＠占察善惡經～２４０至２５８頁-紫蓮~NON.NO~慈銀│愛情公寓交友網站與聊天室

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紫蓮~NON.NO~慈銀的日記本

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篇名: ＠占察善惡經～２４０至２５８頁
作者: 紫蓮~NON.NO~慈銀	日期: 2010.11.09　　天氣: 　心情:

＠占察善惡經～２４０至２５８頁～佛弟子ｎｏｎ．ｎｏ己把此部”占察經”全部恭敬摘打完成流通．．．ｎｏｎ的心感動的想大哭～～～願以此部”占察善惡業報經”的功德廻向給昨天已故的心肝寶貝亡犬ｊｕｄｙ～在天上的ｊｕｄｙ，小ｊｕｄｙ．ｎｏｎ媽的心肝寶貝小美女ｊｕｄｙ，小ｊｕｄｙ有看到ｎｏｎ媽為ｊｕｄｙ所做的努力嗎？ｎｏｎ傷心流淚哭泣說著我真的真的好想你喔．．．嗚嗚嗚～～～ｎｏｎ相信ｊｕｄｙ一定有收到ｎｏｎ媽的祝福～～～早上ｎｏｎ媽也有在佛堂唸經廻向給寶貝亡犬ｊｕｄｙ，ｎｏｎ祈求偉大的南無大悲觀世音菩薩．南無大願地藏王菩薩慈悲哀憐受放光接引亡犬ｊｕｄｙ的靈魂即生西方淨土極樂國～阿彌陀佛！

＝＝占察善惡業報經行法（２５９至３３３頁），ｎｏｎ．ｎｏ沒有收錄摘打，ｎｏｎ只摘打占察經原文佛經內容（１至２５８頁）～～～ｎｏｎ用最大至誠虔心全部恭敬摘打ｏｋ啦．．．ｎｏｎ感動的心情，無法用言語形容，只能用心來感受！＝＝

～占察善惡業報經義疏～蕅益大師述～non.no摘打

～蓮宗九祖頌～non.no摘打

～蓮宗九祖頌～蕅益大師著

宗乘教義兩融通　所悟與佛無異同

感業未斷猶坯器　經雨則化棄前功

由此力修念佛行　決欲現生出樊籠

苦口切勸學道者　生西方可繼大雄

　（民國廿八年）

～ｎｏｎ．ｎｏ恭敬摘打”占察善惡業報經”～（接續上篇第２３９頁，恭敬摘打２４０至２５８頁，已全部打好完成流通！）～阿彌陀佛！

～占察善惡業報經疏卷下～

　　　　　　　　　　　　隋外國沙門菩提登譯

　　　　　　　　　　　　古吳蕅益沙門智旭述

（辛）二明善說

我即為說真實之義．所謂一切諸法．本性自空．畢竟無我無作無受．無自無他．無行無到．無有方所．亦無過去現在未來．乃至為說十八空等．無有生死涅槃一切諸法定實之相而可得者．又復為說一切諸法．如幻如化．如水中月．如鏡中像．如乾闥婆城．如空谷響．如陽光．如泡如露．如目曀．如夢．如電．如雲．煩惱生死．性甚微弱．易可令滅．又煩惱生死畢竟無體．求不可得．本來不生．實更無滅．自性寂靜．即是涅槃．

