~修行與解脫~non.no摘錄打字
人既然生於凡塵之中,難免有(窮困的時候),但有時亦有(通達之時).當面臨(窮困.通達)你如何自處?要(不驚於心,性命自然).人生過程最怕的是,你常隨著人生舞台的(高興而高興).(不高興而不高興),因此產生了煩惱.痛苦.
要知道修行這條路雖苦,有時換個角度,你會發現:比上不足,比下有餘.雖然一生中,一路走來都是坎坷的路,但我們能透過修行吃苦了苦,(你心智的成長勝過別人),這即是別人得不到的智慧,也是別人無法獲取的.換個心境去體悟:(真正的苦,是得了道不修,再輪廻於六道中),那才叫做苦.
古人云:(鬧市煉道客,塵緣試修人).
*當我們在凡塵中隨波逐流,是否曾想過,今生我們是來扮演何種角色?過去在佛前立愿,要如何去實踐?要知道(只走人間道,是買不得生死).
*真明理不受考,不明理自己考自己.
(1)悟透生死大事.心性的煉就,本來就要藉人事.環境來磨,藉磨以顯真.
(2)心平路就平,故修行心量要大,頭要低.
*修行對自己要求要嚴格,對同修要恕道一點.
(1)先去私心－可以共公事.(2)先平己見－可以聽人言.(3)反省自己－才能寬恕別人.
心地觀經云:(能觀心者,究竟解脫,不能觀者,究竟沈淪).意指:二六時中,看看自己的心,心物究竟有多少,把自己的心看空.看沒了,心境上空無一物,就能自見本性;向外求解脫,如無根浮萍空自流,必墜生死苦海.
*(解脫)就是跳脫煩惱生死地,證到不生不滅的淨土,依修行來講就是:(1)不被內在無明三毒所牽(2)不被一切色相塵境所擾(3)不被橫逆潦倒所動搖.跳出來,才能自在解脫.
*時下道場有人常言:學佛修行,首要就是(供養佛).(尊敬仙佛),其功德最大.而事實上,萬德莊嚴的仙佛,那須你供養?你只要:(供養.護持你的自性佛即可).
(尊敬仙佛)－請問你(看見仙佛了嗎)?既然沒有,這不是在打誑語嗎?那究竟你看見什麼?
(事實上):(空空洞洞,什麼也沒有),這即是你清淨法身,修行若能做到:(念念清淨,即是法身顯現),這才是真解脫.
*修行為何不能斷生死?就是對花花世界(貪戀執著),才有無盡煩惱.因此(看淡.放下)才是修行之道.
看淡－看清楚.看徹底,這短暫人生.虛幻世間.
放下－不再留戀.徹底解脫.
(究竟解脫)要建立在真正(會聽).(會看).(會說),才能智慧圓滿.
(1)真正會聽的人－要聽無聲之聲.即佛所說的真實語(心印之法).(1)不聽是非而聽實話(2)不聽惡言要聽善語(3)不聽雜言要聽佛法.
*諦聽佛法－不可流於習慣,要印在心靈,透過佛法實踐,把內在的心物.垃圾去除,才能(物我兩忘).(六根清淨),真正進入(寧靜禪淨的生活).
*此境即是:(對境有相,離境則無),世間一切恩怨是非,轉個念,通通沒有相,心境上一無所有.
(2)真正會看的人－要看無相之相,即內心世界.意指:看這虛幻的世間,沒有一樣是你的,唯有往內觀:(在漆黑的世界,點燃內在的一盞心燈).
*世界的一切原來都在自己心中,要學會:
(1)不看外而看內－不看外在虛幻不實的花花世界,要觀內心真實世界.
(2)不看有而看無－不貪求.不擁有.要放下一切.
(3)不看妄而看真－不被色相.塵境綁住,要顯內在的真心.
(4)不看他而看己－不看別人缺點,要反求諸己.
(3)真正會說的人－要說無言之言.意指:行無言之教,要身教化人,已立才能立人.
*修行過程,要時時戒慎恐懼,如果沒有覺醒的心,如何明鏡自照?如何已立立人?自己的心都是黑暗,如何身教化人,如何點燃眾生的心呢?
~~~惠能大師云:不悟－即佛是眾生.一念悟時－眾生是佛.~~~[:D] [:%%] [:))] |
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心情: 
