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篇名: 岡山籮筐會
作者: Eiko	日期: 2009.01.31　　天氣: 　心情:

岡山的籮筐會至今已逾二百餘年，是具有濃厚鄉土色彩的民俗市集活動，每年固定三次，都有特殊的紀念意義，分別在：
農曆三月二十三日(媽祖生日)

農曆八月十四日(中秋節前夕)

農曆九月十五日(義民爺生日)

每逢這三個節日，盛況空前，不僅岡山地區十多個鄉鎮參與盛會，並有遠從台東、屏東、台南、嘉義、雲林前來共襄盛舉的民眾，其熱鬧景況，比鄉下進香作醮更有過之。岡山籮筐會的地點已多次易地，從舊街－維仁路移至中山公園，再搬至中華路，現在在新闢的河華路舉辦。其中以中山公園最讓人懷念。日據時代，日本人稱現在的中山公園為「神社」，日本人走後，岡山人仍沿用神社每年三次的籮筐會。

籮筐會的歷史由來
傳統趕集活動的延伸。河洛人稱類似趕集的活動為：市仔，牛墟或籮仔筐會，牛墟或籮仔筐會是因為趕集所販賣的物品多為牛隻或竹製竹籮、竹筐為主，台灣籮筐會現只剩岡山地區才有。

趕集，是古老社會裡的一種商業貿易行為，也是鄉下人生活中最重要的活動之一。趕集，在岡山叫「籮筐會」，乃緣於它當時交易是以竹類竹藝品為主，例如：竹椅、竹梯、竹籠、竹籃、竹筐、扁擔、竹畚箕等農家用具；然而隨著時代的變遷，名銜雖沒變，但買賣的內容卻有了許多的變化。今日籮筐會已是百貨雜陳、五花八門，類似隨處可見的「夜市仔」，其原有的特色已幾近消失。不過，若稍微留意，仍可發現少數舊式產品的攤位，如：竹器品、牛犁、漁網及山草藥等，雖然顧客少，交易量不多，可是每次趕集之日，卻仍參　　　　與盛會。他們是有心人，只是在延續這項傳統習俗而已，至於能得多少利潤倒在其次，所謂能賣多少就賣多少吧！岡山的籮筐會至今已逾二百餘年，是具有濃厚鄉土色彩的民俗市集活動，每年固定三次，都有特殊的紀念意義，分別在農曆三月二十三日(媽祖生日)、八月十四日(中秋節前夕)，以及九月十五日(義民爺生日)。每逢這三個節日，盛況空前，不僅岡山地區十多個鄉鎮參與盛會，並有遠從台東、屏東、台南、嘉義、雲林前來共襄盛舉的民眾，其熱鬧景況，比鄉下進香作醮更有過之。

岡山籮筐會的地點已多次易地，從舊街－維仁路移至中山公園，再搬至中華路，現在在新闢的河華路舉辦。其中以中山公園最讓人懷念。日據時代，日本人稱現在的中山公園為「神社」，日本人走後，岡山人仍沿用神社每年三次的籮筐會。

籮筐會為何會吸引人潮
到底籮筐會有什麼吸引力去牽住孩子的心呢？其實說穿了沒什麼，小孩喜歡湊熱鬧，討個零嘴，過過癮。早期農村生活淳樸清苦，平淡的日子中最缺少娛樂活動，除了拜拜、過年過節外，三次的趕集，提供了孩子最好的「娛樂活動」的場所，對岡山的小孩真是一大喜事，他們盼望趕集，一年期盼三次。何止小孩子喜歡參與籮筐會，就是大人也喜歡，除了--些真正需添補家具用品的以外，大部分也都為了趕熱鬧，來籮筐會場隨處走走、逛逛、看看，尤其是一些一年難得出門幾次的討海人或山陬農人，常見他們由山陬海邊開出一輛輛滿載的客運車或牛車，車內不乏打扮得花枝招展卻掩不住那土氣的村姑，他們是到小城裡來見世面，當然村姑出籠了，健壯的村夫還會待在家裡嗎？想像看，這也該是「七夕會」吧！不曉得湊合了多少對佳偶因為每到了籮筐會，家家戶戶便扶老攜幼去參加籮筐會。甚至鄰近鄉鎮彌陀、梓官、阿蓮、燕巢一帶民眾也成群結伴、雲集來響應。更有遠從屏東、台南、嘉義前來共襄盛舉的人潮。其中，大部分的人士為了趕熱鬧，不過也有來添補家具、衣飾用品的。但不管是為什麼而來的，一定會有一種熱熱鬧鬧、高高興興的感覺。

以下是岡山鎮公所網站
http://www.gsto.gov.tw/main.php?mode=content&act=explain&content_id=O01
裡面更記載義民爺的由來、籮筐會盛況的照片等等

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