　此是善說第一義空以破有執．皆約圓教空門．仍復依三諦說．初云所謂一切諸法乃至而可得者．即圓真諦．次云又復為說乃至易可令滅．即圓俗諦．後云又煩惱生死乃至即是涅槃．是圓中諦也．初言一切諸法者．即十界百界千如假實國土等法也．本性自空者．緣生無性也．畢竟無我者．十界內外諸法．推求主宰實不可得也．無作無受者．無我故無作因受果之人也．無自無他者．既無我人．則不可分別自他也．無行無到無有方所者．既無實迷．亦無實悟．無有此岸彼岸處所可分別也．亦無過去現在未來者．過去已滅．現在不住．未來未有．三世皆悉性空寂滅也．十八空者．空尚非一．那有十八．約十八境而顯空理．名十八空．所謂一內空．二外空．三內外空．四空空．五大空．六第一義空．七有為空．八無為空．九畢竟空．十無始空．十一散空．十二性空．十三自相空．十四諸法空．十五不可得空．十六無法空．十七有法空．十八無法有法空也．生滅涅槃一切諸法．皆無定實之相．所謂性真常中．求於去來迷悟生死了無所得．此則一空一切空．假中皆空．依于圓融真諦說也．如幻如化等者．非有似有．有非實有．五住煩惱．二種生死．性皆微弱易滅．此則一假一切假．空中皆假．依於圓融俗諦說也．是中舉十四喻．總是六喻九喻十喻出沒開合有殊．而義並無增減．又雖並含空假中意．而皆對治實有法執．目曀妄見空華．電不久停．雲易出沒．餘並可知．又五住煩惱．二種生死．即以一實境界法性為體．故畢竟別無自體可得．即是不生不滅寂靜涅槃．此則一中一切中．空假皆中．依于圓融中諦說也．而亦對治有法執．還屬空門．

　（辛）三明得益

如此所說．能破一切諸見．損自身心執著想故．得離怯弱．

　一切皆空．何所不破．涅槃尚空．況復身心情見．一切皆假．復何所不破涅槃亦假．況復身心情見．一切非空非假．又何所不破生死煩惱皆悉非空非假．更何得有身心情見．所以能破諸見．能損執著．令離佛道長遠之怯弱也．初慰小心怯弱竟．

　（庚）二慰不解意旨三．初明不解．二明善說．三明得益．　（辛）初又三．初直標不解．二示佛旨意．三正明謬解．　（壬）今初

復有眾生．不解如來言說旨意故而生怯弱．

　（壬）二示佛旨意

當知如來言說旨意者．所謂如來己能見彼一實境界故．究竟得離生老病死眾惡之法．證彼法身常恒清涼不變等無量功德聚．復能了了見一切眾生身中．皆有如是真實微妙清淨功德．而為無明闇染之所覆障．長夜恒受生老病死無量眾苦．如來於此起大慈悲意．欲令一切眾生離於眾苦．同獲法身第一義樂．而彼法身．是無分別離念之法．唯有能滅虛妄識想不起念者．乃所應得．但一切眾生．常樂分別取著諸法．以顛倒妄想故而受生死．是故如來為欲令彼離於分別執著想故．說一切世間法．畢竟體空無所有．乃至一切出世間法．亦畢竟體空無所有．若廣說者．如十八空．如是顯示一切諸法．皆不離菩提體．菩提體者．非有．非無．非非有．非非無．非有無俱．非一．非異．非非一．非非異．非一異俱．乃至畢竟無有一相而可得者．以離一切相故．離一切相者．所謂不可依言說取．以菩提法中．無有受言說者．及無能言說者故．又不可依心念知．以菩提法中．無有能取可取．無自無他．離分別相故．若有分別想者．則為虛偽．不名相應．

　見彼一實境界．證於中道實相體也．究竟得離生老病死．即證如實空義也．證彼無量功德．即證如實不空義也．自證三德秘藏了知眾生同具如是三德秘藏．故起大慈大悲．欲拔其苦欲與其樂．為說畢竟第一義空．令彼得離分別執著．然所謂一切世間法一切出世間法畢竟體空無所有者．正以十界假實國土染淨諸法．皆不離菩提體．所以別無自體．正顯因緣所生．無不即中．而菩提體．即是一實境界第一義自性清淨心如來之藏．此體本自非有非無乃至離分別相故也．言菩提體非有者．不同情計生死有故．言菩提體非無者．不同情計斷滅無故．非非有非非無者．不墮雙非戲論句故．非有無俱者．不墮雙亦相違句故．非一者不變隨緣作種種故．非異者．隨緣不變無二性故．非非一非非異者．離戲論句故．非一異俱者．離相違句故．乃至畢竟無有一相而可得者．不墮有無一異種種四句相故．言菩提體離一切相者．以不可依言說取．亦不可依心念知故．即是言語道斷．心行處滅．方顯菩提法體．此等開示．本依圓教非有非空門說．三諦皆悉非有非空．大部般若多明此義．昧者不知．故判作空宗耳．

