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篇名: ~發菩提心論表記~non摘打
作者: 紫蓮~NON.NO~慈銀 日期: 2010.09.10  天氣:  心情:
~發菩提心論表記:(1)發心品(2)願誓品~non.no摘錄打字

(發 心 品):

(菩薩云何發菩提心):

(一)親近善知識.

(二)供養諸佛.

(三)修習善根.

(四)志求正法.

(五)心常柔和.

(六)遭苦能忍.

(七)慈悲淳厚.

(八)深心平等.

(九)信樂大乘.

(十)求佛智慧.


(以何因緣修習菩提):

(思惟諸佛):

(一)思惟十方過去未來現在諸佛初始發心.具煩惱性.亦如我今.終成正覺.為無上尊.

(二)思惟一切三世諸佛發大勇猛.各各能得無上菩提.若此菩提是可得法.我亦應得.

(三)思惟一切三世諸佛發大明慧.於無明穀建立勝心.積集苦行.皆能自拔超出三界.我亦如是當自拔濟.

(四)思惟一切三世諸佛為人中雄皆度生死煩惱大海.我亦丈夫.亦當能度.

(五)思惟一切三世諸佛發大精進.捨身命財.求一切智.我今亦當隨學諸佛.


(觀身過患):

(一)自觀我身身五陰四大俱能興造無量惡業.欲捨離故.

(二)自觀我身九孔常流臭穢不淨.生厭離故.

(三)自觀我身有貪瞋癡無量煩惱燒然善心.欲除滅故.

(四)自觀我身如泡如沫.念念生滅.是可捨法.欲棄捐故.

(五)自觀我身無明所覆.常造惡業.輪廻六趣.無利益故.


(求最勝果):

(一)見諸如來相好莊嚴.光明清徹.遇者除惱.為修習故.

(二)見諸如來法身常住.清淨無染.為修習故.

(三)見諸如來有戒定慧解脫.解脫知見清淨法聚.為修習故.

(四)見諸如來有十力.四無所畏.大悲三念處.為修習故.

(五)見諸如來有一切智.憐愍眾生.慈悲普覆.能為一切愚迷正導.為修習故.


(慈愍眾生):

(無明所縛):

(一)見諸眾生為癡愛所惑.受劇大苦.

(二)見諸眾生不信因果.造作惡業.

(三)見諸眾生捨離正法.信受邪道.

(四)見諸眾生沒煩惱河.四流所漂.


(眾苦所纏):

(一)見諸眾生畏生老病死.不求解脫.而復造業.

(二)見諸眾生憂悲苦惱.而常造作.無有休息.

(三)見諸眾生愛別離苦.而不覺悟.方便染著.

(四)見諸眾生怨憎會苦常起嫌嫉.更復造怨.


(集不善業):

(一)見諸眾生為愛欲故.造作諸惡.

(二)見諸眾生知欲生苦.而不捨欲.

(三)見諸眾生雖欲求樂.不具戒足.

(四)見諸眾生雖不樂苦.造苦不息.


(造極重惡):

(一)見諸眾生毀犯重戒.雖復憂懼.而猶放逸.

(二)見諸眾生興造極惡五無間業.凶頑自閉.不生慚愧.

(三)見諸眾生謗毀大乘方等正法.專愚自執.方起憍慢.

(四)見諸眾生雖懷聰哲.而具斷善根.反自貢高.永無改悔.


(不修正法):

(一)見諸眾生生於八難.不聞正法.不知修善.

(二)見諸眾生值佛出世.聞說正法.不能受持.

(三)見諸眾生染習外道.苦身修業.永離出要.

(四)見諸眾生修得非想非非想定.謂是涅槃.善報既盡.還墮三途.


~菩薩見諸眾生無明造業.長夜受苦.捨離正法.迷於出路.為是等故.發大慈悲.志求阿耨多羅三藐三菩提.如救頭然.一切眾生有苦惱者.我當救濟.令無有餘.~


(願 誓 品):

(云何發趣菩提):

(一)願我先世以及今身所種善根.以此善根施與一切無邊眾生.悉共廻向無上菩提.令我此願念念增長.世世所生常繫在心.終不忘失.為陀羅尼之所守護.

