【莊子南華經】第五十二集 -玉竹劍虹│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 【莊子南華經】第五十二集
作者: 玉竹劍虹	日期: 2010.05.16　　天氣: 　心情:

摘自縱談古今節目菩提門顏進平師父

主講 Keying‧河洛語翻譯：芳瑜

諸位前賢大德大家好

多謝您們的愛護以及支持

又再度按時收看縱談古今

共修莊子南華經

上集我說到

孔子在跟魯哀公解釋說

哀駘它為何大家看到他

就很愛依附他跟他親近

大家為何那麼信任他

這是因為哀駘它他已經達到

才全以及德不形

我看這一段

我再來先恭讀這段的經文

做更深入的解釋

因為我感覺這一段的道理

說得很精微

所以更深入也依照經文的意思

再次跟諸位報告詳細一點

前面我是大概將那個意思

做表達而已

我感覺這樣還是有嫌不足一點

因為這次南華經的研究

我都是採取很白話很淺

讓人家這樣聽起來

都差不多有辦法去掌握到

老子莊子我們中國固有

道家思想的概要

若是應該補充強調的重點

以後我就採取更深入的解釋

這樣深淺大家共修起來

我相信

對我們中國傳統的道家思想

那個掌握應該會更深入就對了

我現在先恭讀這段經文之後

再來白話解釋

**********

哀公曰何謂才全

仲尼曰死生存亡窮達貧富

賢與不肖毀譽飢渴寒暑

是事之變命之行也

日夜相代乎前

而知不能規乎其始者也

故不足以滑和不可入於靈府

使之和豫通而不失於兌

使日夜無隙而與物為春

是接而生時於心者也

是之謂才全

何謂德不形

曰平者水停之盛也

其可以為法也

內保之而外不蕩也

德者成和之修也

德不形者物不能離也

哀公異日以告閔子曰

始也吾以南面而君天下

執民之紀而憂其死

吾自以為至通矣

今吾聞至人之言恐吾無其實

輕用吾身而亡其國

吾與孔丘非君臣也

德友而已矣

**********

這就是我今天又再次來補充

什麼叫作才全

若是以我的形容方式

簡單而且大家也比較好掌握

若是單要解釋何謂叫作才全

我們一般都了解

天地人稱為三才

今天我們人無法配天配地

與天地同長久

是因為我們人失德

所以今天被稱為三才的人才

如果能夠全德哦

這個德行不要失去

我們腳踏地頭頂天

是可以真正達到所謂配天配地

與天地同長久的境界

今天我們就是失德才不全

我們今天要修的

也是我們這個德充符裡面

在強調的那個德字

也是後面我要解釋的那個

德不形的那個德

今天你若是達到才全德不形

就像哀駘它雖然長得那麼醜

但是他流露出來的全德

讓每個人都感覺很親和

很樂意跟他在一起

這是完全出自於我們內心

全德流露出來的那個真善美

那種圓滿的境界

若是單以才全兩字

我用三才這個角度來解釋

我相信大家這樣聽就了解了

因為我們才不全

就是說我們雖然號稱為

三才其中的一才

但是人家天地有德我們人失德

所以才不全

今天若能夠充實於符合於全德

我們確實堪稱為

天地人三才其中的一才

不必三支香拿起來拜天公時

我們自己自稱為黑肚蟲

實在是很悲哀哪

我們每個人都是齊天大聖

我們每個人與天地

應該是平等的

誰知道在天公的面前

我們卻變成了那種

最卑微的黑肚蟲

我們為何不要培養這個全德

來配天配地

遇到玉皇大天尊的時候

能夠像孫悟空說嘿老兄這樣

大家都能夠齊天

你說對不對

不是靠我們的知識

要去解破宇宙的奧秘

什麼生化科技的基因工程

我跟你說基因工程是這樣的

你解破百分之九十九點九

那個零點零一解不破

這些基因工程都還不能算圓滿

都還有嚴重的缺點存在

