終於結束了，我花十二天完成了十日的內觀課程，抱著平靜安逸的心情回到家裡。如果說人生路上有很多扇門，內觀是打開其中一扇門的金鑰匙，它對我很有幫助，非常棒。內心敏感的我腦海中有太多的感想和心得要跟大家分享，卻又不知從何說起。

    7月6日，匆忙地收拾行李，前往內觀中心。在路途中遇到兩位也要到中心的外國女子，所以就一同搭乘taxi。到達了目的地後，發現這個修行場所蠻大設備蠻齊全的，接著就走進去報到。我懷疑是否聽錯看錯，裡頭有不少的外國人，且每個人都口操英語，呱呱呱的，令人忐忑啊。我被告知在前後兩天可以進行交流，但在中間的十日不能做任何的談話、接觸、手勢，即所謂的“禁語”。任何閱讀、書寫、娛樂等都是禁止的，唯一的手機也被收掉，非常嚴格，並且要承諾在這期間不能逃跑，不然對自己是沒有幫助的。我明白這些限制是必要的，主要是為了杜絕外在的一切干擾和影響。當人們出生時，眼睛一睜開就是往外看，接觸和認知到的都是外在的世界；因此內觀提供一個機會，讓眼睛轉向自己，往內在觀察。

    登入後就到自己的寢室卸下行李，每個人都有自己的房間和浴室，跟想像很糟糕的景象完全不一樣。雖然這個內觀是佛陀修行的方法，他們又稱之為vipassana，不過卻不強調宗教，所以有基督教、天主教、回教等各式各樣宗派的人都會前往修行。當天晚上大家就集合在大堂，開始進行修行，之後十天也都不行說話了。打坐這玩意兒對我來說真的很難，背部、大腿、全身又痠又痛，還真不好受。老師要我們在這段期間把過去學習的任何方法忘掉，不參雜其他東西，給內觀這個方法一個公平的學習機會；並告誡在這段期間不能殺生、邪淫、妄語等。接著就教導我們如何觀察自己的呼吸，把注意力放在鼻子和上唇這三角形的地方，客觀地觀察那邊的感受。相信透過這樣的學習，集中焦點，可以讓自己的心變得更加細微。

    到了晚上九時，我們就必須回房休息睡覺，因為每天的凌晨四時就要當早起的鳥兒繼續用功。第一天結束後走回寢室時，竟然走錯到別人的房間，將門打開，發現怎麼裡面的東西不是我所熟悉的，難道內觀那麼快就讓我忘掉過去，對事物產生新鮮感嗎？突然意識到背後有一個人，他很驚訝的“嘿”了一聲，我用手摀著嘴巴，看了他一眼，我知道自己搞錯了，然後默默走掉。我成功守著“禁語”，他卻破戒了，真不好意思啦。我繼續往前走，終於來到自己的寢室，再次確認門牌無誤，在把門打開時，有個東西也一起鑽了進去。於是我將燈打開，發現那位不速之客竟是黑黑的蟑螂大哥，糟糕透了，這位客人不能不除啊，我不想和蟑螂大哥共度良宵，卻又不能殺生，老天對我的考驗真嚴厲。猶豫了一陣子，拿起地上的破布套在手上，決定和蟑螂大哥奮戰。它很會溜，不過最後還是給壓著捉到了。蟑螂大哥受了“點”傷，淘氣地吐了點白白的痰，還活著的喔，我丟它出去外面的草地。哈哈，終於請走了不速之客又不殺生，真是太棒了，能夠安心睡覺了，齁…