　（壬）三正明謬解

如是等說．鈍根眾生不能解者．謂無上道如來法身．但唯空法．一向畢竟而無所有．其心怯弱．畏墮無所得中．或生斷滅想．作增減見．轉起誹謗．自輕輕他．

　遮遣情執．本為顯示法性無分別體．而鈍根隨語謬解．一向謂空．或生恐畏．或計斷滅．畏則作增見而轉起誹謗．謂非佛說．計則作滅見而自輕輕他．謂歸斷滅也．初明不解竟．

　（辛）二明善說

我即為說如來法身．自性不空．有真實體．具足無量清淨功業．從無始世來．自然圓滿．非修非作．乃至一切眾生身中．亦皆具足．不變不異．無增無減．

　此依圓教有門．直顯法身中道之體．諸佛眾生平等具足．非斷滅也．

　（辛）三明得益

如是等說．能除怯弱．是名安慰．

　二慰不解意旨竟．

　（庚）三慰妄計自然三．初明妄計．二明善說．三明得益．　（辛）今初

又復愚癡堅執眾生．聞如是等說．亦生怯弱．以取如來法身本來滿足非修非作相故．起無所得相而生怯弱．或計自然．墮邪倒見．

　圓滿菩提．歸無所得．以無所得．則無所不得．故得大用現前．二利滿足．而彼妄起無所得相．則以不可湊泊而生怯弱．又妄計生佛平等．不假修習．聞說婬怒癡性即是佛性．則恣行貪恚．無慚恥心．聞說幻化空身即是法身．則寶其臭穢．不復厭離．聞說地獄天宮皆為淨土．則安此泥沙．不求出要．當今談圓頓者．類皆墮此．亦可哀也．

　（辛）二明善說

我即為說修行一切善法．增長滿足．生如來色身．得無量功德清淨果報．

　此依圓教全性起修之義．仍屬有門．對治無所得見．并治自然邪倒見也．

　（辛）三明得益

如此等說．令離怯弱．是名安慰．

　初示種種巧說竟．

　（戊）二明離相違過三．初標．二釋．三結．　（己）今初

而我所說甚深之義．真實相應．無有諸過．以離相違說故．云何知離相違相．

　（己）二釋為三．初釋慰怯弱者所說空義．二釋慰不解者所說不空義．三釋慰妄計者所說修得義．　（庚）今初

所謂如來法身中．雖復無有言說境界離心想念．非空非不空．乃至無一切相．不可依言說示．而據世諦幻化因緣假名法中相待相對．則可方便顯示而說．以彼法身性．實無分別．離自相離他相．無空．無不空．乃至遠離一切諸相故．說彼法體為畢竟空無所有．以離心分別之時．想念則盡．更無一相而能自見自知為有．是故空義決定真實相應不謬．

　此明如來藏如實空義．與彼藏體相應不謬也．

　（庚）二釋慰不解者不空義

復次即彼空義中．以離分別妄想心念故．則盡畢竟無有一相而可空者．以唯有真實故．即為不空．所謂離識想故．無有一切虛偽之相．畢竟常恒不變不異．以更無一相可壞可滅．離增減故．又彼無分別實體之處．從無始世來．具無量功德．自然之業．成就相應不離不脫故．說為不空．

　此明如來藏如實不空義．正從如實空義而顯．恒與無分別之藏體相應也．

　（庚）三釋慰妄計者所說修得義

如是實體功德之聚．一切眾生雖復有之．但為無明曀覆障故而不知見．不能尅獲功德利益．與無莫異說名未有．以不知見彼法體所有功德利益之業．非彼眾生所能受用．不名屬彼．唯依遍修一切善法．對治諸障．見彼法身．然後乃獲功德利益．是故說修一切善法．生如來色身．

　此明如來藏所具性德．必藉修顯．故名修得．亦不違平等體也．今更借喻以合明之．譬如室中．本無鬼魅蛇蟲．但有金銀珍寶．盲人不見觸彼珍寶而受毀傷．妄計蛇鬼憂怖失措．今指蛇鬼本無．名為如實空義．珍寶本有．名為實不空義須彼盲人去無明膜開智慧眼．方能受用金銀珍寶．名修得義．二乘信如來語知無蛇鬼不生恐怖．于空作證．如彼盲人兀然中坐．不觸珍寶．故不能見不空義也．又如來色身．亦如乳中醍醐．尼拘律子中五丈樹性．不可謂有．不可謂無．須藉因緣．然後得之．二釋竟．