所以用有限的知識

要去解開天地的奧秘

不如就是修養全德

你配天配地之後

自然你就了解

天地造化的奧妙了

哪何必要用那麼有限的知識

絞盡腦汁想要撼動上帝

這個造物者

我們一般都稱為上帝習慣了

這個造物者的地位有辦法嗎

我們人類就又繼續

去用心計較吧

我在此不做評論

我是說有那種更簡單的方法

也不必這樣哩

就算讓你解開又怎麼樣

讓你人類的壽命真正能延長到

所謂這些科學家他們所說的

壽命延長到一千兩百歲

不要說一百二十歲

一千兩百歲

這已經可能拭目以待的日子

可以完成了

就算五十年無法完成

一百年也有辦法完成

問題就是說

你若是在這個人世間

所過的日子是所謂又繼續那種

十之八九是不如意的就對了

你活得那麼久有什麼意思

活得久不就要快快樂樂

身體健康心情好

這樣活得久才是一件美好的事

要不然前不多久而已

有那個一百零四歲的人瑞

一百零四歲了身體還是很健康

就只有一般所謂的

自然衰老引起的嚴重的酸痛症

當然人到了這種年紀

難免一些所謂的老人症狀

都會產生

這樣就受不了這種病苦的折磨

就會去走短路了

你活到一千兩百歲有什麼用呢

甚至到了重陽節的時候

一些地方首長

都會去做一些敬老的工作

尤其這些活超過一百歲

都會由地方首長包紅包祝賀他

電視轉播出來

有那種活到一百多歲

但是他躺在病床上面

已經躺三十幾年了

像這種的一百多歲

你想有用嗎

這是重點啊

長壽好

但是要活得健康活得快樂

這樣才是所謂真真正正

是長壽的樂星

這樣才對啦

要不然只是延長壽命

有什麼作用呢

這一點可能大家比較疏忽掉的

精神生活與肉體的存在

應該成一個正確比率的進化

光是用科技

延長我們肉體生存的時間

這個精神

也就是說智慧方面沒有增長

生活態度沒有做重新完全正確

的生活方式

怕說我們大家會辜負了

真正用心計較要為人類做出

更大貢獻的這些科學家

我話轉回來

就算讓你壽命可以活到

一千兩百歲

一千兩百歲若在宇宙的時空中

還像電光石火的

它是那麼短那麼短暫不究竟

所以大家若是要用心計較

花費那麼多的精神與財力

為何大家不提倡向內做修為

我相信這不必那麼傷腦筋

時間性也不必拖得那麼長

每個人向內行修

整個社會整個的世界

不要只是說

狹隘的社會構造而已

整個的世界整個的宇宙

頓時就變成了

像佛經典所在說的淨土一樣

大家都快快樂樂

每個人都非常和氣相處

互相關懷

每個人都抱持那種感恩

以及樂意服務的那種精神

這種世界的構造

才是真正我們人類需要追求的

生活的環境你不重視

只是單方面去延長

人類生存的壽命有什麼用呢

在孔子回答魯哀公才全

首先從生死存亡

這是事物基本的造化

有生就一定有死

有存就一定有亡

有賢就有不肖

有好的名譽就有毀謗

世間一定是陰陽相對待

這種不變的定理

是大自然生生不息造化的根源

大家若是要再去做選擇

等於這個動力是你自絕掉了

這樣你就無法繼續生存下去

這樣就無法生生不息

這樣就是絕這樣就是死

這種簡單用八種的對待

涵蓋了一切事物的造化

接著他又用日月的運行旋轉

來做比喻

他說我們今天若是知道

這個圓的旋轉

是沒有所謂的開始與終止

它就不會有對立不合的地方

這就是這句話說

而知不能規乎其始者也

規就是圓矩就是四方的

規矩規矩就是一個圓一個四方

圓它就沒有對立了

圓就是一種圓滿完全沒有對立

沒有對立它就是一種順

所以

要達到讓人看到你就很好感

你就必須你的內心不能有對立

也就是說

我們的內心不能有分別心

有分別心就有對立

