祖先都能來此地聆聽佛法。已經往生到善道，或者已經往生到極樂世界，也請他們能來提攜後代子孫，希望品位增高；已經往生其他道的，投胎其他道的，也希望得蒙佛力的加持，在每一道上這些人或者這些眾生都能聞到佛法，今生若沒機緣，希望他們盡未來際都有機緣聞到佛法。
＠消災：
１．如果是寫自己本人：能自己懺悔自己的業障，再啟請諸佛菩薩特別的慈悲關照。
２．如果是幫別人寫：應該為這個人祈禱。來默禱，希望他能得到佛力的加持，身體逐漸好轉。另外如果這些寫牌位的不是佛教徒，還沒有聞到佛法；要特別啟請諸佛菩薩能加被，能令他們在今生有機緣聞到佛法；不但能聞到佛法，更能發願求生淨土永脫輪迴之苦。
──節錄自（禮敬諸佛－對於不同維次空間眾生的尊重）第二集楊淑芬老師主講
～印經弘法殊勝行 輾轉德福皆迴向～
～普願眾生永離苦 同證無量光上覺～
佛家所謂的（布施）：你想得到財富，
就必須行（財布施）；想得聰明智慧，
就要行（法布施）；想長壽平安，
就要行（無畏布施）。這就是正確的
創造命運的方法。
＠世尊說偈言：
雖誦千章，句義不正，不如一要，聞可滅惡。
雖誦千言，不義何益，不如一義，聞行可度。
雖多誦經，不解何益，解一法句，行可得道。
──法句譬喻經
＠不退轉金輪手真言：（唵。設那弭左。薩嚩賀）＝＝＝不求往生淨土，希望生生世世在人間行菩薩道，不怕來此苦海受苦之發心者，為了保證再來投胎，菩提心不退轉者，最好唸此真言，以免轉世後迷失，每天唸大悲咒五遍後，接著唸不退轉金輪手真言３２４遍，再發願上求佛道，下化眾生，願生生世世轉世行菩薩道，直至成佛，菩提心不退轉。＝＝＝[:*] [:%%] [:))]
＠開慧眼除垢陀羅尼：（若蜜帝都.烏殊那帝都.具若帝都.故摩樓帝都.烏葉彌帝都.胡穌富多帝都.烏耆彌帝都.胡耆那帝都.烏輸求提帝都.莎呵）
＝＝＝禪定時,天魔侵撓故,內惡復起,求名聞利養,嫉妒憍慢貢高來集其心,修此法門,可除禪定障,拔其無明,開其慧眼,每天唸（南謨十方三世一切如來）108遍，再唸出自己懺悔的心聲去除魔障＝＝＝
＠～感恩南無十方三世一切如來諸佛＆偉大的世尊及諸祖師爺菩薩們：
＠～為法忘軀：
～與眾生廣結法緣～
佛陀說，（諸供養中，法供養第一．）
身為佛弟子的我們有責任和義務來推廣佛陀的教法．
＠～唐義淨三藏法師題取經詩～摘錄金剛般若寶卷～佛弟子NON.NO恭打
晉宋齊梁唐代間 高僧求法離長安 去人成百歸無十 後者安知前者難
路遠碧天惟冷結 沙河遮日力疲殫 後賢如未諳斯旨 往往將經容易看
＠～一切皆禪也－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
＠木魚梆梆催人醒
＠菩提樹下念心經
＠苦修千年度百姓
＠～抄經．寫經是一項很好的修持．
經典上說：（書寫經之一行半句，就能成就大願．）說明抄經功德之偉大．
～南無阿彌陀佛～佛弟子NON.NO虔心至誠恭敬摘打
＠（慈雲懺主淨土文）：
一心歸命 極樂世界 阿彌陀佛 願以淨光照我 慈誓攝我 我今正念 稱如來名 為菩薩道 求生淨生
佛昔本誓 若有眾生 欲生我國 志心信樂 乃至十念 若不生者 不取正覺 以此念佛因緣 得入如來
大誓海中 承佛慈力 眾罪消滅 善根增長 若臨命終 自知時至 身無病苦 心不貪戀 意不顛倒
如入禪定 佛及聖眾 手執金臺 來迎接我 於一念頃 生極樂國 花開見佛 即聞佛乘 頓開佛慧
廣度眾生 滿菩提願 十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜
＠（拔一切業障根本得生淨土陀羅尼）（往生咒）（三遍）：
南無阿彌多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿彌利 都婆毗 阿彌唎哆 悉耽婆毗 阿彌唎哆 毗迦蘭帝 阿彌唎哆 毗迦蘭多 伽彌膩 伽伽那 枳多迦利 娑婆訶
＠（變食真言）（三遍）：
南無薩嚩怛他誐哆（取淨杯在手中）． 嚩噜枳帝．唵（扣手指花印）． 三跋囉． 三跋囉吽．（以左手擎食，右手按食上作觀．我今誦此無量威德自在光明勝妙陀羅尼 加持此食即此一食，出無量食，咸趣一食，非一非無量，而一而無量，一一出生重重無盡 充塞虛空，周徧法界，普濟饑虛，離苦得樂）．
＠（甘露水真言）（三遍）：
南無蘇噜婆耶． 怛他誐哆耶． 怛姪他．唵． 蘇噜蘇噜（取淨瓶香頭繞三回）． 鉢囉蘇噜． 鉢囉蘇噜．娑婆訶．（先將瓶口朝裡傾水米杯中次朝外第三遍朝裡觀想此水，咒力加持，清淨湛然，周徧法界．令諸餓鬼，咽喉自開，法界眾生，一時皆得甘露飲食）．
＠（普供養真言）（三遍）：
唵． 誐誐曩． 三婆嚩． 伐日囉斛．
阿彌陀佛 無上醫王 巍巍金相放毫光 苦海作舟航 九品蓮邦 同願往西方
西方一路好修行 上無山嶺下無坑
去時不用裝行李 腳踏蓮花步步昇
＠（大回向）：
弟子眾等 現是生死凡夫 罪障深重 輪廻六道 苦不可言
令遇知識 得聞彌陀名號 本願功德 一心稱念 求願往生
願佛慈悲不捨 哀憐攝受 弟子眾等 不識佛身 相好光明
願佛示現 令我得見 及見觀音勢至 諸菩薩眾 彼世界中
清淨莊嚴 光明妙相等 令我了了 得見阿彌陀佛（起立，出位，合掌，繞念．）
南無阿彌陀佛（繞念一匝，鳴磬一聲．接念）
南無觀世音菩薩（繞念一匝，鳴磬一聲．接念）
南無大勢至菩薩（繞念一匝，鳴磬一聲．接念）
南無清淨大海眾菩薩
南無清淨大海眾菩薩（繞念一匝，歸位，鳴磬，跪下，收聖號．）
南無清淨大海眾菩薩（收聖號後，跪念下文時，當觀想彌陀恩德無量．自悲障重，不獲見佛，須生慚愧，深自痛責，願見彌陀．敲引磬，一字一擊，隨念隨作此想願．）
願我臨終無障礙． 阿彌陀佛遠相迎． 觀音甘露灑吾頭． 勢至金臺安我足．
一剎那中離五濁． 屈身臂頃到蓮池． 蓮華開後見慈尊． 親聽法音可了了．
聞己即悟無生忍． 不違安養入娑婆． 善知方便度眾生． 巧把塵勞為佛事．
我願如斯佛自知． 畢竟當來得成就． （起 立）
（此文古今大有靈驗，或有於正發願時，見諸瑞相．或於睡夢之中，得見阿彌陀佛，放大光明．感應事繁，不能具述．唯勵意行之者，方信不虛矣．）
～阿彌陀佛四十八願～佛弟子NON.NO虔心至誠恭敬摘打
～阿彌陀佛四十八願～
第一願國無惡道：
設我得佛，國有地獄餓鬼畜生者，不取正覺．
第二願不更惡道：
設我得佛，國中天人壽終之後，復更三惡道者，不取正覺．
註：地獄．惡鬼．畜生等稱為三惡道者．
第三願身真金色：
設我得佛，國中天人不悉真金色者，不取正覺．
註：極樂國中的天人，真金色身，其容金色微妙，具一切莊嚴．
第四願形色相同：
設我得佛，國中天人形色不同有好醜者，不取正覺．
註：指天人之身像相同形體映徹，色妙寂淨，咸同一類．
第五願宿命智通：
設我得佛，國中天人不識宿命，下至知百千億那由他諸劫事者，不取正覺．
註：六通中之宿命通，能知多生多劫生死之相，故云智．智力自在無礙，故云通．
第六願天眼普見：
設我得佛，國中天人不得天眼，下至見百千億那由他諸佛國者，不取正覺．
註：六通中之天眼通，眼根結業盡消，而知遠近粗細之形，及知六道眾生之死此生彼，通達無礙，故名天眼普見．
第七願天耳普聞：
設我得佛，國中天人不得天耳，下至聞百千億那由他諸佛所說，不悉受持者，不取正覺．
註：六通中之天耳通，以耳根結業已破，即天耳相應之智慧，證知一切聲境，故云天耳通．
第八願他心悉知：
