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篇名: 詩篇第五十篇
作者: 阿國～賴弟兄	日期: 2011.06.24　　天氣: 　心情:

感謝主耶穌基督！

詩篇第五十篇
50：0 亞薩的詩。
50：1 大能者神耶和華，已經發言呼喚大地，從日出之地到日落之處。
50：2 從全美的錫安，神已經發光了。
50：3 我們的神要來，絕不靜默；有烈火在祂面前吞滅，有暴風在祂四圍猛颳。
50：4 祂呼喚上天下地，為要審判祂的民，說，
50：5 招聚我的聖民到我這裏來，就是那些用祭物與我立約的人。
50：6 諸天必表明祂的公義，因為神自己是審判者。〔細拉〕
50：7 我的民哪，你們當聽，我要說話；以色列阿，我要警戒你：我是神，是你的神。
50：8 我不是因你的祭物責備你，你的燔祭常在我面前。
50：9 我不從你家中取公牛，也不從你圈內取山羊；
50：10 因為樹林中的百獸都是我的，千山上的牲畜也是我的。
50：11 山中的飛鳥，我都認識；野地的走獸，我全知悉。
50：12 我若是飢餓，我不用告訴你；因為世界和其中所充滿的，都是我的。
50：13 我豈喫公牛的肉，或喝山羊的血呢？
50：14 你要向神獻上感謝祭；又要向至高者還你的願；
50：15 並要在患難之日呼求我：我必搭救你，你也要榮耀我。
50：16 但神對惡人說，你有何權傳述我的律例，口中題到我的約呢？
50：17 其實你恨惡管教，將我的言語丟在背後。
50：18 你見了盜賊，就樂意與他在一起；你又與行姦淫的人，一同有分。
50：19 你口任說惡言，你舌編造詭詐。
50：20 你坐著毀謗你的兄弟，讒毀你母親的兒子。
50：21 你行了這些事，我還閉口不言；你想我恰和你一樣。其實我要責備你，將這些事擺在你眼前。
50：22 你們忘記神的，要思想這事，免得我把你們撕碎，無人搭救。
50：23 凡獻上感謝祭的，便是榮耀我；那使自己道路正直的，我必使他看見神的救恩。

50篇2節
錫安。見四八2註1。錫安豫表召會，並要終極完成於新耶路撒冷，作終極完成之三一神與祂所救贖、重生、變化、並榮化之三部分選民神人二性的宇宙合併；這錫安在神永遠的經綸裏乃是全美的。（參弗二10，啟二一10～21。）

50篇2節
發光。神從祂的殿發光，乃是分賜祂的美善。在這樣的發光、分賜之下，我們在基督裏享受神。參民六25與註。

50篇5節
約。用祭物與神立約，就是憑基督作我們的祭物，（來十5，10，）並作我們與神之間的中保（提前二5）而立約。

50篇7節
警戒你。或，向你作見證。

50篇14節
感謝祭。本篇告訴我們，有些神的聖民獻燔祭和別種的祭，（8～13，）但因為他們缺少情愛，就不向神獻上感謝祭。因此，詩人為神說話，指明神所要的不是燔祭，乃是感謝祭。我們能心無所動的獻上某些祭；但我們向神滿了感謝而向祂獻上感謝的禱告時，我們的心乃是深有所感，我們向神滿了情愛和柔細的感覺；這是神渴望的一種祭。

50篇15節
呼求我。在聖經這本約書裏，神已立約將祂自己藉著救贖的基督（由祭物豫表—5，太二六28，路二二20）賜給我們。如今我們需要照著這約呼求主，使我們得以享受祂作我們的分。（一一六13與註。）見四九1註1。

貳　按照主的約呼求祂的人

五十篇有在基督裏享受神的第二類人－按照主的約呼求祂的人。呼求『哦，主耶穌』，的確使我們的情況變得不一樣。

照著這篇詩，我們需要按照主的約呼求祂。聖經是一本約書，遺命的書。約可比房屋的權狀。將房屋的權狀給某人，實際上就是立約將房屋給那人。在聖經這本約書裏，神已立約將自己給了我們，如今我們需要照著這約呼求主。我們該說，『主阿，你已立約將自己給我。照著你的約，你如今是我的產業、我的分、和我的享受。』這是照著主的約呼求祂。

一　神的聖民，就是用祭物與神立約的人

在這篇詩裏，按照主的約呼求主的人，是神的聖民，就是用祭物與神立約的人。他們受公義之神，就是審判者的囑咐，向神獻上感謝祭，並要在患難之日求告祂，使他們有分於祂的搭救，祂的拯救。（1～15，23。）用祭物與神立約，就是憑基督作我們的中保，作我們與神之間的『中間人』而立約。我們在主耶穌的名裏向神禱告，就是憑著基督作我們的祭物向神禱告。

古時以色列人向神獻上種種不同的祭，如燔祭、素祭、贖罪祭、贖愆祭和平安祭。在這一切的祭中，最摸著人心的是平安祭。當平安祭摸著獻祭者的心，這就成了感謝祭。人能向神獻上燔祭、素祭、贖罪祭或贖愆祭，而沒有多少情愛。這就是說，人能獻上這些祭，而他的心不被摸著。然而，每當人向神滿了感謝，向神獻上感謝祭的時候，他的心就被摸著。

五十篇告訴我們，有些神的聖民在獻燔祭和別種的祭時，（8～13，）因為他們缺少情愛，就不獻上感謝祭。因此為神說話的詩人指明，神所要的不是燔祭，乃是感謝祭。在十四節上半詩人說，『你們要向神獻上感謝祭。』這裏詩人似乎說，『神不要你的燔祭。神要你獻上你的感謝祭，就是摸著你和神的祭，滿了情愛的祭。』

我們需要在我們對主經歷的光中來看這點。我們許多人都曾這樣禱告：『父神阿，我是個罪人。主耶穌基督是我的燔祭、贖罪祭和贖愆祭。』這是沒有情愛、沒有柔細感覺的禱告。這指明我們能獻上某些祭，而心裏不被摸著。然而，假定經過一段困擾的時間，你禱告：『父神阿，我要向你獻上感謝祭。』這樣的禱告就摸著你的心，使你充滿情愛，並使你和神成為親密的。

那一個經歷更好～獻上燔祭、素祭、贖罪祭和贖愆祭，還是獻上感謝祭？當然獻上感謝祭的經歷更好。我們也許獻上基督作別種的祭，而沒有深深被摸著；但當我們向主滿了感謝，並向祂獻上感謝的禱告時，我們就會深深被摸著；這是神所要的。我們不該接觸祂，而心裏不被摸著。反之，我們與神的接觸需要滿了情愛和柔細的感覺。

十六至二十二節是神對惡人的警告；這些惡人不包括在按照主的約呼求祂者的一類。

二　在基督裏蒙神救贖

按照主的約呼求祂的人，就是在祭物所豫表的基督裏蒙神救贖的人。

三　享受那從全美之錫安，祂殿中發光的神

二節說，『從全美的錫安中，神已經發光了。』太陽的照耀如何是太陽美善的分賜，照樣，神從祂殿的照耀也是祂美善的分賜。在這樣的照耀、分賜之下，我們在基督裏享受神。

這是在基督裏享受神之人的第二類。我信我們多半屬這一類。

感謝讚美主耶穌基督！阿們！

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