詩篇第五十二篇-阿國～賴弟兄│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 詩篇第五十二篇
作者: 阿國～賴弟兄	日期: 2011.06.25　　天氣: 　心情:

感謝主耶穌基督！

詩篇第五十二篇
52：0 以東人多益來告訴掃羅說，大衛到了亞希米勒家；那時，大衛作了這訓誨詩，交與歌詠長。
52：1 勇士阿，你為何以作惡自誇？神的慈愛是常存的。
52：2 行詭詐的人哪，你的舌頭圖謀敗壞的事，好像磨快的剃刀。
52：3 你愛惡不愛善，愛說謊不愛說公義。〔細拉〕
52：4 詭詐的舌頭阿，你愛說一切吞喫人的話。
52：5 神也要拆毀你，直到永遠；祂要把你拿去，從你的帳棚中抽出，從活人之地將你連根拔除。〔細拉〕
52：6 義人要看見而懼怕，並要笑他，說，
52：7 看哪，這就是那不以神為他力量的人，只倚仗他豐盛的財富，在慾望上堅立自己。
52：8 至於我，我像神殿中青翠的橄欖樹，永永遠遠倚靠神的慈愛。
52：9 我要稱謝你，直到永遠，因為你行了這事；我也要在你聖民面前仰望你的名，這名本為美好。

52篇1節
五二～六七篇可視為詩人在神殿（家）中享受神時，從他們複雜情緒發出的虔誠表露。一面，詩人享受神和祂的拯救；另一面，他們定罪他們的仇敵，求神審判並滅絕他們。在這些詩篇裏，詩人的情緒是強烈、混雜且複雜的。

這部分的詩篇是論到在倫理範圍裏的人性，說到公正、正直，並持守人的純全。然而，這些事不是新約所啟示的屬靈。聖經中神聖的啟示是漸進的。要正確的珍賞詩篇，需要新約神經綸的啟示。神永遠的經綸是要把祂自己分賜到人裏面，並將祂的豐富分賜到人內在的所是裏，（弗三8～9，14～19，）使祂成為人的生命和生命的供應。藉著祂的生命和祂賜生命之靈全備的供應，（腓一19下，）人就能活祂並顯大祂，（腓一20～21上，）使祂得以顯現。（提前三16上。）這樣，所有蒙祂揀選的人就能團體的成為祂的彰顯，作祂的豐滿，祂的生機體，就是召會。（弗一22～23，三19～21。）與新約中所啟示的屬靈標準作比較，這些詩篇裏的屬靈程度低得多了。參伯六1註1二段。

52篇5節
在1～7節，大衛定罪惡人；在8～9節，大衛說到他在神殿中對神的享受。在此，大衛對他仇敵的忿恨，與他對神的讚美混雜在一起。見三7註1。

52篇7節
力量的人。或，避難所。

五十二篇的標題是這樣：『以東人多益來告訴掃羅說，大衛到了亞希米勒家。那時，大衛作這訓誨詩，交與歌詠指揮。』訓誨詩一辭也許指明，這是一篇教導的詩。

在這篇詩前七節，詩人定罪惡人；在末二節，詩人說到他在神殿中享受神。

一　詩人對惡人的定罪

『勇士阿，你為何以作惡自誇？神的慈愛是常存的。』（1。）這勇士是誰？為甚麼說到勇士之後，詩人立刻繼續說到神的慈愛？這裏似乎沒有關聯。

在二至七節，詩人大衛似乎對這勇士滿了仇恨。雖然大衛沒有說，神要咒詛這人，他卻說，『神也要拆毀你，直到永遠；祂要把你拿去，從你的帳棚中將你抽出，從活人之地將你拔出。』（5。）這裏大衛的話非常強烈。一個敬虔的人怎會就著一個逼迫他的人這樣禱告？

二　詩人在神殿中對神的享受

在八至九節大衛繼續說，『至於我，就像神殿中青翠的橄欖樹，永永遠遠信靠神的慈愛。我要稱謝你，直到永遠，因為你行了這事；我也要在你敬虔之人面前仰望你的名；這名本為美好。』大衛在神殿中既是青翠的，他既信靠神的慈愛，為甚麼他仍需要這樣強烈的就著這勇士禱告？

我們該怎樣思想大衛？我們讀這樣一篇詩之後，會繼續認為他是完全屬靈的麼？大衛在神殿中享受神，甚至是在神殿中青翠的橄欖樹；另一面，他卻在禱告中定罪惡人，說神要從活人之地將他拔出。大衛怎能享受神，同時又恨惡他的一個仇敵到極點？這種對仇敵的恨惡，攙雜著在神殿中享受神而對神的讚美，當然不是正確的。敬虔的人怎能在同一篇詩裏，將對仇敵的惱恨與對神的讚美攙雜在一起？但這正是大衛在五十二篇所作的。

感謝讚美主耶穌基督！阿們！

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