設我得佛，國中天人不得見他心智，下至知百千億那由他諸佛國中眾生心念者，不取正覺．
註：六通中之他心通，偏知他貪瞋痴等心，離貪瞋痴等心，如實知之，故曰他心悉通．
第九願神足無礙：
設我得佛，國中天人不得神足，於一念頃，下至不能超過百千億那由他諸佛國者，不取正覺．
註：六通中之神足通，飛行自在，踰越百千國土無礙．
第十願不貪計身：
設我得佛，國中天人若起想念貪計身者，不取正覺．
註：不貪愛計度四大假合之色身，正是無我相．人相．眾生相．壽者相等，我執必破，故曰我空．了三心法執必破，故曰法空．我法俱空，俱空亦空，名不貪計身．
第十一願住定證滅：
設我得佛，國中天人不住定聚必至滅度者，不取正覺．
註：願國中天人悉得定聚，歷劫辛勤修證，以眾德皆圓，諸妄俱寂，五住斷盡，二死永亡，證入涅槃．
第十二願光明無量：
設我得佛，光明有能限量，下至不照百千億那由他諸佛國者，不取正覺．
註：光明者，即心性寂而常照，無量者，今徹證心性無量之體，是能證之智德，故為無量．
第十三願壽命無量：
設我得佛，壽命有能限量，下至百千億那由他劫者，不取正覺．
註：阿彌陀佛另一稱謂即無量光，無量壽，因為這是衪的願力．
第十四願聲聞無數：
設我得佛，國中聲聞有能計量，乃至三千大千世界眾生悉成緣覺，於百千劫悉共計校，知其數者，不取正覺．
註：聞佛聲教，故曰聲聞，悟修苦．集．滅．道四諦，最高證到四果阿羅漢．緣覺者，觀十二因緣而證悟者，最高果位辟支佛．
第十五願隨願脩短：
設我得佛，國中天人壽命無能限量，除其本願脩短自在，若不爾者，不取正覺．
註：隨其本願，修短者，以度生之心廣大，度眾同歸極樂，故曰隨願修短自在無礙．
第十六願不聞惡名：
設我得佛，國中天人乃至聞有不善名者，不取正覺．
註：惡名者，三惡道之名，不善名者，五逆．十惡不善之名．
第十七願諸佛稱歎：
設我得佛，十方世界無量諸佛，不悉咨嗟稱我名者，不取正覺．
註：光壽為法界體，此乃諸佛所證之三德密藏，故諸佛莫不稱揚讚歎．
第十八願十念必生：
設我得佛，十方眾生，至心信樂欲生我國，乃至十念若不生者，不取正覺，唯除五逆誹謗正法．
註：十念法，盡一口氣念佛號，念十口氣，一心專念阿彌陀佛，願生彼國，亦得往生．
第十九願臨終接引：
設我得佛，十方眾生發菩提心，修諸功德，至心發願欲生我國，臨壽終時，假令不與大眾圍繞現其人前者，不取正覺．
註：信願持名之人，緣謝臨終，招感彌陀聖眾，現在其前接引往生西方．
第二十願欲生果遂：
設我得佛，十方眾生聞我名號，繫念我國，植眾德本，至心迴向欲生我國，不果遂者，不取正覺．
註：專修淨土，執持名號，以此功德迴向法眾有情，共生極樂淨土．
第二十一願三十二相：
設我得佛，國中天人不悉成滿三十二大人相者，不取正覺．
註：三十二大人之相不獨佛有，輪王亦有，但佛相放光，故與輪王異也．
第二十二願一生補處：
設我得佛，他方佛土諸菩薩眾來生我國，究竟必至一生補處，除其本願自在所化，為眾生故，被弘誓鎧，積累德本，度脫一切，遊諸佛國，修菩薩行，供養十方諸佛如來，開化恆沙無量眾生，使立無上正真之道，超出常倫諸地之行，現前修習普賢之德，若不爾者，不取正覺．
註：一生補處即此生修持直至作佛．
第二十三願供養諸佛：
設我得佛，國中菩薩承佛神力供養諸佛，一食之頃，不能偏至無量無數億那由他諸佛國者，不取正覺．
註：菩薩常以四事（飲食．衣服．湯藥．卧具）恭敬供養一切諸佛．
第二十四願供具隨意：
設我得佛，國中菩薩在諸佛前，現其德本，諸所求欲供養之具，若不如意者，不取正覺．
註：供佛菩薩等之花．香．水．燒香．飯食．燈明，如是次第，表示布施．持戒．忍辱．精進．禪定．智慧六度．
第二十五願演說妙智：
設我得佛，國中菩薩不能演說一切智者，不取正覺．
註：謂一切智，道種智，一切種智，三智圓融，故曰妙智．
第二十六願那羅延身：
設我得佛，國中菩薩不得金剛那羅延身者，不取正覺．
註：那羅延身，翻梵天王或天上金剛力士之名．
第二十七願一切嚴淨：
設我得佛，國中天人一切萬物，嚴淨光麗形色殊特，窮微極妙無能稱量，其諸眾生，乃至逮得天眼，有能明了辨其名數者，不取正覺．
第二十八願道樹高顯：
設我得佛，國中菩薩乃至少功德者，不能知見其道場樹無量光色高四百萬里者，不取正覺．
第二十九願誦經得慧：
設我得佛，國中菩薩，若受讀經法諷誦持說，而不得辯才智慧者，不取正覺．
第三十願慧辯無限：
設我得佛，國中菩薩智慧辯才若可限量者，不取正覺．
註：菩薩度生，具有：一．法無礙，二．義無礙，三．辭無礙，四．樂說無礙等，四．無礙辯才．
第三十一願照見十方：
設我得佛，國土清淨，皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界，猶如明鏡覩其面像，若不爾者，不取正覺．
第三十二願寶香妙嚴：
設我得佛，自地已上至於虛空，宮殿樓觀，池流華樹，國中所有一切萬物，皆以無量雜寶百千種香而共合成，嚴飾奇妙，超諸天人，其香普薰十方世界，菩薩聞者皆修佛行，若不爾者，不取正覺．
第三十三願蒙光柔軟：
設我得佛，十方無量不可思議，諸佛世界眾生之類，蒙我光明觸其體者，身心柔軟，超過天人，若不爾者，不取正覺．
註：蒙阿彌陀佛光明觸體，垢染消除，六根清徹，無諸惱患也．
第三十四願聞名得忍：
設我得佛，十方無量不可思議，諸佛世界眾生之類，聞我名字，不得菩薩無生法忍，諸深總持者，不取正覺．
註：聞其佛名，發廣大心，信心，願心及不顛倒心，至心念佛，此乃聞名得無生忍．
第三十五願脫離女身：
設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，其有女人聞我名字，歡喜信樂發菩提心，厭惡女身，壽終之後復為女像者，不取正覺．
第三十六願常修梵行：
設我得佛，十方無量，不可思議諸佛世界諸菩薩眾，聞我名字壽終之後，常修梵行，至成佛道，若不爾者，不取正覺．
註：梵行，涅槃五行之一，梵者清淨之義，行者，菩薩所行利他之行，能為一切不善法之對治，離欲清淨．
第三十七願天人致敬：
設我得佛，十方無量，不可思議，諸佛世界諸天人民，聞我名字，五體投地，稽首作禮歡喜信樂，修菩薩行，諸天世人莫不致敬，若不爾者，不取正覺．
第三十八願衣服隨念：
設我得佛，國中天人，欲得衣服隨念即至，如佛所讚應法妙服，自然在身，若有裁縫染治浣濯者，不取正覺．
第三十九願樂如漏盡：
設我得佛，國中天人所受快樂，不如漏盡比丘者，不取正覺．
註：樂是見色樂．聞聲樂．覺觸樂．知法樂，此等之樂，如漏盡比丘．
第四十願樹中現剎：
設我得佛，國中菩薩隨意欲見十方無量嚴淨佛土，應時如願，於寶樹中皆悉照見，猶如明鏡覩其面像，若不爾者，不取正覺．
註：七寶樹中，現無量數不可思議之佛剎．
第四十一願諸根無缺：
設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，至於得佛，諸根缺陋不具足者，不取正覺．
註：即眼．耳．鼻．舌．身．意等六根具足．
第四十二願清淨解脫：
設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，皆悉逮得清淨解脫三昧，住是三昧，一發意頃供養無量不可思議諸佛世尊，而不失定意，不取正覺．
第四十三願聞名得福：
設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，壽終之後，生尊貴家，若不爾者，不取正覺．