　（己）三結

善男子．如我所說甚深之義．決定真實離相違過．當如是知．

　正說段中．二演說竟．

　（乙）三獲益

爾時地藏菩薩摩訶薩．說如此等殊勝方便深要法門時．有十萬億眾生．發阿耨多羅三藐三菩提心．住堅信位．復有九萬八千菩薩．得無生法忍．一切大眾．各以天妙香華供養於佛．及地藏菩薩摩訶薩．

　初開圓解．能知如來秘密之藏．名為無上心．信解不動．名為堅信．觀行佛也．證圓初住．名得無生法忍．分證佛也．天妙香華以為供養．表圓道無作緣了．二正說段竟．

　（甲）三流通段三．初囑付受持．二結法名義．三時眾歡喜．　（乙）初中二．初囑付．二受持．　（丙）今初

爾時佛告諸大眾言．汝等各各應當受持此法門．隨所住處廣令流布．所以者何．如此法門．甚為難值．能大利益．若人得聞彼地藏菩薩摩訶薩名號．及信其所說者．當知是人速能得離一切所有諸障礙事．疾至無上道．

　汝等各各下．正勸受持廣布．所以者何下．釋成囑勸意也．疾至無上道者．顯是圓頓純妙法門不同方便權說．

　（丙）二受持

於是大眾皆同發言．我當受持．流布世間．不敢令忘．

　（乙）二結法名義二．初問．二答．　（丙）今初

爾時堅淨信菩薩摩訶薩白佛言．世尊．如是所說六根聚修多羅中．名何法門．此法真要．我當受持．令末世中普皆得聞．

　本是堅淨信菩薩．代為末世眾生請問．所以還請結名受持．流通永永也．由結名故．則顯真要．真是經體．要是經宗．宗體既明．方有力用也．

　（丙）二答

佛告堅淨信菩薩．此法門名為占察善惡業報．亦名消除諸障．增長淨信．亦名開示求向大乘者進趣方便顯出甚深究竟實義．亦名善安慰說．令離怯弱．速入堅信決定法門．依如是名義汝當受持．

　結此諸名．各有通別二義．通則一部圓詮．皆是占察善惡業報之義．略如玄義所明．又皆能除障增信．皆是開示大乘進趣方便皆能顯深實義．皆是善安慰說．別則指初示占察法．名為占察善惡業報．指彼第二輪中修懺悔法．名為消除諸障增長淨信．指二示進趣義．名為開示求向大乘顯出甚深究竟實義．指三示善巧說．名為善安慰說令離怯弱．總此通別二義皆令速入堅信決定法門也．又占察二字．約宗立名善惡業報．約體立名．消除諸障增長淨信．約用立名．開示求向大乘者進趣方便．約宗立名．顯出甚深究竟實義．約體立名善安慰說令離怯弱．約用立名．速入堅信決定法門．亦約用名．兼顯圓頓大乘教相也．二結法名義竟．

　（乙）三時眾歡喜

佛說此法門名已．一切大會悉皆歡喜．信受奉行．

　三義故喜．如常可知．

～占察善惡業報經疏卷下～

　　　跋語

　憶辛末冬．寓北天目．有溫陵徐雨海居士．法名弘鎧．向予說此占察妙典．予乃債人特往雲棲請得書本．一展讀之．悲欣交集．癸酉冬日．寓金庭西湖寺．依經立懺．乙亥夏初．寓武水智月菴講演分科．是時即有作疏之願．病冗交沓．弗克如願．屈指十五年來梵網佛頂．唯識法華．皆已註釋．獨此夙願．尚未填還．亦可歎也．今庚寅年．閱世已及五十二歲百念灰盡．偶有同志數人．仍來結夏北天目之藏堂．究心毘尼．予念末世欲得淨戒．捨此占察輪相之法．更無別途．爰命筆於六月朔日．成稿于十有四日．輸一滴以益大海．捧一塵而培須彌．雖無補于高深．庶善鑽于乳酪．公我同志．共享醍醐．前安居第四褒灑陀前一夜．蕅益智旭閣筆故跋．

