三國演義裡的赤壁之戰..一直是京津兩地的評書大家
最愛說的段子..然後..他們會有一段..精彩的判詞..在塵埃落地的時刻
驚堂木一拍..說..
諸葛亮是...事情還沒發生..就知道
周瑜是.......事情發生了就知道
曹操是.......事情過了才知道
蔣幹是.......事情過了還不知道

這個蔣幹是誰..就是在別人的戰爭裡..瞎折騰..瞎起鬨
把事情弄得一團糟..還沾沾自喜的人
周瑜把他拿槍使..成就了..讓曹操殺了自己的水軍大將蔡瑁張允
還..獻了個鳳雛先生..才引出了後來的火燒連環..兵敗走華容
曹操都恨的想把蔣幹分筋錯骨了..他還在那裏等著討賞咧
真是..天下第一大傻人..也是..天下大多人

所以..評書大師們..就愛以這樣一段結語
來做為論斷這四人智愚..結語

是啊..這總讓我想起了..小時候..跟祖母到妙法寺去聽經的往事
我不知道別人是怎麼想的..但是..每當我聽見那些雲淡風輕的因緣果報
都會..打從心底的發起冷颤..那種毛骨悚然的畏懼
是勝過任何開腸剖腹的恐怖電影還要可怕的

例如..大隻佬這部電影裡..劉德華和張柏芝前世今生的糾結
真的很驚人..在不斷的累世的因緣果報當中
終於..有人說..夠了..夠了..我們真的..還要這樣子
冤冤相報的糾纏下去嗎..於是..承受業的..開始..轉了心念
因為轉了心念..也就開始種下了善的因子
然後..只要堅持下去..就終能脫離生老病死..六道輪迴之苦

我覺得..真美喔..不管你信與不信..妳都得佩服
這釋迦摩尼..這悉達多太子..真是..了不起
他怎麼就有這麼大的一個智慧..去感受到
這看得見的道理..和看不見哲理
而且..讓你..有一個沒有自暴自棄的扶持
與更多更好的目標..去提升

在佛教裡..不會有一個最高的主宰
來審判你..或責罰你..一切的一切都是..自己造業自己擔
你可以選擇..放下屠刀..也可以選擇冤冤相報
一切因..全都操之在你
一切業..也都要由你自己去承受
也就是說
一個傷害過你的人..你可以..選擇..或有..那樣的因緣
讓你有機會去用同樣..甚至..十倍以上的痛苦來加諸於他
然後..未來..再讓你們的仇恨..以等比級數的速度
再..回到你的身上..或者..你也可以決定
放了他一馬..甚至..扶他一把..讓他從暗巷裡
走回大道上..釋迦摩尼..真聰明..他選擇了後者
就像..雨果..悲慘世界..裡寫的一樣..那個老神父..就是用一種
慈愛與寬容..就把一個小偷..一個對世界絕了望的行屍走肉
重新..安了一顆心..讓他..變成一個高貴高尚的人
讓他..即使..在要被人槍決的前夕
那滿足與快樂..也勝過..堆滿一屋子的金山銀山

在基督教和伊斯蘭教..都在告訴你..天下底只有一個真神
不是耶和華..就是阿拉..你只要不聽他們的話
你就等著倒大楣了..你只要聽他們的話..你就可以上天堂了
但佛教不是..你要上天堂..下地獄..決定權就在你自己
諸佛菩薩..也只能給你一個典範..一個指引
你得自己去想..自己去做..因為
你和他們沒有兩樣..就是一面..沒有擦乾淨的鏡子罷了
他伸開雙手..邀請你來做神佛..只是..我們做不到而已
所以..我一直覺得佛教是很講道理的..特別是因果
也..絕對不是消極的..反而是非常非常積極的
這是你從西方哲學與宗教裡..寫不出來的感悟
科學家..可以..告訴你..人類喉嚨的結構
但是..他能告訴你..聲音住在哪裡嗎??
不能...至少..到現在..我沒見過..比釋迦摩尼..更有道理的詮釋

有句俗話說
智者畏因..愚者畏果
諸葛亮就像..一葉而知秋的智者
而
大多數的人..則像蔣幹一樣
自鳴得意的躺在閻羅王的油鍋裡泡著
滿嘴金山銀山..風花雪月..一點也不知道
荼靡開盡..春去了..的..盛極而衰
落了一地白茫茫..真乾淨的人生

虛空
而已