想必大家小時候就聽過這句話"擇善固執"吧.
有時候,在妳懂得這四個字時,未必真能了解中文字的博大精深(笑)
聖嚴說:面對它 接受它 處理它 放下它,但是....
聽在不同的人,面對不同的問題,做法也不同,不過都會講自己與你是"師承同門"
這讓我想到了,小王子裡面說的,語言(文字?)是誤會的根源.
也許,一部分的原因,讓我變得比較不易怒,想法有所轉變.
看到有些人比我還堅持,一開始會覺得佩服,但是轉念一想,是心疼.
也許他們面對問題時,未必會去考慮是否"擇善",對的才須堅持到底,
如果一開始就是不對,拼了自己的半生來賭,真的會讓人擔心,不是嗎?
講林書豪好了,打球不是打架,不是混黑幫,既是興趣,也是理想,可以堅持.
但是,也是因為他才二十出頭,有本錢為理想堅持,如果今天他35歲,
還是板凳球員,你覺得林書豪會繼續打NBA嗎?想想~
講到幫派好了,哪個幫派大哥是從小立志要當大哥的?(笑)
即使是他們小時候,我覺得他們也清楚的知道什麼是善與惡.那.....
為何書念這麼多的我們,還需要被困住呢?如果一個人不是真心對待自己,
相信當事人遠比我們這些看日記的要來的清楚吧?為何還要固執下去?
<論語-憲問篇>或曰：以德報怨，何如。子曰：何以報德。以直報怨，以德報德。
連孔子都覺得以德報怨何以報德了,如果你對一個很爛的伴侶癡情,誰敢喜歡你?
你能怎樣對待真心愛你的人?不是說你不能以德報怨啦,我是覺得真要這樣,
得要有王寶釧苦守寒窯18年的耐心.如果沒有這樣的體認,千萬不要太過癡情了.
雖然北宋的歐陽修在他的〈玉樓春〉裡說過"人生自是有情癡，此恨不關風與月。"
但那也只是詩人的作品,賞之可以,莫要以身試之.
以前在義務張老師受訓時,有教到心理學中人際溝通的三種角色P(父母)A(成人)C(小孩).
其實每次與人對話,都會有類似的對白,比方長官對下屬的責備(P>C)
同事間的互動(A>A),女友對情人的撒嬌(C>P)一旦不是以這樣的互動方式,便會有衝突.
比方長官與部屬的衝突(P>A),男友對女友的忽視(A>C).諸如此類可以揣摩出很多種互動.
當一個成功的對話,幾乎都帶有(A>A)或是(P>C,C>P) try it.
月底一位女同事要離職,她的情況與我有點相似,結婚後分居兩地,跟先生說要離職回中部陪他
男生說不要,不方便之類的,我與我同事都建議她,應該要好好面對,都已婚半年了,
再拖久一點問題會更大不是嗎?既是婚姻關係,卻又不讓伴侶與自己住一起,這樣的包容性都沒有,
會讓人胡思亂想也不是沒有原因的,不過與其胡思亂想,不如去驗證問題核心,早點知道比較好.
光是"固執"或是"堅持到底"不是好的,但是擇善固執是好的.光是妥協不是好的,
得要想辦法讓自己更好,如果能夠全身而退後,幫助對方看到自己的問題,當然更好,
前提是那個人不能是個爛人/壞人,如果是爛人,那就拜託有多遠離多遠.
感情是很難切割的,蔣中正抗戰勝利說以德報怨,講得輕鬆,因為痛不在他身上,
如果有一方失去了忠誠,請務必要替自己找的停損點,不要相信浪子會回頭,
因為浪子不是不回頭,只是不見棺材不掉淚.
不要當東京愛情故事的麗香,完治不會回頭,情人應該永遠面對面,一起排除遇到的障礙.
如果有一方背對著你/妳,你可以叫他三次,之後請勇敢的轉頭往前走,站在原地堅持
不是表示妳勇敢,我會覺得妳是軟弱到無法動彈,真的勇敢的人,要堅毅的掉頭走自己的路.
這才是"擇善固執". |
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