井蛙是指井底之蛙，這裡說的是沒見過世面的不才小弟我。
井蛙語海是出自莊子‧秋水中：「井蛙不可以語於海者，拘於虛也。」
坎井之蛙卻談論著海。說的就是我這種人，所以沒事的朋友隨便看看就好
不用太認真，至於沒興趣的朋友還請按上一頁，謝謝。
今天我想聊的是民進黨政府與太平天國，為什麼突然想說這個，因為最近民

進黨就快下台了，但是確是小動作不斷，實在讓人看的很厭惡，所以就想把

他們做個比較，民進黨大家應該都很熟了，就先不做贅述。先來介紹太平天

國好了。

清朝歷經康、雍、乾三代盛世後，國力逐漸走向下坡，嘉慶、道光以降。此外，社會上下階層的流動趨於平緩造成了龐大的仕紳階級，底層貧窮的讀書人少有機會進入上層階級，這些情況也衍生出了許多弊端和社會問題，加以河決頻仍增加了不少的朝廷開支，使得朝廷不得不額外加派特徵，這些特徵直接間接都出於農民，而且中國的人口到道光年間已經達到四億大關，使得耕地成長的速度跟不上人口增加的速度，農民縱使竭力耕耘，也無法滿足本身所需，加以官府的特徵、連年的飢饉，為了生存唯有鋌而走險，而且清朝的秘密教派盛行，屢禁不絕，如： 在嘉慶年間（1796～1820）查禁大乘教、天理會、白連教、清連教、渾元教等，諸如白連教天地會在盛世時就不斷作亂，到了嘉慶道光時，流民飢民和教派結合在各地不斷作亂，清廷八旗兵早已不堪作戰，綠營兵也已腐敗不堪，幸虧還仍勉強鎮壓下去，到這時，清廷已經沒有真正的精銳部隊去抵抗其他對清廷具有威脅性的敵人了，一場預見的暴風雨即將來臨。

西元1842年（道光二十二年）8月29日，清朝政府簽下了近代史上第一個不平等條約－南京條約，開啟了中國近代史滄桑的歲月。鴉片戰爭使得政府威信大失缺點暴露，尤其是對外國人的容忍，更是激起了仇外的情緒，也激起了對政府的不滿，許多百姓認為 老百姓怕官，官怕外夷，外夷怕老百姓能其官之所怕，則民浸浸乎可玩官於鼓掌，外患彌而外患作。這正是當時社會矛盾的鮮明反應，清廷不知還能苟延殘喘下去多久。

1.洪秀全的生平

洪秀全于嘉慶十八年十二月初十日（西元1814年1月1日）出生於廣東花縣一個農民家庭，自幼接受了中國封建社會的傳統文化教育，七歲進入私塾讀書。五、六年間已能背誦四書、五經，由於他的學業成績優良，所以家庭對他寄予深厚的的期望，洪秀全從十六歲開始他的應考生涯，然而，卻一再地名落孫山，每落敗一次，他反抗清朝的決心就增加一分，在這段期間，他接觸到了基督教徒梁發節引基督教教義並加以解說的一本小冊子－「勸世良言」。到他三十一歲時，他放棄繼續應考，這一年是西元1843年，而這時他目睹了鴉片戰爭期間廣州文武惶恐失措，官兵怯懦畏戰，信奉上帝的數千英軍蹂躪沿海、長江所向無敵，清廷俯首屈服。此種種現象，縱非他所目睹，也必有所聞，認為大好時機已至。他認為他是受命於天的真命天子，《勸世良言》是上帝賜給他的天書。遂創「拜上帝教」，一開始在廣東發展，但並沒有太大的收穫，洪秀全遂轉入廣西傳教，數年後， 道光三十年十二月初十日（1851年1月11日），洪秀全實行建號「太平天國」，稱「天王」。楊秀清為東王、蕭朝貴為西王、馮雲山為南王、韋昌輝為北王、石達開為翼王，一場國史上歷時最久，清朝史上規模最大的內亂即將揭開序幕。

2.太平天國初期的成功

太平軍有其宗教信仰行軍秋毫無犯，臨陣各遵約束，成為一支意志堅定，團結強固，而又得人民擁護的武力，才得以順利的從金田村一路攻至武昌，這是太平軍佔領的第一個省會，也是長江中游的大城，從起義至此不過兩年。

