被聖靈充滿並充溢(一)-阿國～賴弟兄│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 被聖靈充滿並充溢(一)
作者: 阿國～賴弟兄	日期: 2011.01.25　　天氣: 　心情:

我們已經看見聖靈是三一神終極的表現，也是三一神對信徒的臨及與進入。
所以聖靈乃是使我們經歷三一神的。我們要經歷三一神，對於聖靈就必須有實際的經歷。
這對聖靈的實際經歷，大多成分是在於聖靈之於我們的充滿並充溢。

壹　聖靈的兩面

聖經很清楚的給我們看見，聖靈在我們身上是分作兩面的。

一　兩面的說法

1 在裏面

（一）『實際的靈...要在你們裏面。』（約十四17）

主在這裏清楚告訴我們，聖靈要在我們裏面。

2 在上面

（一）『聖靈降臨在你們上面。』（徒一8，直譯）

主一面說聖靈在我們裏面，一面又說聖靈在我們上面。在上面就是在外面，和在裏面是絕對不同的。

二　兩面的應許

1 主應許『保惠師』─在主受死以前應許的

（一）『我要求父，祂必賜給你們另一位保惠師，...就是實際的靈，...要在你們裏面。』
『我若去，就差祂（保惠師）到你們這裏來。』（約十四16～17，十六7）

這些話是主在受死之前，應許門徒們，祂要去差聖靈來作保惠師。

2 父應許『能力』─父在舊約應許，主在復活以後重題的

（一）『我要將我父所應許的，降在你們上面；...你們穿上從高處來的能力。』│『要等候父所應許的，.......
聖靈降臨在你們上面，你們就必得著能力。』（路二四49，直譯，徒一4～8，直譯）

這些話是主在復活以後，升天以前，把神在舊約裏對聖靈的應許，重新向門徒們題起，應許祂升天之後，
要把聖靈降下來，作他們的能力。『能力』是與『保惠師』不同的。保惠師是要進到門徒們『裏面』，
能力是要降在門徒們『上面』。所以主在受死之前，和復活以後所說的，是兩面不同的應許。

三　兩面的應驗

1 主對保惠師的應許，是在復活日晚上應驗的

（一）『那日（就是七日的第一日）晚上，...耶穌來站在當中，...向他們吹入一口氣，說，你們受聖靈。』（約二十19～22）

這是主在祂復活那日晚上，來到門徒們中間，向他們吹一口氣，叫他們受了聖靈。這是成全祂在未死之前，對保惠師的應許。

2 父對能力的應許，是在五旬節應驗的

（一）『五旬節那天到了，門徒都聚集在一處。忽然從天上有...一陣暴風颳過，充滿了他們所坐的整個屋子。.......
他們就都被聖靈充溢。』（徒二1～4）

這裏是說到聖靈在五旬節的降臨。這是應驗主臨升天時，向門徒所題起，父對能力聖靈的應許。
所以在這裏降臨的，是能力方面的聖靈，不是保惠師方面的，與主在復活日所帶來的不同。
復活日所帶來的聖靈，是作『保惠師』，五旬節所降下的聖靈，是作『能力』。

四　兩面的功用

1 保惠師是為著生命

（一）『保惠師...與你們同在，...且要在你們裏面。』（約十四16～17）

這裏說，聖靈作保惠師，是與我們同在，且要在我們裏面。這是說到聖靈在生命方面的功用。
所以保惠師，就是生命方面的聖靈，是為著我們裏面生命的。

2 能力是為著工作

（一）『聖靈降臨在你們上面，你們就必得著能力，...作...見證。』（徒一8，直譯）

這裏說，聖靈降在我們上面，叫我們得著能力，是叫我們能為主作見證。這是給我們看見，聖靈作能力的功用，
不是為著我們在裏面從主所得的生命，乃是為著我們在外面為主所作的工作。
為著我們裏面的生命，神賜給我們聖靈作保惠師，叫祂在我們裏面作我們的生命，和生命的供應者並維持者，
成位的在我們裏面作我們的主。
為著我們外面的工作，神賜給我們聖靈作能力，叫祂在外面作我們工作的能力、權柄、本能和技能，是我們可以使用的。

五　兩面的表號

1 氣

（一）『吹入一口氣，說，你們受聖靈。』（約二十22）

這是主在復活日晚上，將作保惠師的聖靈，當作氣從祂裏面吹到門徒裏面。氣是為著生命的，也是表明生命的。
所以氣在這裏，乃是聖靈作裏面生命之靈的一種表號。

2 活水

（一）『從他腹中要流出活水的江河來。...這話是指著信入祂之人...受的那靈（裏面生命的聖靈）說的。』（約七38～39）

主在這裏的話給我們看見，聖靈要從我們裏面流出來，如同活水。當然這是指在我們裏面作生命的聖靈，
像活水一樣，給我們喝入，作我們生命的供應。所以活水也是在裏面生命之靈的一種表號。

3 風

（一）『一陣暴風颳過，...他們就都被聖靈充溢。』（徒二2～4）

這是在五旬節那天，門徒在耶路撒冷的樓上，得到作能力的聖靈降在他們上面。這不像復活日是一口氣，
從主裏面吹到他們裏面；乃是一陣暴風，從外面吹到他們上面，象徵作能力的聖靈。風自然是有能力的，也是象徵能力的。
所以風在這裏，乃是聖靈作外面能力之靈的一種表號，是與氣不同的。

4 外衣

（一）『我要將我父所應許的（外面能力的聖靈），降在你們上面；...直到你們穿上（如穿衣）
從高處來的能力。』（路二四49，直譯）

主在這裏的話也給我們看見，父所應許外面能力的聖靈，要像一件外衣穿在我們身上，作我們的能力。
這是以利沙從以利亞得的外衣所豫表的。（王下二13～14。）
所以這外衣也是外面能力聖靈的一種表號，是與活水不同的。
這外衣的靈，如一般公職人的制服，是帶有權柄的，給我們用以執行神的使命。裏面生命的靈是活水，是可飲作裏面供應的；
外面能力的聖靈是外衣，是可穿作外面權柄的。

六　兩面的經歷

1 主耶穌的

（一）『那生在她裏面的（耶穌），乃是出於聖靈。』（太一20）

主耶穌是由聖靈成孕而生，祂裏面的生命，完全是聖靈的成分。

（二）『耶穌受了浸，...神的靈，彷彿鴿子降下，落在祂上面。』（太三16，直譯）

主耶穌雖是從聖靈成孕而生，雖然裏面的生命全是聖靈的成分，但祂在受完浸時，纔得著聖靈降在祂上面，作祂的能力，為神作工。

2　門徒們的

（一）『（七日的第一日）晚上，...耶穌來站在當中，...向他們吹入一口氣，說，你們受聖靈。』（約二十19～22）

門徒在主復活日晚上，藉著主向他們吹入的一口氣，就得著聖靈進到他們裏面。

（二）『五旬節那天到了，門徒都聚集在一處。...從天上...一陣暴風颳過，』聖靈降臨在他們上面。（徒二1～4，一8，直譯）

當日的門徒，雖然在主復活日晚上，就得著了聖靈進到他們裏面，但到五旬節那天，聖靈還降臨到他們上面。

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