第四十四願修行具德：
設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，歡喜踴躍修菩薩行，具足德本，若不爾者，不取正覺．
第四十五願普等三昧：
設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，皆悉逮得普等三昧，住是三昧，至於成佛，常見無量不可思議一切如來，若不爾者，不取正覺．
註：梵語三昧，譯言正定及等持，即普偏法界平等，正定正受偏一切處．
第四十六願隨願聞法：
設我得佛，國中菩薩，隨其志願所欲聞法，自然得聞，若不爾者，不取正覺．
第四十七願聞名不退：
設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，不即得至不退轉者，不取正覺．
第四十八願得三法忍：
設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，不即得至第一第二第三法忍，於諸佛法不能即得不退轉者，不取正覺．
註：三法忍，聞聲得忍，慧心安住，可證十地，其位次為初歡喜地．二離垢地．三發光地．四燄慧地．五難勝地．六現前地．七遠行地．八不動地．九善慧地．十法雲地等十地菩薩果位，三法忍即前三地．
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～阿彌陀佛四十八願～佛弟子慈銀（NON.NO）虔心至誠恭打～（感恩南無十方三世一切如來諸佛！）
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～永脫輪迴得生極樂世界之法～佛弟子non.no至心虔誠恭敬摘打
～永脫輪迴得生極樂世界之法～佛弟子non.no至心虔誠恭敬摘打
極樂世界是一處只有快樂沒有痛苦的天堂淨土，人的壽命無量，是往生的最佳去處．
每天念佛前先放置一張阿彌陀佛像或西方三聖像（阿彌陀佛．觀世音菩薩．大勢至菩薩）於潔淨處，恭敬合掌跪在佛前，若無佛像可向西方正立，然後恭敬合掌念：（最好能早晨或晚上各立下一個課程念佛）
（１）南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛（跪拜一次），南無觀世音菩薩（跪拜一次），南無大勢至菩薩（跪拜一次），南無清淨大海眾菩薩（跪拜一次）．
（２）念南無阿彌陀佛（隨各人的時間念百聲．千聲，念時可以不必跪拜）．
（３）最後念迴向偈：願生西方淨土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶（念完後跪拜三次即可）．
往生極樂世界蓮台果位依各人所修福德智慧分：
（一）慈心不殺，修諸功德，具諸戒行，讀誦大乘方等經典，修行六念（念佛．念法．念僧．念戒．念施．念天），不謗大乘，信因果，念阿彌陀佛，發無上道心（菩提心）者，得上品上生證初地以上菩薩．
（二）受持諸戒．威儀無缺．孝養父母．行世仁慈．修諸善行．不造五逆．無眾過患者，得中品上生證須陀洹果．
（三）犯戒作惡眾生．臨終聞說妙法，至心稱念南無阿彌陀佛具足十念者，得下品上生住不退轉．
*念持阿彌陀佛名號，若一日若二日若三日若四日若五日若六日若七日一心不亂，臨命終時，即得往生阿彌陀佛極樂國土．
＠往生極樂世界要：信．願．行，具足（一）至誠心，（二）深心（深信阿彌陀佛），（三）迴向發願心（將念佛及所造功德迴向淨土發願往生）三心者，必生彼國．
＠念佛如無法念到一心不亂者，請每天加誦”阿彌陀經”及”往生咒”，臨終必可蒙佛接引往生得不退轉．
*誦滿往生咒三十萬遍一切冤家皆消滅，佛光常住其頂現世安穩，命終往生淨土．
*往生極樂世界者，從蓮花化生後，就會一直往上修，永不退轉，直了成佛．
＠修行者除自修外應加修淨土法門，仰仗佛力與自力以達一世解脫往生淨土．
＠（拔一切業障根本得生淨土陀羅尼）（往生咒）（三遍）：
南無阿彌多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿彌利 都婆毗 阿彌唎哆 悉耽婆毗 阿彌唎哆 毗迦蘭帝 阿彌唎哆 毗迦蘭多 伽彌膩 伽伽那 枳多迦利 娑婆訶
～～念佛一聲 增福無量
禮佛一拜 罪滅河沙～～
～～～請常唸南無阿彌陀佛～～～
～早晚禮佛懺悔儀文～佛弟子NON.NO虔心至誠恭敬摘打
～早晚禮佛懺悔儀文～
（１）弟子慈銀（ｎｏｎ．ｎｏ）與累世父母．師長．歷劫冤親債主及法界一切眾生，
從今時乃至盡未來際，一心頂禮，盡虛空徧法界，微塵剎土中，
十方三世一切諸佛．
能禮所禮性空寂 感應道交難思議
我此道場如帝珠 一切諸佛影現中
我今影現如來前 頭面接足皈命禮（一拜）
（２）弟子慈銀（ｎｏｎ．ｎｏ）與累世父母．師長．歷劫冤親債主及法界一切眾生，
從今時乃至盡未來際，一心頂禮，盡虛空徧法界，微塵剎土中，
十方三世一切尊法．
真空法界如虛空 常住法寶難思議
我身影現法寶前 一心如法皈命禮（一拜）
（３）弟子慈銀（ｎｏｎ．ｎｏ）與累世父母．師長．歷劫冤親債主及法界一切眾生，
從今時乃至盡未來際，一心頂禮，盡虛空徧法界，微塵剎土中，
十方三世一切賢聖僧．
能禮所禮性空寂 感應道交難思議
我此道場如帝珠 一切聖僧影現中
我今影現聖僧前 頭面接足皈命禮（一拜）
（４）弟子慈銀（ｎｏｎ．ｎｏ）與累世父母．師長．歷劫冤親債主及法界一切眾生，
從今時乃至盡未來際，一心頂禮，南無本師釋迦牟尼佛．
能禮所禮性空寂 感應道交難思議
我此道場如帝珠 釋迦如來影現中
我今影現如來前 頭面接足皈命禮（念三遍拜三拜）
（５）弟子慈銀（ｎｏｎ．ｎｏ）與累世父母．師長．歷劫冤親債主及法界一切眾生，
從今時乃至盡未來際，一心頂禮，南無西方極樂世界阿彌陀佛．
能禮所禮性空寂 感應道交難思議
我此道場如帝珠 彌陀如來影現中
我今影現如來前 頭面接足皈命禮（念三遍拜三拜）
（６）弟子慈銀（ｎｏｎ．ｎｏ）與累世父母．師長．歷劫冤親債主及法界一切眾生，
從今時乃至盡未來際，一心頂禮，南無大智文殊菩薩摩訶薩．
能禮所禮性空寂 感應道交難思議
我此道場如帝珠 文殊菩薩影現中
我今影現菩薩前 頭面接足皈命禮（一拜）
（７）弟子慈銀（ｎｏｎ．ｎｏ）與累世父母．師長．歷劫冤親債主及法界一切眾生，
從今時乃至盡未來際，一心頂禮，南無大行普賢菩薩摩訶薩．
能禮所禮性空寂 感應道交難思議
我此道場如帝珠 普賢菩薩影現中
我今影現菩薩前 頭面接足皈命禮（一拜）
（８）弟子慈銀（ｎｏｎ．ｎｏ）與累世父母．師長．歷劫冤親債主及法界一切眾生，
從今時乃至盡未來際，一心頂禮，南無大悲觀世音菩薩摩訶薩．
能禮所禮性空寂 感應道交難思議
我此道場如帝珠 觀音菩薩影現中
我今影現菩薩前 頭面接足皈命禮（一拜）
（９）弟子慈銀（ｎｏｎ．ｎｏ）與累世父母．師長．歷劫冤親債主及法界一切眾生，
從今時乃至盡未來際，一心頂禮，南無大勢至菩薩摩訶薩．
能禮所禮性空寂 感應道交難思議
我此道場如帝珠 勢至菩薩影現中
我今影現菩薩前 頭面接足皈命禮（一拜）
（１０）弟子慈銀（ｎｏｎ．ｎｏ）與累世父母．師長．歷劫冤親債主及法界一切眾生，
從今時乃至盡未來際，一心頂禮，南無大慈彌勒菩薩摩訶薩．
能禮所禮性空寂 感應道交難思議
我此道場如帝珠 彌勒菩薩影現中
我今影現菩薩前 頭面接足皈命禮（一拜）