　　＠佛弟子ｎｏｎ．ｎｏ至誠虔心恭敬摘打

地藏占察善惡業報經義疏一部伏願

十方三寶常住世間利益有情同圓種智藉茲功德仰祈

～願以此部”占察業惡業報經”的功德，廻向給１１月８日早上六點過世的心肝寶貝亡犬ｊｕｄｙ即生西方淨土極樂國，永離永斷畜生道，來世捷轉人身好修行～

　現世慈父．慈母．現生眷屬福壽速得一心并求

　無始父母．歷代宗親同蒙拔度稽首歸依

諸佛菩薩清淨四眾大慈大悲愍念聽許

～中華民國９９年１１月９日中午１２：１５分恭敬摘打完成流通～

＠（懺悔）：

弟子ｎｏｎ．ｎｏ，自知累世怨愆多生業重，一心對三寶前發露罪愆，虔心志誠求哀懺悔．

　　往昔所造諸惡業　皆由無始貪瞋癡

　　從身語意之所生　一切罪根皆懺悔

　　罪從心起將心懺　心若滅時罪亦忘

　　心忘罪滅兩俱空　是則名為真懺悔（三遍）　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　

　　＠（七佛滅罪真言）：

離婆離婆帝．求訶求訶帝．陀羅尼帝．尼訶囉帝．毗黎你帝．摩訶伽帝．真陵乾帝．莎婆訶．（七遍）

南無求懺悔菩薩摩訶薩（三稱）

＠（發願）：

佛子ｎｏｎ．ｎｏ等稱四弘誓願，依法發願，依願修行．

＠眾生無邊誓願度　煩惱無盡誓願斷

　法門無量誓願學　佛道無上誓願成（三遍）

＠自性眾生誓願度　自性煩惱誓願斷

　自性法門誓願學　自性佛道誓願成（三遍）

＠解冤結真言(永保家庭平安)：

　南無解冤結菩薩　南無消災障菩薩　南無阿彌陀佛(各三稱)

＝唵.三陀囉.伽陀娑婆訶(108遍)＝

＝唵.齒臨.金吒金吒僧金吒.吾今為汝解金吒.終不為汝結金吒.唵.強中強.結中結.婆羅會上有殊利.一切冤家離我身.摩訶般若波羅密.解結解結解冤結.解了前生冤和業.龍華三會願相逢.涅槃之中無生滅(以上7遍或21遍或108遍)＝

　南無解冤結菩薩　南無消災障菩薩　南無阿彌陀佛(各三稱)(108遍)

＠白衣觀音大士靈感神咒=南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩(三稱三拜)=南無佛.南無法.南無僧.南無救苦救難觀世音菩薩.怛垤哆.唵.伽囉伐哆.伽囉伐哆.伽訶伐哆.囉伽伐哆.囉伽伐哆.娑婆訶.天羅神.地羅神.人離難.難離身.一切災殃化為塵.南無摩訶般若波羅蜜

＠百字明(又名懺悔咒,亦稱五方佛心咒,無始以來身口意所犯罪業悉皆懺悔唸三遍)=嗡班扎薩埵薩嘛雅.嘛努巴拉雅.班扎薩埵得諾巴.地察借多美巴哇.蘇埵開喲美巴哇.蘇波開喲美巴哇.阿努臘多美巴哇.薩爾哇.悉地咩不拉雅叉.薩爾哇嘎嘛.蘇雜咩.吉當喜里養.古嚕吽.哈哈哈哈吙.搬嘎溫.薩爾哇.大他嘎大.班扎嘛美門札.班扎巴哇.嘛哈薩嘛雅.薩埵阿(吽呸)最後第三次再唸=廻向(簡易超度法一次)=超度功德殊勝行.無邊勝福皆廻向.普願沉溺諸眾生.速往無量光佛剎.十方三世一切佛.一切菩薩摩訶薩.摩訶般若波羅蜜(超度到此結束)==這是金剛薩埵百字明的佛咒語

