炎龍世界大編年史（拾肆）喧嚷的年代

卷十四．喧嚷的年代（F.D 4171~4320）

另外，在艾恩．夏拉大陸這一方面，放棄聖都重返大地的亞修人，在經過的長久的耕耘後，終於到了豐收的時候，亞修人花費無數心血與人力所建築，用來祭祀諸神的偉大神廟「天禧神宮」，終於在紮根的年代末年完成。

居住於聖都的聖族，長期旁觀三都的發展，內部產生了分岐的意見，一些人逐漸認同亞修人的生活方式，甚至學習亞修人，放棄聖都回歸大地；另一派人卻認為這是個危險的現象，亞修人非但侮辱了空之民的驕傲，甚至造成了空之民的分裂。而隨著空之民回歸大地的人越來越多，這個仇視的聲音也就越來越激烈。

最後，聖族當中，家世最為顯赫的一些古老世家，終於聯合起來，以保護聖族的尊嚴、杜絕聖族再度的分裂為名，對三都發動了大規模的侵攻，後世的學者稱之為「天地之役」的這場戰爭，就在亞修人毫無防範的情況下展開。

天地戰役剛開始，聖族就以巨大的空中艦隊，以強大的火力援護，在沒有遭到多大扺抗的情況下，順利的佔領了三都，並將亞修人逐離自己的家園，整個戰局呈現出一面倒的態勢；直到聖族夷平了天禧神宮，連同當時在神宮中祭祀諸神的「聖仁」、神官與百姓，都無差別的遭到屠戮，亞修人的怒氣終於爆發了出來。

憤怒的亞修人退入山區，避開聖族的巡邏，為了對抗聖族的空中軍團，亞修人與常世神靈中的八大精靈締結契印，驅使飛空靈獸對聖族展開了狂暴的反擊。突然而來的奇襲，粉碎了聖族在最短時間內結束戰事的夢想，亞修人的空騎兵團對笨重的空中艦隊造成了莫大的傷害，廣大的陸地提供了亞修人最佳的藏匿處，長久以來的刻苦生活，讓亞修人的血液裏奔流著不屈的意志力，聖族在一夕之間失去了所有的優勢。

亞修人改革昔日聖族所採用的空中戰術，將大規模的空中會戰變革成為小隊伍的襲擾戰，機動性不佳的空中艦隊無法對抗靈巧的空騎兵，亞修人逐步的將戰場從地面移到空中，再從空中移到聖都。部份認為無須插手這場戰爭的聖都都禦聖，終於出手干涉，面對強大的都禦聖，亞修人清楚的明白不是都禦聖的對手，空騎兵團雖然盡可能的回避，但傷亡還是逐漸增加，亞修人的新一代的領導者「聖仁」，不得不派遣使者前往馬拉大陸，迎回三都的都禦聖。

喧嚷的時代中期，三武聖終於返回艾恩．夏拉大陸。礙於同樣身為都禦聖的身份，聖都都禦聖們制止了聖族下一波的作戰計畫。三武聖見機，乃統領旗下的亞修人，在天禧神宮的遺址上告祭因戰爭而逝的英靈，並將封有「都禦真嗣主」部份魂魄的祭器賜與亞修人的「聖仁」，作為守護亞修人的聖器。

三武聖此舉引發了聖都的騷動，一開始就無意介入天地之爭，且於天地之役中，始終保持超然中立的聖都都禦聖「絳緋皋月姬」、「天野水無月姬」、「秋津文月姬」與「禦影霜月姬」．．．等，終於表明立場，正式聲援亞修人，公開譴責聖族的作為，而其他聖都的聖族世家與都禦聖，在歷經長期征戰後，己經開始呈現疲憊的現象，雖然明知雙方勢力失衡，但己無力挽回，最後終於在都禦聖「暮野毗邇命」居間奔走斡旋之下，雙方終於訂下了和平條約，為天地之役劃下終止符。

本文摘錄自漢堂官方網站