（１１）弟子慈銀（ｎｏｎ．ｎｏ）與累世父母．師長．歷劫冤親債主及法界一切眾生，
從今時乃至盡未來際，一心頂禮，南無大願地藏王菩薩摩訶薩．
能禮所禮性空寂 感應道交難思議
我此道場如帝珠 地藏菩薩影現中
我今影現菩薩前 頭面接足皈命禮（一拜）
（１２）弟子慈銀（ｎｏｎ．ｎｏ）與累世父母．師長．歷劫冤親債主及法界一切眾生，
從今時乃至盡未來際，一心頂禮，南無清淨大海眾菩薩摩訶薩．
能禮所禮性空寂 感應道交難思議
我此道場如帝珠 海眾菩薩影現中
我今影現菩薩前 頭面接足皈命禮（一拜）
二．懺悔文：
（１）弟子慈銀（ｎｏｎ．ｎｏ）與累世父母．師長．歷劫冤親債主及法界一切眾生，
從過去世及至盡未來際
往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡
從身語意之所生 今對佛前求懺悔（一拜）
（２）弟子慈銀（ｎｏｎ．ｎｏ）與累世父母．師長．歷劫冤親債主及法界一切眾生，
從過去世及至盡未來際
往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡
從身語意之所生 一切罪障皆懺悔（一拜）
（３）弟子慈銀（ｎｏｎ．ｎｏ）與累世父母．師長．歷劫冤親債主及法界一切眾生，
從過去世及至盡未來際
往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡
從身語意之所生 一切罪根皆懺悔（一拜）
三．發願文：
弟子慈銀（ｎｏｎ．ｎｏ）與累世父母．師長．歷劫冤親債主及法界一切眾生，
從今時乃至盡未來際
眾生無邊誓願度．煩惱無盡誓願斷．
法門無量誓願學．佛道無上誓願成．
自性眾生誓願度．自性煩惱誓願斷．
自性法門誓願學．自性佛道誓願成．（念三遍拜三拜）
四．代求往生：
弟子慈銀（ｎｏｎ．ｎｏ）代為累世父母．師長．歷劫冤親債主及法界一切眾生，求生淨土阿彌陀佛（念三遍拜三拜）
五．廻向偈：
願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩
下濟三塗苦 若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
～普為出資及讀誦受持～
～輾轉流通者回向偈曰～
願以此功德 消除宿現業
增長諸福慧 圓成勝善根
所有刀兵劫 疾疫饑饉等
悉皆盡滅除 人各習禮讓
讀誦受持人 輾轉流通者
現眷咸安樂 先亡獲超昇
風雨常調順 人民悉康寧
法界諸含識 同證無上道
～佛門簡修法本～佛弟子慈銀（NON.NO）虔心至誠恭打
～佛門簡修法本～
（佛門簡修法本）為方便利益初機修學佛法緣眾，因緣整編之簡易修學念頌佛書，方便大眾隨身受持讀誦，裨令十方有緣眾生，懺罪淨業昇發菩提之基石耳，為在家居士不可或缺之寶典．
南無本師釋迦牟尼佛 （三稱）
西方極樂世界 南無阿彌陀佛 （三稱）
蓮花生大士 （三稱）
千手千眼觀世音菩薩 （三稱）
南無大願地藏王菩薩 （三稱）
南無尊勝佛母菩薩摩訶薩 （三稱）
南無護法韋馱尊天菩薩 （三稱）
大護法二臂黑袍大黑天 （三稱）
～如來本具孰自無 外家難得見本如
何去秋塘尋倒影 本具自在安然初～
＠（三皈依）：
自皈依佛．當願眾生．體解大道．發無上心 （永不皈依天魔外道）
自皈依法．當願眾生．深入經藏．智慧如海 （永不皈依外道典籍）
自皈依僧．當願眾生．統理大眾．一切無礙 （永不皈依外道邪眾）
＠（懺悔偈）：
往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡
從身語意之所生 一切我今皆懺悔
罪從心起將心懺 心若滅時罪亦亡
心滅罪亡兩俱空 是則名為真懺悔
＠佛陀曰：每日清晨還沒下床時，應先默唸數聲佛號然後唸祝願的詩偈：
從朝寅日直至暮 一切眾生自廻護
若被弟子誤傷時 願您即時生淨土
唵 逸帝律尼娑訶 （三．五或七遍）
若舉於足當願眾生出生死海具眾善法
唵 地利曰利娑訶 （三．五或七遍）
南無娑婆世界三界導師四生慈父人天教主
南無本師釋迦牟尼佛 （三稱）
＠（爐香讚）：
爐香乍爇 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞
隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身
南無香雲蓋菩薩摩訶薩 （三稱）
＠（淨口業真言）：
唵 修唎修唎摩訶修唎 修修唎 薩婆訶
＠（淨意業真言）：
唵 嚩日囉怛訶賀斛
＠（淨身業真言）：
唵 修哆唎 修哆唎 修摩唎 修摩唎 薩婆訶
＠（安土地真言）：
南無三滿哆 母馱喃 唵 度噜度噜 地尾薩婆訶
＠（普供養真言）：
唵 誐誐曩 三婆嚩 伐曰囉斛
＠（楊枝淨水讚）：
楊枝淨水 遍洒三千 性空八德利人天
福壽廣增延 滅罪消愆 火燄化紅蓮
南無清涼地菩薩摩訶薩 （三稱）
南無大悲觀世音菩薩 （三稱）
＠（懺悔）：
弟子ｎｏｎ．ｎｏ，自知累世怨愆多生業重，一心對三寶前發露罪愆，虔心志誠求哀懺悔．
往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡
從身語意之所生 一切罪根皆懺悔
罪從心起將心懺 心若滅時罪亦忘
心忘罪滅兩俱空 是則名為真懺悔（三遍）
＠（七佛滅罪真言）：
離婆離婆帝．求訶求訶帝．陀羅尼帝．尼訶囉帝．毗黎你帝．摩訶伽帝．真陵乾帝．莎婆訶．（七遍）
南無求懺悔菩薩摩訶薩（三稱）
＠（發願）：
佛子ｎｏｎ．ｎｏ等稱四弘誓願，依法發願，依願修行．
＠眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學 佛道無上誓願成（三遍）
＠自性眾生誓願度 自性煩惱誓願斷
自性法門誓願學 自性佛道誓願成（三遍）
＠（持咒須知）：
觀世音菩薩，尋聲救苦，普門示現，弘誓深廣，具大慈悲，凡有祈求，必示靈應；惟須至誠敬信，故凡有正常心願，如：疾苦．化劫消災．求福壽子嗣．．．等，欲持誦此神咒，對大士聖像宜恭敬供養，頭面頂禮，切勿褻瀆．
持咒時，宜力求身．口．意清淨，沐手合十，持誦咒文滿二十遍，即用清淨朱（紅）筆點一圈，點完六百圈，共計已持誦神咒一萬二千遍，可祈求一願得圓滿．即當齋供;焚化香爐中，再將紙灰流於長流水中，若再印送此咒一千二百卷，勸化持誦，靈驗異常，不可思議．
若能恆常齋戒．行善．持咒．念阿彌陀佛聖號，並發願往生（西方極樂世界），臨終必蒙阿彌陀佛及諸聖眾接引，往生佛國淨土．永享極樂．
持咒之人能守五戒十善，多行善業（放生．布施．齋僧．．．）則感應更速，福不唐捐．
～＠持咒必守三要素：１．人正，２．口淨，３．心無邪穢～
觀音大士 悉號圓通
十二大願誓弘深
苦海度迷津 救苦尋聲
無剎不現身
南無觀世音菩薩 （三稱）
－－－－－－－－－－－－－－－－－
菩薩名為觀世音，
十方普覆大悲心，
紫金光聚威神力，
接引眾生誓海深．
－－－－－－－－－－－－－－－－－
＠（誦持大悲咒可視因緣先念誦發願文）：
南無大悲觀世音 願我速知一切法
南無大悲觀世音 願我早得智慧眼
南無大悲觀世音 願我速度一切眾
南無大悲觀世音 願我早得善方便
南無大悲觀世音 願我速乘般若船
南無大悲觀世音 願我早得越苦海
南無大悲觀世音 願我速得戒定道
南無大悲觀世音 願我早登涅槃山