3.兩個統治者

從秦始皇統一六國，到後來辛亥革命前的兩千多年，天下分合，政權更迭，歷次農民起義也差不多成了一個個王朝更迭的序幕。其中元朝統治時期的紅巾起義和清朝統治時期的太平天國運動又更為特殊，在這兩次農民起義中的領袖朱元璋和洪秀全彼此間有著許多相似之處：他們都是在少數民族的統治下揭竿而起的；最初都利用西方傳入的宗教來發動下層人民（一個是明教，一個是拜上帝會）；他們都佔據了南京，並以此為中心向外發展。然而，洪秀全失敗了，朱元璋成功了， 有下列幾點的分析，在政治因素上，第一：洪秀全沒有提出鮮明的民族革命口號。太平軍開始雖也發過（奉天討胡檄布四方諭），檄文中提出了一些民族壓迫的問題，最後卻籠統地說：「縱貪官污吏佈滿天下，使剝民脂膏，士女皆哭泣道路，是欲我中國之貧窮也。」沒有鮮明的民族革命意識，再加之檄文中充滿了濃厚的迷信色彩，缺乏應有的戰鬥力。還把許多漢族官員也列入打擊對象，使得許多原本可以團結和爭許過來的，都變成了敵人。第二：得罪了儒家的知識份子。太平軍要取得最後勝利，必須要有好的政治口號，吸引廣大的知識份子。而洪秀全卻只是抱著拜上帝會不放而已。 錢穆在《國史大綱》中認為：「他們只支援用西方耶教粗跡來牢籠愚民，卻沒有根據西方民主機神來創立新基」當太平軍進入湖南以後許多的知識份子對他們採許觀望的態度，而洪秀全卻強迫所有的人都要拜上帝，而且沿途燒孔廟、毀祠堂，這些舉動使得多數知識份子不能接受，而曾國藩也是其中之一。第三：是封王過多、定都太早。封王問題直接關切到一個政權的穩定。過多的封王就會形成多個中心，失去原來一個中心的凝聚力。封王以後，諸王會著重發展自己的個人勢力，在上層出現大的領導集團對立和分裂。後來太平軍中發生的「天京事變」和「石達開出走」就是當時過早封王所埋下禍根。過早的定都，極易滋長驕淫之心。再來是他的軍事戰略，太平軍攻佔武昌後，沒有及時北伐，這是一個重大的失誤，使清軍得以喘息，太平軍們也因為不及時北伐而選擇東下南京的決定，產生苟安的思想，士氣當然就有所減損。再來是派去北伐軍隊太少， 東王楊秀青派成像李開方，林鳳祥，吉文元等率頭目數百人，眾數萬人北伐，太平軍此時的部隊約有百萬人，而大部分的軍隊都去西征了，要北伐才能攻克北京，攻克北京才能撼動這個暮氣已沈的滿清政權，而北伐軍攻到天津時才被僧格林沁的騎兵所敗，假如後援即時，說不定歷史會因此所改觀。不過，影響的因素還是很多，北伐軍有很多客家人及南方人受不了北方的嚴寒也是原因之一。

太平天國對於維新運動的影響
進入十九世紀，清朝衰王的徵兆益發顯著了，期後又經歷鴉片戰爭，英法聯軍之役以及太平天國之亂、捻亂，國家的元氣更是大傷，清朝幾乎瀕臨滅亡的境地。然而，這個腐敗的政權卻奇蹟似地在內憂外患中生存了下來，祇是根本的問題沒有解決而已。從這段期間到清朝真正滅亡為止，清廷中央推行了一連串的改革運動，包括自強運動、維新運動、立憲運動，這一連串的運動都是企圖使這艘超過兩百年歷史的陳舊的大船免於翻覆於歷史的洪流，而維新運動的主事者康有為和梁啟超除了受到之前的歷史包袱影響之外，他們也帶給了後代相同沉重的歷史包袱。中日甲午戰爭清廷慘敗以後，除了證明自強運動的失敗外，影響未來政局的兩個主導力量：一是變法圖強呼聲日益高漲，改革的列車又到了即將啟動的地步，另一則是原本已暗潮洶湧的宮廷政爭逐漸激化，尤其是帝后黨爭衝突的表面化。人事權之爭、滿漢之爭、軍權之爭、甚至統治權之爭等等，鬥得朝政日非，而這許多爭端都是太平天國之後所遺留下來的歷史包袱。

康、梁的改革運動，史稱戊戌維新運動，戊戌維新運動以變法改革政體為主，然而，如此重大的改革必然會遭到反對，特別是當時的帝黨和后黨已是勢如水火， 維新變法確實是在可怕的黨爭中進行的，而且是在黨爭中夭折的。黨爭的源由來自於太平天國種下的因果，自太平天國起義以來，為鎮壓起義採取以漢制漢的策略。 到太平天國被平定時，滿漢總督的比例是二比十，巡撫的比例是零比十七。滿人貴族開始不安，而中央大臣也增加了曾國藩、李鴻章，封疆大吏也充滿了漢人的中興大臣，滿漢相對地位迅速改變，到維新運動時有些舊黨人士就以康有為、梁啟超之輩為漢人，認為他們違背祖宗家法，而且，變法會使他們貴族原本逐漸稀釋的權力更快速的流失。而且，太平天國後中央已經沒有有力的部隊去平定地方上的亂事，只能依靠地方上的軍隊，例如：湘軍、淮軍，袁世凱的新軍，後兩者更是中國近代軍閥的前身，而變法也因袁世凱的支持舊黨使得康、梁必須流亡日本。 使得梁啟超只能在日本鼓吹立憲運動，而且滿族的首舊官員還認為這是保中國不保大清的政策，所以不願詳加配合，這都是太平天國之後所遺留下來的包袱。

結語與心得