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篇名: 道統歌民國32年{1943}
作者: =友情=	日期: 2013.07.19　　天氣: 　心情:

道之宗旨，中庸經文，禮運大同篇，朱子治家格言，千字文，文昌帝君丹桂籍，彌勒救苦真經，陰符經，十懺。
http://blog.jigong.org/?cat=8
道統歌
民國32年{1943}在上海開仙佛班仙佛鸞訓
民國50年{1961}11月3日在台灣潮州院長大人再次批示
（一）開天開天　至今六萬年　七佛治世　三佛來收圓
　　　後有廣成子　道統傳軒轅　堯舜禹湯　文武周公　心印脈脈傳
（二）心傳心傳　載於陰符篇　詩書贅述　老君降世凡
　　　東渡於闕里　紫氣滿函關　當作道德　孔氏仲尼　問禮於老聃
（三）春秋春秋　青盡紅陽收　游說列國　四書選賢儔
　　　一世之師表　英名貫千秋　三千弟子　七十二賢　四配一脈流
（四）儒家儒家　孟軻失精華　傳於西域　流傳二十八
　　　秦漢隋唐晉　紛紛亂如麻　濂洛關閩　鵝湖麓洞　千門萬戶家
（五）文佛文佛　道掌三千多　摩訶迦葉　阿難性情活
　　　商那和修尊　至優波毱多　提多迦尊　彌遮迦尊　兼波須密多
（六）續傳續傳　佛馱伏馱連　脇尊十祖　富那夜舍先
　　　馬鳴心傳授　迦毗摩羅擔　龍樹大士　迦那提婆　十六羅睺傳
（七）瞻儼瞻儼　僧迦迦耶擔　十八完畢　鳩摩闍耶前
　　　婆修摩拏羅　後有鶴勒那　師子婆舍　不如般若　代代往下傳
（八）榮耀榮耀　老水又還潮　二八達摩　中原初祖高
　　　真機還中國　脈脈又相續　神光二祖　三祖僧璨　天命道信交
（九）道統道統　宏忍五祖承　慧能六祖　衣鉢又無踪
　　　其實真道統　又歸於俗家　白馬二人　道傳火宅　繼續往後行
（十）至尊至尊　道脈久遠深　羅公八祖　其名是蔚群
　　　黃公其後身　即是元始尊　後至十祖　名乃靜林　其德穆穆深
（十一）相繼相繼　何公續十一　十二袁公　十三即楊徐
　　　　鶴天十四代　十五王覺一　清虛十六　後繼十七　金光路祖遞
（十二）臨今臨今　天命付師尊　月慧扶助　鴻恩賜庶民
　　　　三六四八助　重整末三春　飛鸞開化　同心同德　神人闡聖音
《道統歌》
　　原是民國卅二年(西元一九四三)在上海開仙佛班時，仙佛的鸞訓。至民國五十年（西元一九六一）十一月三日，在南台灣的潮州天智佛壇開壇時，三天主考臨壇再度批示。
　　聖訓中說：「以往道中之歌集，不妨唱唱意味全。有關道中最適合，道統之歌醒世言。師兄略批始與終，希即翻案抄錄全。可以書寫佛壇掛，日日誦歌堅志連。」
　　這兩次批示的時間相隔十八年；執機的機手分隔海峽兩岸而互不相識。首度批示於丁亥（民國卅六年，西元一九四七）中秋之四年前。於恩師圓寂十四年後，三天主考在蓬萊寶島重提批示這首《道統歌》，其意義深遠，期望賢明修士及時明察領悟，隨時依歸師尊，保持完整道統，建立三天奇功為幸。

陰符經
觀天之道，執天之行，盡矣。天有五賊見之者昌。
五賊在心，施行於天，宇宙在乎手，萬物生乎身。
天性人也；人性機也；立天之道，以定人也。
天發殺機，星辰成隱伏；地發殺機，龍蛇起陸；
人發殺機，天地反覆；天人合發，萬化定基。
性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要。
可以動靜。火生於木，禍發必剋，姦生於國，時動必潰；
知之修練，謂之聖人。天生天殺，道之理也。
天地萬物之盜；萬物人之盜；人萬物之盜。
三盜既宜，三才既安。
故曰：食其時，百體理；動其機，萬化安。
人知其神之神，不知不神之所以神。
日月有數，大小有定，
聖功生焉，神明出焉。其盜機也，
天下莫能見，莫能知。君子得之固躬，小人得之輕命。
瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍；
三返晝夜，用師萬倍。心生於物，死於物，機在目。
天之無恩而大恩生，
迅雷烈風，莫不蠢然。至樂性餘，至靜性廉。
天之至私，用之至公。擒之制在氣。
生者死之根，死者生之根。
恩生於害，害生於恩。沈水入火，自取滅亡。
愚人以天地文理聖，我以時物文理哲。
人以愚虞聖，我以不愚虞聖。
人以奇其聖，我以不奇其聖。
自然之道靜，故天地萬物生。
天地之道漫，故陰陽勝。陰陽相推，而變化順矣。
是故聖人知自然之道不可違，因而制之，至靜之道，律歷所不能契。爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏。陰陽相勝之術，昭昭乎盡乎象矣。

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