南無大悲觀世音 願我速會無為舍
南無大悲觀世音 願我早同法性身
我若向刀山 刀山自摧折
我若向火湯 火湯自枯竭
我若向地獄 地獄自消滅
我若向餓鬼 餓鬼自飽滿
我若向修羅 惡心自調伏
我若向畜生 自得大智慧
＠千手千眼無礙大悲心陀羅尼（藏音大悲咒）：
拿摩阿那札呀呀
拿摩阿呀嘉納 薩嘠阿 佩若雜那 巴優哈 阿雜呀
大他嘠大呀 阿爾哈喋 桑木呀桑木 布達呀
拿瑪 薩爾哇 大他嘠喋貝 阿爾哈喋貝
桑木呀桑木 布達貝 拿瑪阿爾呀 阿哇羅格以喋 秀阿呀
波地薩埵呀 瑪哈薩埵呀 瑪哈嘠如尼嘠呀
大呀他 嗡 達阿達阿 迪瑞以迪瑞以 都如都如
伊哲威哲 雜咧雜咧 札雜咧 札雜咧
固速美 固速瑪 哇惹 伊利米利
積喋雜拉 瑪巴那呀 梭哈
＠（白衣觀音大士靈感神咒）：
南無大慈大悲 救苦救難 廣大靈感
觀世音菩薩摩訶薩 （三稱三拜）
南無佛 南無法 南無僧
南無救苦救難觀世音菩薩
怛垤哆 唵 伽囉伐哆 伽囉伐哆 伽訶伐哆
囉伽伐哆 囉伽伐哆 娑婆訶
天羅神 地羅神 人離難 難離身
一切災殃化為塵 南無摩訶般若波羅蜜
＠觀世音菩薩心咒（六字大明咒）：
唵瑪尼唄美吽 （每日必須正心．虔誠持咒．切不可間斷）
＠咒：唵．清係拉渣沙娃悉地吽
＝＝此咒放光普照一切眾生無始定業悉皆消滅度亡尤勝．＝＝
＠（阿彌陀佛往生咒）：
唵．別．咩．打．列．吽
＠（文殊菩薩往生咒）：
唵．阿悲拉吽．堪雜拉．梭哈
＠（時輪金剛咒）：
嗡．哈札瑪拉．瓦拉雅梭哈．
＠（六道金剛咒）：
啊啊夏沙嘛哈
＠（拔一切業障根本得生淨土陀羅尼）（往生咒）（三遍）：
南無阿彌多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿彌利 都婆毗 阿彌唎哆 悉耽婆毗 阿彌唎哆 毗迦蘭帝 阿彌唎哆 毗迦蘭多 伽彌膩 伽伽那 枳多迦利 娑婆訶
＠解冤結真言(永保家庭平安)：
南無解冤結菩薩 南無消災障菩薩 南無阿彌陀佛(各三稱)
＝唵.三陀囉.伽陀娑婆訶(108遍)＝
＝唵.齒臨.金吒金吒僧金吒.吾今為汝解金吒.終不為汝結金吒.唵.強中強.結中結.婆羅會上有殊利.一切冤家離我身.摩訶般若波羅密.解結解結解冤結.解了前生冤和業.龍華三會願相逢.涅槃之中無生滅(以上7遍或21遍或108遍)＝
南無解冤結菩薩 南無消災障菩薩 南無阿彌陀佛(各三稱)(108遍)
＠（佛說眼明經）：
佛說眼明經．兩眼似金燈．
舍利金山塔．蓮花滿座香．
千手眼．童子王．兩眼依舊炎炎光．
文殊菩薩騎獅子．普賢菩薩騎象王．
葫蘆那．眼爐那．眼中惡血盡消亡．
有人念得眼明經．生生世世眼光明．
每日朝夕念七遍．消災滅罪福壽增．
唵．呵噠哩耶．娑婆訶．
諸尊菩薩摩訶薩．摩訶般若波羅蜜
＠百字明(又名懺悔咒,亦稱五方佛心咒,無始以來身口意所犯罪業悉皆懺悔唸三遍)=嗡班扎薩埵薩嘛雅.嘛努巴拉雅.班扎薩埵得諾巴.地察借多美巴哇.蘇埵開喲美巴哇.蘇波開喲美巴哇.阿努臘多美巴哇.薩爾哇.悉地咩不拉雅叉.薩爾哇嘎嘛.蘇雜咩.吉當喜里養.古嚕吽.哈哈哈哈吙.搬嘎溫.薩爾哇.大他嘎大.班扎嘛美門札.班扎巴哇.嘛哈薩嘛雅.薩埵阿(吽呸)最後第三次再唸=廻向(簡易超度法一次)=超度功德殊勝行.無邊勝福皆廻向.普願沉溺諸眾生.速往無量光佛剎.十方三世一切佛.一切菩薩摩訶薩.摩訶般若波羅蜜(超度到此結束)==這是金剛薩埵百字明的佛咒語
皈依西方阿彌陀佛 南無寶相佛 頂禮大悲觀 南無燃灯佛 妙莊嚴一切佛菩提
東方阿閦佛 南方寶生佛 西方世界阿彌陀佛 北方成就佛 中央世界尊 毘盧遮那佛
圓滿報身 盧舍那佛 釋迦牟尼佛 當來下生佛 彌勒尊佛 十方三世 一切諸佛
諸尊菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅密
＠大悲咒：
南無喝囉怛那哆囉夜耶．南無阿唎耶．婆盧羯帝爍鉢囉耶．菩提薩埵婆耶．摩訶薩埵婆耶．摩訶迦盧尼迦耶．唵．薩皤囉罰曳．數怛那怛寫．南無悉吉栗埵伊蒙阿唎耶．婆盧吉帝室佛囉楞馱婆．南無那囉謹墀．醯唎摩訶皤哆沙咩．薩婆阿他豆輸朋．阿逝孕．薩婆薩哆那摩婆薩多那摩婆伽．摩罰特豆．怛姪他．唵．阿婆盧醯．盧迦帝．迦羅帝．夷醯唎．摩訶菩提薩埵．薩婆薩婆．摩囉摩囉．摩醯摩醯唎馱孕．俱盧俱盧羯蒙．度盧度盧罰闍耶帝．摩訶罰闍耶帝．陀囉陀囉．地唎尼．室佛囉耶．遮囉遮囉．麼麼罰摩囉．穆帝隸．伊醯伊醯．室那室那．阿囉參．佛囉舍利．罰娑罰參．佛囉舍耶．呼盧呼盧摩囉．呼盧呼盧醯利．娑囉娑囉．悉唎悉唎．蘇嚧蘇嚧．菩提夜菩提夜．菩馱夜菩馱夜．彌帝利夜．那囉謹墀．地利瑟尼那．婆夜摩那．娑婆訶．悉陀夜．娑婆訶．摩訶悉陀夜．娑婆訶．悉陀喻藝．室皤囉耶．娑婆訶．那囉謹墀．娑婆訶．摩囉那囉．娑婆訶．悉囉僧．阿穆佉耶．娑婆訶．娑婆摩訶阿悉陀夜．娑婆訶．者吉囉阿悉陀夜．娑婆訶．波陀摩羯悉陀夜．娑婆訶．那囉謹墀皤伽囉耶．娑婆訶．摩婆利勝羯囉夜．娑婆訶．南無喝囉怛那哆囉夜耶．南無阿利耶．娑盧吉帝．爍皤囉夜．娑婆訶．唵．悉殿都．漫多囉．跋陀耶．娑婆訶．
＠般若波羅蜜多心經：
（唐三藏法師玄奘譯）
觀自在菩薩．行深般若波羅蜜多時．照見五蘊皆空．度一切苦厄．舍利子．色不異空．空不異色．色即是空．空即是色．受想行識．亦復如是．舍利子．是諸法空相．不生不滅．不垢不淨．不增不減．是故空中無色．無受想行識．無眼耳鼻舌身意．無色聲香味觸法．無眼界．乃至無意識界．無無明．亦無無明盡．乃至無老死．亦無老死盡．無苦集減道．無智亦無得．以無所得故．菩提薩埵．依般若波羅蜜多故．心無罣礙．無罣礙故．無有恐怖．遠離顛倒夢想．究竟涅槃．三世諸佛．依般若波羅蜜多故．得阿耨多羅三藐三菩提．故知般若波羅蜜多．是大神咒．是大明咒．是無上咒．是無等等咒．能除一切苦．真實不虛．故說般若波羅蜜多咒．即說咒曰．揭諦．揭諦．波羅揭諦．波羅僧揭諦．菩提薩婆訶．
摩 訶 般 若 波 羅 蜜 多（三稱）
＠（補闕真言）：
南無喝囉怛那哆囉夜耶．佉囉佉囉．俱住俱住．摩囉摩囉．虎囉吽．賀賀蘇怛拏吽潑抹拏．娑婆訶．
＠（補闕圓滿真言）：
唵．呼嚧呼嚧．社曳穆契．莎訶
＠是日已過． 命亦隨減． 如少水魚． 斯有何樂？ （懺悔）
當勤精進． 如救頭燃． 但念無常． 慎勿放逸． （起立）
＠（回向偈）：
願以此功德 普及於一切
我等與眾生 皆共成佛道
誦經功德殊勝行 無邊勝福皆回向
普願沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜
～南無地藏王菩薩～佛弟子慈銀（NON.NO）虔心至誠恭打
讚偈:
地藏大慈悲 誓願永無盡期 所化成佛數難思 猶秉聲聞儀 直待獄空生度盡
方肯示證菩提 懇祈冥顯施恩資 海會預蓮池 懇祈冥顯施恩資 海會預蓮池
大士誓願不可測 運悲周徧塵剎國 眾生盡後誓方休 地獄空時願始息
受化多成無上道 自身猶示聲聞徧 祇緣生佛性唯一 欲令同獲究竟即
南無九華山幽冥世界 大慈大悲 十輪拔苦 本尊地藏王菩薩
(繞念)
南無地藏王菩薩(數百千聲)
～南無地藏王菩薩～佛弟子慈銀（NON.NO）虔心至誠恭打
地獄不空,誓不成佛;眾生度盡,方證菩提.此乃地藏菩薩久遠劫來,所發之大願.盡未來際,常為六道罪苦眾生,廣設方便,悉令解脫.且地藏菩薩曾受釋尊付囑,於彌勒佛出世前,教化救度此六道罪苦眾生,與我們這世界有大法緣.因此,我們若持誦地藏經或聖號,往往皆有不可思議的感應.
