~修證功夫~non.no摘打
要知道人的智慧潛能是無窮盡的,但往往深藏心的最深處,受制於人心私慾,因此也就不能完全發揮自性.流露自性.在累世的生死流浪中,才有今天難以斷除的習性.稟性.
因此,六祖壇經開宗明義即言:(善知識,菩提自性,本來清淨,但用此心,直了成佛).但又有多少人真正體悟?惠能大師直接了當告訴我們:(展現自我佛性,只要護持我們這顆心,讓身.口.意清淨即可).
今天許多人都在修行,但大都迷惑於外在有名道場,以及殊勝法門,執著於自己偏見法門.而忘了大乘佛法是隨眾生因緣而生,才有所謂的(法無定法).想想有多少人能真正用心思惟?我修了這麼多年:(1)我的方向對不對?(2)我進步了多少?(3)我這樣修能達到生死究竟嗎?如果都不知道,那不是盲修瞎煉嗎?
所謂(修證功夫):就是(煉就自性靈光的顯現).換句話說:透過真修實煉,該斷要斷.該了要了,把深藏內心深處的智慧潛能流露出來.
*自認為修斷生死法門者(請檢視自己):
(1)脾氣改了嗎?心量大了嗎?計較不平去除了嗎?如果都沒有,不是(整叢好好)嗎?
(2)你的能力.智慧有十分,請問你付出了多少分?
(3)二六時中是人心多呢?還是菩薩心多呢?
(4)一路走來心性提昇.智慧成長了嗎?
(5)立愿了愿中,外功.內德都齊備了嗎?
(6)你所(悟的道).(說的道).(行的道),都有合乎修行的涵養與風範嗎?
記得聖賢曾云:(末法時期危機重重,但亦是修行者返本還源的好佳期).
*為何說是危機呢?(1)累世因果的總清算(2)考真驗實證品蓮(3)淘汰品德不良者.但只要我們(護持這顆心,謹守本份,堅持到底,才能共渡難關).
*現今道場人心的亂,就如同外面社會的亂一般,所謂(山雨欲來風滿樓),我們一路走來用何心在修道,都將在此天考人驗中被洗刷的清清楚楚.明明白白.
*俗話常云:(浪子回頭).要知道:(燕子高飛知回返,原人不知歸故園).我們要藉幾十年短暫的人生,趕快覺醒,不要再徘徊於十字街口,不要再輪?於生死苦海,就是(唯有修行這條路).
*修行當知:人生苦短的歷練－要讓你(知所進退).(有所頓悟).道場人事的磨鍊－要讓你(心性提昇).(智慧成長).
古人云:(寧靜只在風雨中才真正尋得,處逆境才知自己功夫的深淺).
*檢驗自己的心,只有在事情來臨時才能真正的驗出(1)自心真正的狀態(2)自己有幾斤幾兩(3)抗壓性有多少.一個人心境上遇上小挫折就心灰意冷.失去信心,焉能了斷生死?
*修行者的心不能平.不能靜,如何有無上智慧的資糧呢?所以今天我們所學的.所付出的,要能自己受用,又可饒益眾生,才能成就偉大的聖業.
*修道有句名言:(疾風知勁草,智者必懷仁).意指:修行身陷疾暴(無情大考驗),要行之坦然不畏風雨,真正有智慧者才知順逆境成長自己,培養菩薩那份親切柔和的仁慈心.
(1)君子是藉風雨的考驗來修道立德,不會因困窮而敗節.小人遇風雨則亂,隨波逐流.所以孔子曰:(君子固窮,小人窮斯濫矣).
(2)智慧要內斂,德性忌諱光芒畢露.要知道:(道本自然平淡,要依理一步步行,才能一階階成).
(3)現代人大都懂理而不懂事,只知外表的道理,而不知事理.想想!人與人之間無法(融洽).(和順),人生道路行不通,還談什麼道理呢?所以說:(有智慧的人,慈悲才能永恒).
~~~智慧觀照:外物塵緣應掃空,心如寶珠透玲瓏;觀照一切苦樂境,萬緣盡歸幻夢中.~~~[:%%] [:D] [:))] |
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