    第一天到第三天都是學習觀察呼吸，稱為“觀呼吸Alabama”。第四天後，才是學習真正的內觀vippasana，就是利用之前培養成細微的心，去觀察自己全身上上下下所有地方。老師一直強調客觀客觀客觀，不要太在意任何感受，但卻要覺知它，客觀地觀察它，不生起喜愛與嗔惡之心。去體驗所有“感受和感覺”都會形成而後消失，生生滅滅，一切無常，抱持平等心。話說怎麼可能客觀呢，我的全身又痛又痠又麻又痺，聽到那個在“唱片”裡唱誦和囉嗦的葛因卡老師，真想扁他一頓。要維持打坐的姿勢都很難了，還要聽他說風涼話，流汗不是因為熱，而是痠痛到冒汗。不過到了第七天，才發現我打坐的時候頭會轉偏向右邊，我將頭擺正後，痛楚便消失了一大半，坐姿不良造成的激烈疼痛可不能小覷，之後心情也就好受多了，呼…

    在修行內觀的時候，一些平常很少注意的地方，都慢慢有了感覺。有些地方甚至生起了從來沒有經驗過的反應，像是太陽穴有水流的感覺，頭顱各個部位出現好像被人擠壓的壓迫感。有時感受是舒服的，有時是難受的，只能客觀地觀察，訓練平等心。科學家應該來這邊修行一下，瞭解一下怎樣做到真正的客觀。簡單來說就是要當第三者來觀察自己，如果腳痛就觀察如何痛，原來痛是這樣的；而不是因為痛得難受而變換姿勢。十天下來，經歷了各種體驗，過去不常發生的現象，不斷出現。這也是內觀特別之處，佛陀把智慧分為三種，即文慧、思慧和修慧。文慧是指知識上的智慧，例如我們看書或從外在擷取到的知識。思慧是經過思考後所產生地智慧；而修慧則是親自經歷，體驗修行後所得到的智慧。佛陀認為三者都很重要，不能只是偏重其中一項，但很多人包括宗教家、哲學家都只在文慧和思慧上下苦功，一天到晚在辯論、思考，忽略了修慧；也有些苦行僧，太著重於修慧，不去搞清楚自己的修行是否有意義，缺乏文慧和思慧。

    大智慧理論，把我當頭棒喝了，一直困擾著我的煩惱也隨之消失。我是個夢想家，擁有美好的夢想，也有許多想做的事，卻因為各種虛幻的煩惱而裹足不前。其實一切都沒那麼糟糕，做了而後失敗又怎樣，跌到了就重新站起來，就像感受般會生生滅滅，這是自然的法則。時間消縱即逝，我要將多少生命耗在虛幻的想像中呢？只要是良善的，做自己想做的事，才能夠得到實相。若要減肥，必須吃得健康多運動，大多數人知道卻做不到，在腦海中不停盤旋，感覺很難，想著想著就放棄了；其實如果用對方法，實際做了，卻易如反掌。過去雖然知道許多道理，卻好像少了點什麼，內觀讓那些存在於腦海中的道理，實實在在的體驗了，一切多麼地簡單。缺乏修慧的我，終於找到能夠精進的方法，所有內心的恐懼雲消霧散，非常安詳。

    內觀期間，鬍子一天天長了，到了第五天，照鏡子時裡頭竟然出現野人，不刮不行了，印象中把刮鬍刀丟進包包裡。我打開包包，翻來覆去，它竟然失去了蹤影，真是百般無奈。算了，發霉般的鬍子也許能夠增加男人的魅力，等回到家再恢復成普通人吧，不必在乎。清靜之地，猶如世外；無染紅塵，明若觀火。當一個人處在沒有外界干擾的環境下，自己變得如此“真實”。我看懂了真與假、虛與實、有與無，更加確定我要的以及我不要的，該放棄的以及該堅持的。好清澈的腦袋瓜，我把不想要的東西忘掉了，只知道想要的是什麼，該如何行動，不再猶豫，只有積極。