＠（恭敬常唸）：南無大願地藏王菩薩摩訶薩
＠（地藏菩薩超度心咒）：
唵 哈哈哈溫三摩地 梭訶
＠（滅定業真言）：唵 鉢囉末鄰陀寧娑婆訶
～～～地獄不空 誓不成佛．眾生度盡 方證菩提～～～
～地藏菩薩本願功德頌～佛弟子慈銀（NON.NO）虔心至誠恭打
稽首地藏王 功德妙難量 慈心深逾海 願力廣無疆 昔為光目女
大孝度親娘 供養過去佛 覺華自在王 感佛空中現 告知母生方
承汝孝敬力 出獄生天堂 光目心歡喜 立發大願王 願我盡未來
苦海作舟航 眾生悉度盡 我方證涅槃 地獄如未空 誓不作法王
發大誓願已 生生勇力強 歷劫修萬行 身居常寂光 分身千百億
塵剎現地藏 常在幽冥中 方便作教王 救度諸眾生 脫苦生天堂
佛果悉皆圓 各界坐道場 自現聲聞身 分身徧十方 無量合一身
一身化無量 佛在忉利天 金口讚地藏 功德妙難思 徧界利冥陽
若有諸眾生 禮念地藏王 所求皆如意 隨願功不唐 若有厭女身
恭塑地藏王 後世得人身 具足丈夫相 若有殘缺人 敬刻地藏像
後世得人身 相好諸圓滿
＠（普賢十大願王）：
一者禮敬諸佛． 二者稱讚如來． 三者廣修供養．
四者懺悔業障． 五者隨喜功德． 六者請轉法輪．
七者請佛住世． 八者常隨佛學． 九者恆順眾生．
十者普皆回向 十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜．
四生九有 同登華藏玄門 八難三途 共入毗盧性海
國基鞏固 治道遐昌 佛日增輝 法輪常輪
～諸行無常，是生滅法；
生滅滅已，寂滅為樂．～
～偈日：業海苦無邊．殷勤把手援．
有情非盡度．誓不取泥洹．～
＠（至心虔誠恭敬常唸）：
～南 無 阿 彌 陀 佛．求 生 淨 土～
～南 無 觀 世 音 菩 薩．消 災 降 福～
～南 無 大 願 地 藏 王 菩 薩～若人日日
～南 無 大 智 文 殊 師 利 菩 薩～常持誦
～南 無 大 行 普 賢 王 菩 薩～消災解厄
～南 無 消 災 延 壽 藥 師 佛～增福延壽
～南 無 寶 華 蓮 花 遊 步 佛～稽首皈依
～南 無 本 師 釋 迦 牟 尼 佛～志心皈命禮～
～普為出資及讀誦受持～
～輾轉流通者回向偈曰～
願以此功德 消除宿現業
增長諸福慧 圓成勝善根
所有刀兵劫 疾疫饑饉等
悉皆盡滅除 人各習禮讓
讀誦受持人 輾轉流通者
現眷咸安樂 先亡獲超昇
風雨常調順 人民悉康寧
法界諸含識 同證無上道
＠印造經典善書神佛金像有十大利益：
一．從前所作種種罪過輕者立即消滅，重者亦得轉輕．
二．常得吉神擁護．一切瘟疫．水火．寇盜刀兵牢獄之災，悉皆不受．
三．夙生怨對，咸蒙法益，而得解脫，永免尋仇報復之苦．
四．夜叉惡鬼，不能侵犯，毒蛇餓虎，不能為害．
五．心得安慰，日無險事，夜無惡夢，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利．
六．至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福壽綿長．
七．所言所行，人天歡喜，任到何方，常為多眾傾誠愛載，恭敬禮拜．
八．愚者轉智，病者轉健，困者轉亨，為婦女者，報謝之日，捷轉男身．
九．永離惡道，受生善道，相貌端正，天資超越，福祿殊勝．
十．能為一切眾生，種植善根，以眾生心，作大福田，獲無量勝果，所生之處，常得見佛聞法，直至三慧宏開，六通親證，速得成佛．
＠印造經像，既有如此殊勝功德．故凡遇＠祝壽＠賀喜＠免災＠祈求＠懺悔＠薦拔等之時，皆宜歡喜努力施捨之行，成就無窮之福．
＠欲探求宇宙的真理者！
＠想解開人生的煩惱者！
～必須研讀經典．聖書佛學刊物．～
＠念佛要訣＝＝印光大師開示：都攝六根為念佛秘訣，念佛時必須攝耳諦聽，一字一句清楚分明，佛號從心起，聲從口出又從耳入，相續不斷，稍有妄念，即收心念佛，攝耳諦聽，不令妄念相續，雜念漸漸消滅，功夫自然得力．＝＝
～持誦佛咒＆陀羅尼者，則須將慈悲．平等．無為．空觀等，細心尋繹，身體而力行之．～
～達摩大師云：血肉淋漓味足珍．一般苦痛怨難伸．設身處地捫心想．誰肯將刀割自身～（放下屠刀．立地成佛）～
～永明禪師垂誡篇說道：（若不去肉，斷一切慈悲種．）～
＝＝唸經＆誦持佛咒＆陀羅尼者，當仰體觀世音菩薩大慈大悲之心，切須戒殺清口茹素．止惡行善＝＝
～～～心的境界，心的功夫，不深不淺，即時轉之則是善境；即時斬斷則是淨境～～～
＝＝佛弟子慈銀（NON.NO）心中的”心六法輪”＝六心：（１）安心．（２）安身．（３）安家．（４）時時抱著一顆”學習”的心態與立場．（５）總是時時抱著一顆”感恩”的心．（６）時時存有一顆”觀照自我”．”廻光省察自我的內心”～～～ｎｏｎ．ｎｏ心中的”心六法輪”～Six circle of heart～＝＝（佛道修行在心中！）＝＝（弘法是家務！）＝＝（不求自身得安樂．但願眾生得離苦！）
～（佛弟子慈銀（NON.NO）無法用言語說清，只能用心來感受～ｎｏｎ．ｎｏ的心超感動粉想哭勒！）[:((] [:%%] [:*]
～毘盧遮那佛大灌頂光真言（點燈放光咒）（七遍）～佛弟子non.no至心虔誠恭打
～毘盧遮那佛大灌頂光真言（點燈放光咒）（七遍）～
＠（咒）：嗡（皈敬） 啊摩噶（不空．無間．） 懷魯佳拿（光明徧照．即大日如來也．） 嘛哈（大） 母德喇（印．） 嘛尼（寶珠．） 叭德嘛（蓮華．） 及乏拉（光明．） 鉢喇乏爾打牙（轉易．） 吽（能破．滿願．）
＠（印）：左手金剛拳安腰，右手豎臂展五指向外，指尖與肩平（放光印）．
＠（觀）：（一）觀想心月輪上，有一金色梵文（阿）字，放光普照一切眾生．蒙照觸者，悉皆離苦得樂．
（二）觀想右手五指間放出五色（白．藍．黃．紅．綠）無量光明，普照苦惱眾生，能令其離苦．
＠說明：金剛拳安腰，就念加持（光明沙）的真言，觀想右手放金光．按此咒簡稱（光明真言），功能殊勝，不可思議，能成就灌頂三昧耶．文繁不錄，行者參閱光明真言之研究，自知．
＠～毗盧遮那佛：為佛之報身或法身，略稱（盧舍那）．（盧遮那），意譯遍一切處．光明遍照．大日遍照．～＠
＠～（大日如來佛心咒）：嗡．阿縛羅賀佉．～＠
～毘盧遮那佛大灌光真言～佛弟子non.no至心虔誠恭敬摘打
～毘盧遮那佛大灌光真言～
漢 唵 阿謨伽 尾盧左曩 摩訶母 捺囉
漢字注音 翁．阿謨卡．外羅加那．媽啥母 （德拉）
（北平音）
漢 麼抳 鉢納麼 入嚩攞 鉢囉韈哆野 吽
漢字注音 媽你．吧（德媽）（基娃） 拉．（波拉）娃 大鴉．烘
（北平音）
＝＝用紙帛等，書此真言，置亡人屍上，或骨上，甚妙．故偈云：真言梵字觸屍骨，亡者即生淨土中，見佛聞法親受記，速證無上大菩提．