這樣就無法產生那股太和之氣

所以這種分別心

絕對不能讓它在我們的靈府

也就是我們的心上面來產生

分別就等於打擾我們的心

我們的心一動太和之氣就污濁

這樣我們就無法保持那種

很好很祥和的那種喜悅心

要如何達到永遠都保持這種

祥和喜悅的心情呢

孔子他用到我們的心已經與

大自然四時連接在一起了

這種說法就是等於我節目裡面

時常在說的

我們已經去隨順了

為何我在說法裡面

時常用到我們的四時春夏秋冬

來做一切事物進化的構造

是因為我們如果心能夠像

現在孔子對魯哀公所在說的

與四時已經完全接著沒有縫了

也就是完全隨順了

在我們的所謂肉體上的四時

就是生老病死

也能說童年壯年老年以及死亡

萬物你只要用四時的運行去套

絕對很密合

人家說一理通萬里就徹了

這個圓就是周流在宇宙

不變的定理

心境就像這些草木隨時都處在

春天的那種氣候

草木若是在春天的時候

你看所呈現的就是一種

生氣欣欣向榮的景象

大地呈現出活潑

充滿生機的那個氣氛

心境對萬物就好像都處在

春天的氣候裡面

這才能夠稱為所謂的才全而已

這是孔子跟魯哀公解釋說

在什麼樣的心境什麼樣的境界

才能夠稱為才全

魯哀公當然就跟他問說

好所謂的德不形呢

孔子就繼續跟魯哀公說到

他說止水它是最平的了

在過去不像我們現在

鏡子那麼普遍

以前若是要照鏡子就要用古銅

現在是稱為古銅

就是用銅下去磨的

不管讓你怎麼磨

在照絕對無法像到那種止水

去照水影那麼清楚

這個止水就像一面鏡子

只要湖邊一切的景象

或是天上的這些雲彩

它都如實那麼清楚

包容在它的湖面如實反映

所以這句話說其可以為法也

鏡子可讓我們整理我們的衣冠

也就是說

鏡子可以照出我們外表的缺失

當然孔子所在說的

內外是都涵蓋

我們的心若是清淨得好像止水

那麼平那麼清

它就有辦法照出我們思想上

任何更微小念頭的清淨與不淨

所以

可以為我們行持依止的法度

這種止水它包容一切景象

如實做反射

它從來都不曾因為我照你們哦

我有很大的功德哦

你想不管是止水或是明鏡

浮現什麼影子

它就如實完全接納以及做反射

壞人照它它也不會說

壞人我不給你照

完全的包容完全如實反射

從來不做選擇與分別

任何東西只要出現在它的面前

它就是接納以及如實地反映

因此孔子對於哀駘它他達到

才全以及德不形

就是說聽到這裡的時候

我們差不多大概了解

德不形它的意思了

就像止水那一般

所以若是一個說法者

他的形容借用得很美

大家在聽聽到這裡就知道

喔這個德不形就是說

一個真正有德的人

他不會時常掛在嘴邊說

我是很有德行的人哦

我功德是做很多哦

是絕對不會這樣

這個德不形就是說

真正有全德的人

他絕對不會自認為他有什麼德

若今天會執著我有什麼德的人

他就沒有資格稱為才全

或是所謂的全德了

就要像一面鏡子一樣

要達到所謂的德不形

他說德者成和之修也

這個要達到全德的人

心境一定最基本

就是像我前面所說的

是完全的和氣

完全沒有半點衝突的思想

所以說德者成和之修也

要成就所修的就是那個和氣

那種圓滿完全不衝突

所以這種完全的圓滿

是不必刻意表演也就是說流露

不必刻意

他全身所散發出來的

就是那種祥和之氣

讓人一看就很樂意跟他在一起

對他印象就非常的好

難怪說這些萬物都不太愛離開

一個有辦法散發那種

完全不衝突完全就像止水

什麼都完全接納如實反映的

全德之人

這是哀駘它長得那麼醜

為何大家看到他

就很愛跟他在一起

對他的印象非常好的原因

孔子跟魯哀公解釋到這裡

現在魯哀公已經了解了