    不知道是壓抑少了，我覺得自己的意識和潛意識非常接近。在十日內觀裡，每晚都發夢，而且其中三天竟然出現非常真實的夢。所謂非常真實的夢是指自己在夢裡有非常強的意識，可以體驗到“我”活生生在夢裡，而且有實際知覺，例如和別人擁抱，手、身體都有實際的感受。這種夢過去也曾經出現過，但這次在短短十天中出現了三次，真是不可思議。我來到夢裡，感覺突然間去到另外一個空間次元，我問自己：“奇怪，我怎麼會在這裡？我在這裡做什麼？我是誰？”真的非常疑惑，在夢裡生活一陣子，很快知道自己不屬於哪裡，不斷想辦法逃脫，卻無法逃脫。我當時想，完了，出不去了，正當心灰意冷時，內觀中心的鐘聲響起，我從夢裡被拉了出來。內觀中心的鐘聲很厲害的，睡得多死都一樣叫得醒，所以我都稱它為“魔鐘”。醒來後，那個我是誰的問題在腦中一直浮現，夢亦現實，現實亦夢，我笑了，瘋了，煩惱和包袱消失了。成功和失敗只在一線之間，而成功的人和瘋子也是一線之差，究竟我會是成功的人還是瘋子，請大家盡請期待吧。

    有一次，“我”也同樣進到夢裡，許多熟悉的朋友都在場，我正要跟一位妹妹要電話，結果被一位女士拉著要我教他數學，真是可惡啊。她問我有關三角的題目，我很好奇女士為何還在學高中數學，她說自己考了37次考試都考不好，很憔悴，我非常同情她，心裡不禁想，為何一定要考到，花了大半生原地踏步，考到了又如何，還有很多其他的事等著妳去做啊。我應該警惕，執著讓我們心盲，放不下一轉眼就是數十年，某某某年老的時候常常說想當年如果能這樣子那樣子，現在就不一樣了；一切都是如果，沒有改變，只因為當時看不見、放不下。夢裡的我回到家裡，感覺還是很怪，於是就問家人今天是幾月幾日，他們告訴我5月26日。不對啊，應該是7月多，於是衝出了家門尋找出路；短短幾分鐘我又回到家裡，問家人日期，他們說是5月28日。也不對，於是努力思索我本來應該在做什麼，最後線索告訴我是去內觀，現在應該躺在床上，我所在的是一場夢。最後拼命掙扎，我在夢裡的內觀中心醒來，然後又很努力的再回到現實的內觀中心。哈，非常真實的夢是很有趣的，黃粱一夢和莊周夢蝴蝶皆屬於非常真實的夢，我體驗了時間的短暫，5月26一下到5月28一下到7月9一下到我正在寫這篇文章的今天，所以要快快去做自己想做的事，積極積極然後再積極，沒什麼好猶豫蹉跎的。

    十日內觀在最後一天的時候，終於解除了禁語，差點忘了如何開口說話。大家開始呱呱呱起來了，非常熱絡，我也跟一些人交流分享，每個人的體驗和領悟都不一樣，有的覺得很好、有的覺得尚可接受、有的覺得沒什麼、有的心裡仍充滿疑惑。但最重要的是，大家至少都能獲得一丁點幫助，總是好事。話說我在這邊也減輕了2kg呢，所以減重不一定要花大錢，一舉多得，太棒了。最後一天我們學習慈悲觀metta-bhavana，就是要把自己所得到的祥和，分享出去，利用祝願的方式，希望眾生一切平安、快樂、安詳。

    7月17日，整理房間後，大家各自踏上自己的道路，期待再相逢。每個人在這十日的內觀都有不同的收穫，我是頗推薦大家去嘗試看看，或許這十日可以讓我們減少蹉跎數十年的光陰也說不定。這次的內觀之行，並非讓我知道或得到什麼多了不起的東西，而是讓我體驗了實實在在的道理，蠻好玩的。看了這篇分享，覺得如何呢？不管未來會不會去內觀，都沒關係，最重要是找到自己的心靈之路。有空多休息休息，看看自己的心，笑一笑，peace…　願你一切安詳。