＝＝經言：若有眾生，具造十惡五逆四重諸罪，數如微塵，滿斯世界，身壞命終，墮諸惡趣，誦此真言，加持土砂，一百八遍，散亡者屍上，骨上，或墓塚上，彼所亡者，若在地獄，餓鬼傍生，修羅等中，以此真言神通威力加持土砂之力，應時即得光明及身，除諸罪報，往於西方極樂國土，蓮花化生，更不墮落，直至成佛．
＝＝準上所言，由持明者發心之半面工作，即能令彼十惡遠鬼，同生西方，其珠玄特妙，更超過淨土門中之由（信願行）三法，乃得生西，為更妙上加妙矣，自然更難令人生信，予近有一事，略可證明佛說之不虛者，略誌如次．
＠～癸酉九月，有川西資中縣老友，郭季良君等多人，迎予赴縣說彌陀法，彼有商人喬姓，先即讚歎歡喜，乃予因他友預函來訪．遲期七日成行，而喬死，予聞憫之，非助生西土，不足以答其讚佛之雅意，比為持上咒，咒碎米，令撒於墓上，而聞者興起相索，就中有郭君之胞姪女，適姓唐，其夫為科學中人，早死，唐郭氏，持咒米撒其夫墓即日返，遇彼宿信之瑤池教佛堂中，有人放陰問事，彼被術者云，茲過某處，見一人如唐大老爺，但何以服僧衣，戴僧帽乎．而且獨作悲啼狀者，術者令詢之，據答云，因我半生并無特恩於婦，今乃為我，作大提攜，感激而悲耳，并囑之曰，汝千萬為我帶個口信，修持門中，畢直求生西方，是真不誤，不可他修，聊以報也，（因其妻信瑤池教故），唐郭氏聞之大喜，比即長素念佛矣，有發救亡勝心者，宜依予法，多咒碎米，令多人持撒義塚，及祖墳，普令生西，同成正覺，予於彼咒，并無傳承，亦未專修，祇每日早晚供佛時，必誦七遍，或三遍而長持耳．（錄自佛學半月刊五卷二號及應用惟識學決定生淨土論）～
＠欲探求宇宙的真理者！
＠想解開人生的煩惱者！
～必須研讀經典．聖書佛學刊物．～
＠念佛要訣＝＝印光大師開示：都攝六根為念佛秘訣，念佛時必須攝耳諦聽，一字一句清楚分明，佛號從心起，聲從口出又從耳入，相續不斷，稍有妄念，即收心念佛，攝耳諦聽，不令妄念相續，雜念漸漸消滅，功夫自然得力．＝＝
～持誦佛咒＆陀羅尼者，則須將慈悲．平等．無為．空觀等，細心尋繹，身體而力行之．～
～達摩大師云：血肉淋漓味足珍．一般苦痛怨難伸．設身處地捫心想．誰肯將刀割自身～（放下屠刀．立地成佛）～
～永明禪師垂誡篇說道：（若不去肉，斷一切慈悲種．）～
＝＝唸經＆誦持佛咒＆陀羅尼者，當仰體觀世音菩薩大慈大悲之心，切須戒殺清口茹素．止惡行善＝＝
～～～心的境界，心的功夫，不深不淺，即時轉之則是善境；即時斬斷則是淨境～～～
南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
佛面猶如淨滿月 亦如千日放光明
圓光普照於十方 喜捨慈悲皆具足
四八端嚴微妙相 僧祇三大劫修來
面如滿月目如蓮 天上人間咸恭敬
＠菩薩要眾生不可~徒執色身為真身,能返本修行.修道人必要了解,大千世界的形形色色雖都是由於因緣和合而生的假象,但假象亦有因果,眾生不澈底認清這偶然的假象因果,以為物慾享受出於自然,那就永遠不能體悟誤入歧途,修行人一定要返本修行,把持與生俱來唯一善念,終生奉行,至死不渝.能辨明是非,走上正途脫却輪廻之苦
＠菩薩指示修道人必先立善念,凡賢孝慈善的人均應相親相愛相謀求道,眾生原自平等無論對人對物,存心向善就可相互勉勵同求佛果,不分職業貴賤,不分出身高低,不拘泥某種形式,真正存心向道,菩薩隨時隨教渡化眾生脫離苦海,眾生因認識不深.誤認修道乃某種人才能做特定工作,其實在家,出家,是愚.是賢,能誠心誠意行善助人
＠一切佛母最上陀羅尼:怛儞也他.唵.曩謨曩摩.娑怛嚩部嚩儞.濕嚩囉摩賀.部誐野阿.三摩三摩阿彌哆.娑摩阿難陀.娑摩誐誐曩.娑摩怛里婆.嚩娑摩尾沙.娑摩波囉摩.囉他娑摩.娑嚩婆嚩娑摩.怛他誐哆.娑摩阿囉惹.娑摩輸弟.娑摩沒馱.娑摩達里摩.怛他誐哆.娑摩僧賀尾沙摩.娑摩噎迦曩野.娑誐囉尾輸馱.路迦呬呬.羅沒馱羅沒馱.尾惹野尾惹野暗.鉢囉設訖哆.曩野曩野憾唧囉.地瑟吒.曩三部.誐暗娑曩.羅野羅野.達里摩誐囉.馱囉馱囉.惹野惹野.吽吽.馱摩馱摩.娑嚩賀
＠蓮華如意寶輪王陀羅尼:南謨佛馱耶.南謨達摩耶.南謨僧伽耶.南謨觀自在菩薩摩訶薩.具大悲心者.怛姪他.唵.斫羯羅伐底.震多末尼.謨訶鉢蹬謎.嚕嚕嚕嚕.底瑟他.篅攞痾羯利沙也.吽發.莎訶=此陀羅尼出自佛說觀自在菩薩如意心陀羅尼咒經.誦此咒能消業障,使身體健康,保護您免於各種災禍,可祈求找到好老婆或好丈夫
＠如來灌頂陀羅尼:嚕酤沒酤.嚕割羅末尼.滿馱儞.末里左末儞.末虎末虎里哥.莎賀如果您尚執著,就在修習每一個神咒前,唸如來灌頂陀羅尼即可,由佛直接灌頂
＠施無畏手真言:唵.嚩日羅曩野.吽泮吒=心中常感覺不安害怕或憂悶不樂,唸大悲咒五遍,唸此真言=寶瓶手真言:唵.揭隸糝滿焰.薩嚩賀=夫妻常吵架,求眷屬祥和,唸大悲咒五遍,唸此真言324遍=寶經手真言:唵.阿賀囉薩囉嚩.尾儞野.馱囉布儞帝.薩嚩賀=希望孩子聰明會讀書,唸五遍大悲咒,唸此真言216遍
＠請一切佛來加持(請三世諸佛做主):爹興謝巴.人切莫拉.恰差洛(過去佛).爹興謝巴.論烈.當巴拉.恰差洛(現在佛).爹興謝巴.骨獎.練拉.恰差洛(未來佛).南無冥陽救苦地藏王菩薩.若人欲了知.三世一切佛,應觀法界性.一切唯心造
＠一個人若能看破紅塵不惹是非,心必清淨,能成就虛空光明佛體,可隨時隨地現身說法濟世渡人,神光一放八萬四千毛竅皆現光明,一切魔怨及其眷屬廻避不敢侵犯,修道人把握要訣將一切貪瞋癡愛妄念掃除淨盡,使身心清淨塵念不起,酒色財氣等諸魔自然遠離,心嗜於酒,酒魔即至,心注於色,色魔即至=修道本分:滅却魔障,正本清源
＠菩薩點化修道人要忍耐修持而得快樂,因修道是極為艱苦的事,要忍得住身體的勞累,要忍得住心靈的寂寞.很多人以為修道是圖個清淨生活,不了解修道真正意義,修道原本就是犧牲,要犧牲個人的一切所有,去渡己渡人,如果沒有堅定意志和決心是不能輕言修道,但一旦能忍得過修持的勞苦,最後所得到的快樂,也才是人生真正的快樂
＠菩薩悲憫人生苦惱特發大悲心拯救眾生同修佛果,觀自在不著眼.耳.鼻.舌.身.意六根清淨菩薩,修道人總要先使自己心地光明.性情純潔才可修習大道,人世間一切榮華富貴,名利恩愛無不轉眼皆空,所有色.聲.香.味等亦是似夢似幻,像鏡花水月不會久留;修道者緊閉六門,依定而行,不為外境所惑,深入無上妙諦得窺佛門堂奧
＠～祈禱文：
為具五塵欲妙香.燒出勝無漏供養.上師本尊與三寶.並諸空行護法眾.
乾闥婆王妙喜等.率領尋香諸眷屬.六道父母與有情.天地神祗眾會集.
並諸冤親債主等.更有昨日及今朝.捨棄本有枉死者.末趣後有中陰身.
供獻迴向諸有情.及所降臨諸賓客.隨所樂欲皆饜足.息除我身諸障礙.
長壽無病福德增.攝受三界敬愛力.滿我如心之所願.一切中有身有情.
脫離怖畏之苦惱.憶持師尊所教授.願生西方極樂國.償清宿昔未盡債.
一切眾生俱安樂.復願天地諸神祇.恆不懈怠而護持.若至臨命欲終時.