了解為何哀駘它長得那麼醜

醜到那麼齊全

大家對他都很好

不管男不管女哦

包括他本身聽了也不相信

叫人去找他來入宮

跟他在一起還不到一個月

他就對他完全的信任

還不到一年

他就願意將整個國家

都交託給他

這就是哀駘它他已經達到

才全以及德不形的境界

也就是說他所流露的

就是完全真善美那種圓滿

不衝突不分別

就像止水做完全的包容反映

很自然的

只要你出現在我的面前

我就做反映

你跳走跟我也沒有關係

真的是人家說的船過水無痕

所以修道人一定要楊花水性的

修道人要像楊花這樣

尤其一定要

學水之德要學水之性

所以自古至今我們中國的傳統

尤其道德經讚歎這個水德

它很謙下

萬物都有一個奇怪共通

要向上面爬

不只是說人往高處爬而已

可說是多數的生物都有那種

向高處爬的那個企圖心

只有水

大家都在爭

沒有關係你們去爭

那個低的你們不愛去的地方

都我來蹲

你們用什麼形體裝我

我就變成什麼形體

他從來都不要去抵擋

所以水最柔

但是柔歸柔

我們現在鄉下地方

可能還有辦法看到啦

在屋簷下這樣光是露水

這樣積下來所滴的

就有辦法將地上或石頭或是磚

滴一個洞穿過去

水最柔但是它無剛不摧

說到這個柔可以克剛

這是定理哦

既然是定理

我們現在這個社會構造

男女的相處

越來衝突的機會越高

離婚率

也因為男女相處衝突的機會

而造成了現在目前

有那麼多的單親家庭

我的節目裡我有向諸位報告說

為何現在四處都是女強人

這不是你們女性行

是因為天運走到這裡來

剛好入初陰

女人得位得天時之輔佐

所以你們的能力與社會地位

也一齊提高起來

就是符合了我時常在說的道理

得一就失一

你們得到天時之助能力好起來

你們女人那種柔順的本性

就喪失了

要不然你們若是會善用

你們女性柔的柔順的一面

我相信這些男人再怎麼樣

就一定要受女人的統治

是因為

不要說女性

是人性都有那種我要超越對方

我要超越任何人的那種企圖心

你要超越你也得要有智慧

你若是真正

你是真正有智慧的要控制丈夫

你就顯示你柔的一面

人家說英雄難過美人關

這就是再大男人主義

再更所謂的勇猛英雄

遇到那種女性的柔

他就是過不了關

你若是懂得善用你們的

上天賦稟給你們女性的溫柔

世界早就被你們女性統治去了

相差的就是

你們不懂得善用你們的本錢

為了所謂的互相控制

大家用盡心機卻硬碰硬

過去天時還不到

女人也是要硬碰硬

但時代就是不給你獨立的空間

的機會

所以你只好勉強吞忍

到現在天時的輔佐

女人生存的空間跟男人平等

甚至現在已經有

慢慢超越男人的機會了

未來的就業

是女人就業的空間贏過男人了

過去被這些男人

算是欺負那麼久的女性

得天時之助

不懂得善用自己最有力的柔性

來報這個仇

反而用能力硬碰硬

所以今天才會造成

那麼多家庭的破碎

這個道理我相信不必說

大家也應該知道這句話說

柔能克剛

其實男人實在是好像一張白紙

那麼簡單去理解

男人他的頭腦也就是說

他的智慧絕對是輸女人的

因為男動女靜

靜的比較有理智

事情在看比較深入

也看得比較詳細

所以人家說聽某嘴大富貴

這是事實的哦

今天你太太若是跟你說

哪個朋友不能交

我希望你們多少作參考

因為他是旁觀者

他為了守護他自己的家庭

怕被外來傷害到

他們在看人的直覺

那還稍稍也有幾分你可以採信

當然若是遇到那種三八能幹的

那就沒辦法了

你若是要聽

有時候聽得會悽慘落魄

我是說以正常的角度

一個女人

因為男動女靜

他們比較有冷靜的理智

