《毘沙門天王咒》梵、漢文：

簡易羅馬拼音：om vaisravanaya svaha

傳統漢字音譯：嗡 百夏哇那也 娑哈

簡易漢字音譯：唵 外史拉哇拿牙 刷哈

通行藏音(一)：om besavanaye soha

通行藏音(二)：om besamanaye soha 

毘沙門天王

　（天名）Vais/ravan!a，又云多聞天。四天王中毘沙門天之王也。在佛教中為護法之天神。兼施福之神性。 法華義疏云：此天恒護如來道場而聞法，故名多聞天。於胎藏界曼荼羅在外金剛部院北方之門側，於金剛界曼 荼羅位於西方，夜叉主也。此天與吉祥天，從古神話時代常相關連而為夫妻，於日本台密，如歡喜天有雙身毘 沙門法，但雙身者，皆男天也。其形像有多種。胎藏界曼荼羅之像，著甲冑，左掌有塔，右持寶棒，坐像也。 或傳有為立像者。金剛界曼荼羅亦與之同。色紺青。左手持寶塔。右手杵.

多聞天王（毘沙門天）信仰

在中國唐朝，唐明皇曾經因多聞天王的庇佑，才得以平定多次亂事，故特令供奉之，唐朝軍隊之中，皆以多聞天王形象繪製旗幟，號曰「天王旗」，以保佑武運昌隆。

佛教傳入日本後，日本戰國時代許多武將篤信佛教，也出現了著名的“毘沙門天降主”—越後的軍神上杉謙信，自詡為毘沙門天的化身。他的軍旗就有“毘”（“毗”之異體字）的字樣。

毘沙門天也被納入了日本民間信仰的“七福神”之一。日本民間傳說，曾有一間供奉“毘沙門天”的寺廟，寺中僧侶只要將空缽拋向空中，就可以獲得食物。

多聞天王原形象為右手托寶塔，左手持三叉戟。在後期的中國，為了配合「風調雨順」的吉祥意義，一般將其塑像手上的塔、戟，改為代表「雨」的「雨傘」。

多聞天王有許多兒子，一子名獨健，一子名哪吒（一說哪吒是多聞天王的孫子），都是佛教的重要護法神。

很多人認為，封神榜與西遊記中的托塔李天王李靖，形象即從「多聞天王」而來。