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篇名: 明鏡與塵埃
作者: 菊水軒	日期: 2008.07.08　　天氣: 　心情:

六祖慧能曾有云：『菩提本無樹、明鏡亦非台、本來無一物、何處惹塵埃。』

神秀也曾云：『身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，不使惹塵埃』

就佛教所倡導，人心即佛心、人性即佛性，人若心中有佛，則萬物皆是佛，倘若人心無佛，則所處世界皆為修羅世界、幽冥鬼道，娑婆世界本是眾業所感、為心所造的世界，所以才會有唯心主義與唯物主義之說。

可是在這裡有一件事，我一直參不透：塵埃本來就存在，就如同佛性一樣，只是所存在之處不同，就如同佛與魔是相同的存在，卻只是不同習性與屬性而已，因為佛魔本是同源同種，只是為善為惡的不同而已。

那如果塵埃本就存在，那麼又何必勤拂拭？若是說要使其心如明鏡，則塵埃的存在，將使明鏡難如明其鏡，就算時時勤拂拭，一樣還會使其惹上塵埃，擦之何用？倘若無法轉換心性，使其塵埃轉化為正途，那塵埃永遠只會是塵埃，而無法變成一顆鑽石。

而倘若塵埃不存在，則所處世界亦不存在，自己本身亦不存在，因為本性之心皆無，如何能一生二、二生三、三生萬物？心能造諸萬物，豈會連塵埃也無法造出？若是無法造出塵埃，則塵埃不在，所處世界又豈會存在？

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