脫離最劇之痛苦.往生清淨佛國土.利樂眾生願無盡.利樂眾生願無盡．
＠滿願咒：爹雅他．唵邊札．即雅．阿哇．波達那耶．梭哈（三次）
身是自然身，五體自然足，
長乃自然長，老乃自然老，
生乃自然生，死乃自然死，
求長不得長，求短不得短，
苦樂汝自當，邪正由汝已，
欲作有為功，讀經莫問師，
千千萬萬世，得道轉法輪．
＠～心經註解～佛子non.no虔心摘打
三界之中．以心為主
欲知妙理．唯在觀心
恆沙之業．一念能消
千年之暗．一燈能破
～醒 世 文～＠以鏡自照見形容．以心自照見吉凶＠～
人生百善孝為先．善似青松惡似花．可憐世上癡迷漢．不到無常不了心．
百計千謀只為身．不知身是塚中塵．人命無常呼吸間．一失人身萬劫難．
紅塵大廈千年計．只恨家中財帛少．誰知一旦都拋棄．惟有骷髏葬道旁．
作繭豈知竟自縛．纏綿抽盡太無情．籠雞有食湯鍋近．野鶴無糧天地寬．
朝走西來暮往東．人生恰似採花蜂．採得百花成蜜後．到頭辛苦一場空．
經營世故日忙忙．錯認迷途是故鄉．識得本來真面目．比身原是萬蟲窩．
人間富貴花間露．紙上功名水上漚．千種情懷千種恨．一分榮辱一分憂．
飛蛾撲火身先死．可憐恩愛受奔波．皮乾常戀資財廣．黃瘦猶貪酒色多．
皮包血肉骨纏筋．顛倒凡夫認作真．死後方知非是我．從前金玉付他人．
二八佳人體似酥．腰間仗劍斬凡夫．雖然不見人頭落．暗裏催人骨肉枯．
紅羅悵內真地獄．鴛鴦枕上活刀山．昔日風流都不見．綠楊芳草骷髏寒．
逢人且說三分話．未可全拋一片心．利刀割體傷易合．惡言傷人恨難消．
閻浮世界光陰短．迴輪日月快如梭．行盡世間天下路．惟有修行不誤人．
悲歡離合朝朝鬧．壽夭窮通日日忙．頃刻戲房鑼鼓歇．不知何處是家鄉．
萬劫千生得此身．莫戀紅塵駐久長．此身不向今生度．更向何時度此身．
＠～報父母恩咒～佛弟子non.no虔心至誠恭敬摘打
自有人類以來，每天不能等待的真理，就是”孝順”和”行善”，也留下廣植福慧，消災延壽法．
父母生養我們非常辛勞，照顧我們無微不至．詩經所謂”哀哀父母，生我劬勞．．．欲報之恩，昊天罔極！”父母這種生養的勞瘁之苦，唯有自己為人父母，才能體會得出其中深義，誠如俗諺”登高才知道山雄偉，養兒女方知父母恩．”
台灣一般民俗以七月為鬼月，不敢結婚．遷居．開工動土．．．等，這種說法實是不正確的傳說．
我們應遵父母在世時兼顧物質和精神的奉養，才不致”樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”之感．
（奉養父母是本份，每日念誦此咒一０九遍，可報父母恩，現存父母延壽，去世父母超荐，如一日未誦，次日要補誦）
＠～報父母恩咒：（南無密栗多．哆婆曳娑訶）
＠～持咒之人能守五戒十善，多行善業（誦經．茹素．戒殺．行善．放生．布施．齋僧．．．）～non.no虔心摘打
慘不忍睹，情何以堪；
易地而處，作何感想？
殘殺生靈最不仁，皇天惱恨禍頻頻；
冤冤相報循環理，爾吃牠身牠吃你．－－魯愚子
＠（七佛滅罪真言）：
離婆離婆帝．求訶求訶帝．陀羅尼帝．尼訶囉帝．毗黎你帝．摩訶伽帝．真陵乾帝．莎婆訶．（七遍）
＠（滅定業真言）：
唵 鉢囉末鄰陀寧 娑婆訶（七遍）
＠（滅業障真言）：
唵 阿嚕勒繼 娑婆訶（七遍）
＠（拔一切業障根本得生淨土陀羅尼）：
南無阿彌多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿彌利 都婆毗 阿彌利哆 悉耽婆毗
阿彌唎哆 毗迦蘭帝 阿彌唎哆 毗迦蘭多 伽彌膩 伽伽那 枳多迦利 娑婆訶（七遍）
＠（補闕真言）：
南無喝囉怛那哆囉夜耶．佉囉佉囉．俱住俱住．摩囉摩囉．虎囉吽．賀賀蘇怛拏吽潑抹拏．娑婆訶．（三遍）
＠（補闕圓滿真言）：
唵．呼嚧呼嚧．社曳穆契．莎訶（三遍）
＠（回向偈）：
願以此功德 普及於一切
我等與眾生 皆共成佛道
誦經功德殊勝行 無邊勝福皆回向
普願沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜
＠（普賢十大願王）：
一者禮敬諸佛． 二者稱讚如來． 三者廣修供養．
四者懺悔業障． 五者隨喜功德． 六者請轉法輪．
七者請佛住世． 八者常隨佛學． 九者恆順眾生．
十者普皆回向 十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜．
四生九有 同登華藏玄門 八難三途 共入毗盧性海
國基鞏固 治道遐昌 佛日增輝 法輪常輪
＠～願以此神咒”毘盧遮那佛大灌光真言”廻向給佛弟子ｎｏｎ．ｎｏ所飼養的最心愛寶貝亡犬ＪＵＤＹ及寶貝亡犬ＪＯＨＮＮＹ強強，願兩隻寶貝亡犬即生西方極樂國，蓮花化生，聽聞佛法好修行～～～南無阿彌陀佛～乘十次！～我愛最偉大的佛陀！
～諸行無常，是生滅法；
生滅滅已，寂滅為樂．～
～偈日：業海苦無邊．殷勤把手援．
有情非盡度．誓不取泥洹．～
＠（至心虔誠恭敬常唸）：
～南 無 阿 彌 陀 佛．求 生 淨 土～
～南 無 觀 世 音 菩 薩．消 災 降 福～
～南 無 大 願 地 藏 王 菩 薩～若人日日
～南 無 大 智 文 殊 師 利 菩 薩～常持誦
～南 無 大 行 普 賢 王 菩 薩～消災解厄
～南 無 消 災 延 壽 藥 師 佛～增福延壽
～南 無 寶 華 蓮 花 遊 步 佛～稽首皈依
～南 無 本 師 釋 迦 牟 尼 佛～志心皈命禮～
＠普為出資印贈及讀誦受持輾轉流通者回向偈曰：
願此殊勝功德海 廻向法界諸眾生
世世安穩充法喜 無始業盡心清淨
疾苦災難悉消除 慧開福增永不退
以此法緣微妙因 來日必當證佛果
～南無護法韋馱尊天菩薩～志心虔誠恭敬禮拜持名念誦
～印光大師開示～佛弟子non.no恭敬摘打
無論在家出家，必須上敬下和．忍人所不能忍．行人所不能行．代人之勞．成人之美．靜坐常思己過．閑談不論人非．行住坐卧．穿衣吃飯．從朝至暮．從暮至朝．一句佛號．不令間斷．或小聲念．或默念．除念佛外．不起別念．若或妄念一起．當下就要教他消滅．常生慚愧心及懺悔心．縱有修持．總覺我工夫很淺．不自矜誇．只管自家．不管人家．只看好樣子．不看壞樣子．看一切人都是菩薩．唯我一人實是凡夫．果能依我所說修行．決定可生西方極樂世界．
南無阿彌陀佛！
～持 戒 念 佛～
阿 彌 陀 佛！
～修行從改心做起～佛弟子non.no恭敬摘打
淨空老法師指出：改變命運的方法是靠轉變－轉惡為善．轉迷為悟．轉凡成聖．
同修都知道：（種善因得善果），可是如果業報沒有轉過來，就容易怨天尤人，怪佛菩薩不靈，神沒有保祐，必須虛心檢討它的原因，（俞淨意遇灶神記）很值得我們研究參考．行善不只是做表面的功夫，除了（口善．身善），更重要的是（心善．意善）．
古大德教人：（修行要從根本修），根本是心，是念頭，口要你的心善，念頭善，沒有轉不過來的業報，也沒有化解不開的災難！就像一顆大樹，心是根，念頭是本，身是枝，口是葉，你在枝葉上修行，而根本都爛掉了，還是沒有救啊！把根本救過來，枝葉就不難轉變．
阿 彌 陀 佛！
＝＝ｎｏｎ．ｎｏ心中的”心六法輪”＝六心：（１）安心．（２）安身．（３）安家．（４）時時抱著一顆”學習”的心態與立場．（５）總是時時抱著一顆”感恩”的心．（６）時時存有一顆”觀照自我”．”廻光省察自我的內心”～～～ｎｏｎ．ｎｏ心中的”心六法輪”～Six circle of heart～＝＝（佛道修行在心中！）＝＝（弘法是家務！）＝＝（不求自身得安樂．但願眾生得離苦！）
～（ｎｏｎ．ｎｏ無法用言語說清，只能用心來感受～ｎｏｎ．ｎｏ的心超感動粉想哭勒！）[:((] [:%%] [:*] |
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