(二)願我廻向大菩提已.以此善根.於一切生處.常得供養一切諸佛.不生無佛國土.

(三)願我得生諸佛國已.常得親近.隨侍左右.如影隨形.無剎那頃遠離諸佛.

(四)願我得親近佛已.隨我所應.為我說法.即得成就菩薩五通.

(五)願我成就菩薩五通已.即通達世諦.假名流佈.解了第一義諦如真實性.得正法智.

(六)願我得正法智已.以無厭心為眾生說.示教利喜.皆令開解.

(七)願我能開諸眾生已.以佛神力.遍至十方無餘世界.供養諸佛.聽受正法.廣攝眾生.

(八)願我於諸佛所受正法已.即能隨轉清淨法輪.十方世界一切眾生.聽我法者.聞我名者.即得捨離一切煩惱.發菩提心.

(九)願我能令一切眾生發菩提心已.常隨將護.除無利益.與無量樂.捨身命財.攝受眾生.荷負正法.

(十)願我能荷負正法已.雖行正法.心無所行.如諸菩薩行於正法.而無所行.亦無不行.


~初始發心.大悲為首.以悲心故.發十大願.遍眾生界.攝受一切恆沙諸願.若眾生界盡.我願乃盡.而眾生界實不可盡.我此大願亦無有盡.~


(六波羅蜜是菩提正因):

(一)布施是菩提.攝取一切諸眾生故.

(二)持戒是菩提因.具足眾善.滿本願故.

(三)忍辱是菩提因.成就三十二相.八十隨形好故.

(四)精進是菩提因.增長善行.於諸眾生勤教化故.

(五)禪定是菩提因.自己調伏能知眾生諸心行故.

(六)智慧是菩提因.具足能知諸法性相故.


(立誓能持五事):

(一)能堅固其心.

(二)能制伏煩惱.

(三)能遮放逸.

(四)能破五蓋.

(五)能勤修行六波羅蜜.


(立六大誓制放逸行):

(一)若有人來種種求索.我於爾時.隨有施與.乃至不生一念慳悋之心.

(二)若我持戒.乃至失命.建立淨心.誓無改悔.

(三)若我修忍.為他侵害.乃至割截.常生慈愛.誓無恚礙.

(四)若我修精進.遭逢寒暑王賊水火獅子虎狼無水穀處.要必堅強其心.誓不退沒.

(五)若我修禪.為外事所嬈.不得攝心.要必繫念在境.誓不暫起非法亂想.

(六)若我修習智慧.觀一切法如實性.隨順受持.於善不善有為無為生死涅槃.不起二見.


~彭際清曰.無量壽經往生三輩.及觀經上品.俱以發菩提心為本.菩提心者.無量壽願王所由建立.亦盡十方三世一切諸佛所從出生也.欲求生無量壽佛國.而不發菩提心.則不為諸佛之所護念.不克現生見佛.以與無量壽願王不相應故.與一切諸佛最初發心不相似故.印光法師曰.念佛以信願行三法為宗.以菩提心為根本.以是心作佛.是心是佛.為因該果海.果徹因源之實義.以都攝六根.淨念相繼.為下手最切要之功夫.由是而行.再能以四宏誓願常不離心.則心與佛合.心與道合.現生即入聖流.臨終直登上品.庶可不負此生矣.~


~四宏誓願~

   眾生無邊誓願度  煩惱無盡誓願斷

   法門無量誓願學  佛道無上誓願成 


~普為出資及讀誦受持~

~輾轉流通者回向偈曰~

 願以此功德 消除宿現業

 增長諸福慧 圓成勝善根

 所有刀兵劫 及與饑饉等

 悉皆盡滅除 人各習禮讓

 讀誦受持人 輾轉流通者

 現眷咸安樂 先亡獲超昇

 風雨常調順 人民悉康寧

 法界諸含識 同證無上道


(敬請常唸):

~南 無 阿 彌 陀 佛.求 生 淨 土~

~南 無 觀 世 音 菩 薩.消 災 降 福~[:D] [:))] [:%%]
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