有比較深入的觀察能力

還有他們先天守護家庭的那種

第六感

我跟你說很準的

那是在正常的情形下

若是那種很愛管事情的

我們通俗語言說

那叫作三八假賢慧

那種的話你就少聽一點

在正常的狀況之下

他的頭腦是絕對贏過男人

你若是能夠用這一套

去分析男人他們的那些臭個性

愛面子啦

愛面子就產生愛吹牛

也才有一支廣告說

你們男人死到剩下一張嘴巴

真的那麼行嗎

死到剩下一張嘴巴

真的啦

其實男人是一個很簡單

的一個東西

一個物

動物

男人是最簡單的動物

是很容易去掌控的

但是你們就是都以那種

世俗被灌輸互相控制那幾套

在那裡出招而已

再怎麼出也都差不多

也沒有比較超越

今天我說柔能克剛

這是等於出賣全世界的男性

教你們方法

你們仔細冷靜想想

男人實在是世間最容易掌控的

動物

何況說你們若是能善用那個柔

我跟你說丈夫被你管得乖乖的

你們又有天時的輔助

天時的輔助是女人越來越陽剛

光是看穿著

女性越來穿著越男性化

因為天時入初陰

也會影響到男眾哦

現在的男人

他的外表穿著越來越女性化

甚至於再過個兩三年

男人化粧品的市場

就算沒有拉到

跟女性化粧品市場一樣大

也絕對佔有三分之一

所以整個宇宙的進化

也有所謂的天時不是沒有

就是因為天時入初陰

女眾越陽剛男人越女性化

這正常是差不多這樣

但是在這種過程當中

有的人得到的卻變成了什麼

變成所謂的現在同志會那麼多

這也實在是不能怪他們

一些醫學家

他們根本就是不懂裝懂

很多醫學的理論到現在都不對

但是我不是醫生

我知道他們很多理論不對

我說也沒有用啊

什麼這是一種病態

其實我跟你說

這也算是一種病態沒有錯

一種病啦不要說病態

一種病我們應該去接納它

可是過去有那麼多嗎

為何天時入初陰之後

男人得到這個初陰的影響

才產生同志數量

不管男女哦

的數量一直增加的原因

這是所謂的天地使然

這是順便提供給諸位

去觀察大自然的造化

要評估連天時都要評估下去

要不然對世上事物的造化

就怕比較沒辦法那麼圓滿

現在大家已經知道哀駘它

為何大家那麼樂意跟他在一起

大家看到他尤其是女眾

甘願給他做妾就要排隊

他是因為他才全以及他德不形

也就是說

他的內在超越了他的外表

這我相信我用通俗語言在說的

咦這個女孩子氣質很好

一個女孩子被人說氣質很好

我跟你保證說

他絕對不是很漂亮的那一類

因為一般我們會很直接地說

這個女孩子很漂亮

但為何你會去欣賞這個女孩子

因為他的氣質

雖然他不漂亮

但是他流露出來的那種氣質

讓人一看就是很好

這種氣質的好

是比所謂外表的漂亮更耐看

更耐哦

這個一樣啊

光是多讀書

所流露出來的後天的質哦

那叫作氣質

就會給別人好感了

就能夠超越外貌的漂亮了

你不相信

一個被人說成很漂亮的女孩子

跟一個很有氣質的女孩子

我跟你說這個漂亮的看不久

有氣質的是越看越有味

印象越來越好

所以內在還是比較重要

哀駘它就是內在

後天的氣質

就能夠給人家好印象了

就會那麼耐看了

何況說先天的全德

也希望大家共同認真來修

尤其若是長得你自己感覺

不是很好看的

好好修道修身養性

像哀駘它

你總是不會醜到那麼齊全嘛

人家他都能夠這樣了

你修一下

保持和氣有禮貌

我相信大家對你印象一定很好

也很樂意跟你在一起

因為時間的關係

我今天與諸位共修到此

在此恭祝大家

身體健康萬事如意闔家平安

再見

.

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