皈依西方阿彌陀佛　南無寶相佛　頂禮大悲觀　南無燃灯佛　妙莊嚴一切佛菩提

東方阿閦佛　南方寶生佛　西方世界阿彌陀佛　北方成就佛　中央世界尊　毘盧遮那佛

圓滿報身　盧舍那佛　釋迦牟尼佛　當來下生佛　彌勒尊佛　十方三世　一切諸佛　

諸尊菩薩摩訶薩　摩訶般若波羅密

　　＠大悲咒：

南無喝囉怛那哆囉夜耶．南無阿唎耶．婆盧羯帝爍鉢囉耶．菩提薩埵婆耶．摩訶薩埵婆耶．摩訶迦盧尼迦耶．唵．薩皤囉罰曳．數怛那怛寫．南無悉吉栗埵伊蒙阿唎耶．婆盧吉帝室佛囉楞馱婆．南無那囉謹墀．醯唎摩訶皤哆沙咩．薩婆阿他豆輸朋．阿逝孕．薩婆薩哆那摩婆薩多那摩婆伽．摩罰特豆．怛姪他．唵．阿婆盧醯．盧迦帝．迦羅帝．夷醯唎．摩訶菩提薩埵．薩婆薩婆．摩囉摩囉．摩醯摩醯唎馱孕．俱盧俱盧羯蒙．度盧度盧罰闍耶帝．摩訶罰闍耶帝．陀囉陀囉．地唎尼．室佛囉耶．遮囉遮囉．麼麼罰摩囉．穆帝隸．伊醯伊醯．室那室那．阿囉參．佛囉舍利．罰娑罰參．佛囉舍耶．呼盧呼盧摩囉．呼盧呼盧醯利．娑囉娑囉．悉唎悉唎．蘇嚧蘇嚧．菩提夜菩提夜．菩馱夜菩馱夜．彌帝利夜．那囉謹墀．地利瑟尼那．婆夜摩那．娑婆訶．悉陀夜．娑婆訶．摩訶悉陀夜．娑婆訶．悉陀喻藝．室皤囉耶．娑婆訶．那囉謹墀．娑婆訶．摩囉那囉．娑婆訶．悉囉僧．阿穆佉耶．娑婆訶．娑婆摩訶阿悉陀夜．娑婆訶．者吉囉阿悉陀夜．娑婆訶．波陀摩羯悉陀夜．娑婆訶．那囉謹墀皤伽囉耶．娑婆訶．摩婆利勝羯囉夜．娑婆訶．南無喝囉怛那哆囉夜耶．南無阿利耶．娑盧吉帝．爍皤囉夜．娑婆訶．唵．悉殿都．漫多囉．跋陀耶．娑婆訶．

＠般若波羅蜜多心經：

　（唐三藏法師玄奘譯）

觀自在菩薩．行深般若波羅蜜多時．照見五蘊皆空．度一切苦厄．舍利子．色不異空．空不異色．色即是空．空即是色．受想行識．亦復如是．舍利子．是諸法空相．不生不滅．不垢不淨．不增不減．是故空中無色．無受想行識．無眼耳鼻舌身意．無色聲香味觸法．無眼界．乃至無意識界．無無明．亦無無明盡．乃至無老死．亦無老死盡．無苦集減道．無智亦無得．以無所得故．菩提薩埵．依般若波羅蜜多故．心無罣礙．無罣礙故．無有恐怖．遠離顛倒夢想．究竟涅槃．三世諸佛．依般若波羅蜜多故．得阿耨多羅三藐三菩提．故知般若波羅蜜多．是大神咒．是大明咒．是無上咒．是無等等咒．能除一切苦．真實不虛．故說般若波羅蜜多咒．即說咒曰．揭諦．揭諦．波羅揭諦．波羅僧揭諦．菩提薩婆訶．

摩　訶　般　若　波　羅　蜜　多（三稱）

　　＠（補闕真言）：

南無喝囉怛那哆囉夜耶．佉囉佉囉．俱住俱住．摩囉摩囉．虎囉吽．賀賀蘇怛拏吽潑抹拏．娑婆訶．

　　＠（補闕圓滿真言）：

唵．呼嚧呼嚧．社曳穆契．莎訶

＠是日已過．　命亦隨減．　如少水魚．　斯有何樂？　（懺悔）　

　當勤精進．　如救頭燃．　但念無常．　慎勿放逸．　（起立）

　　＠（回向偈）：

願以此功德　普及於一切

我等與眾生　皆共成佛道

　　誦經功德殊勝行　無邊勝福皆回向

　　普願沉溺諸眾生　速往無量光佛剎

　　十方三世一切佛　一切菩薩摩訶薩

　　摩訶般若波羅蜜

～南無地藏王菩薩～non.no摘打

讚偈:

地藏大慈悲誓願永無盡期所化成佛數難思猶秉聲聞儀直待獄空生度盡

方肯示證菩提懇祈冥顯施恩資海會預蓮池懇祈冥顯施恩資海會預蓮池

大士誓願不可測運悲周?塵剎國眾生盡後誓方休地獄空時願始息

受化多成無上道自身猶示聲聞徧祇緣生佛性唯一欲令同獲究竟即

南無九華山幽冥世界大慈大悲十輪拔苦本尊地藏王菩薩

(繞念)

南無地藏王菩薩(數百千聲)

～南無地藏王菩薩～non.no摘打

地獄不空,誓不成佛;眾生度盡,方證菩提.此乃地藏菩薩久遠劫來,所發之大願.盡未來際,常為六道罪苦眾生,廣設方便,悉令解脫.且地藏菩薩曾受釋尊付囑,於彌勒佛出世前,教化救度此六道罪苦眾生,與我們這世界有大法緣.因此,我們若持誦地藏經或聖號,往往皆有不可思議的感應.

(恭敬常唸):南無大願地藏菩薩

(滅定業真言):唵鉢囉末鄰陀寧娑婆訶

~~~地獄不空誓不成佛.眾生度盡方證菩提.~~~

～地藏菩薩本願功德頌～non.no摘打

稽首地藏王　功德妙難量　慈心深逾海　願力廣無疆　昔為光目女

大孝度親娘　供養過去佛　覺華自在王　感佛空中現　告知母生方

承汝孝敬力　出獄生天堂　光目心歡喜　立發大願王　願我盡未來

苦海作舟航　眾生悉度盡　我方證涅槃　地獄如未空　誓不作法王

發大誓願已　生生勇力強　歷劫修萬行　身居常寂光　分身千百億

塵剎現地藏　常在幽冥中　方便作教王　救度諸眾生　脫苦生天堂

佛果悉皆圓　各界坐道場　自現聲聞身　分身徧十方　無量合一身

一身化無量　佛在忉利天　金口讚地藏　功德妙難思　徧界利冥陽

若有諸眾生　禮念地藏王　所求皆如意　隨願功不唐　若有厭女身

恭塑地藏王　後世得人身　具足丈夫相　若有殘缺人　敬刻地藏像

後世得人身　相好諸圓滿

～諸行無常，是生滅法；
　　　　　　　　　　　
　　　　　　　生滅滅已，寂滅為樂．～

～偈日：業海苦無邊．殷勤把手援．

　　　　　　有情非盡度．誓不取泥洹．～

＠（至心虔誠恭敬常唸）：

～南　無　阿　彌　陀　佛．求　生　淨　土～

～南　無　觀　世　音　菩　薩．消　災　降　福～

～南　無　大　願　地　藏　王　菩　薩～若人日日

～南　無　大　智　文　殊　師　利　菩　薩～常持誦

～南　無　大　行　普　賢　王　菩　薩～消災解厄

～南　無　消　災　延　壽　藥　師　佛～增福延壽

～南　無　寶　華　蓮　花　遊　步　佛～稽首皈依

～南　無　本　師　釋　迦　牟　尼　佛～志心皈命禮～

～普為出資及讀誦受持～

～輾轉流通者回向偈曰～

願以此功德　消除宿現業

增長諸福慧　圓成勝善根

所有刀兵劫　疾疫饑饉等

悉皆盡滅除　人各習禮讓

讀誦受持人　輾轉流通者

現眷咸安樂　先亡獲超昇

風雨常調順　人民悉康寧

法界諸含識　同證無上道

　　＠印造經典善書神佛金像有十大利益：

一．從前所作種種罪過輕者立即消滅，重者亦得轉輕．

二．常得吉神擁護．一切瘟疫．水火．寇盜刀兵牢獄之災，悉皆不受．

三．夙生怨對，咸蒙法益，而得解脫，永免尋仇報復之苦．

四．夜叉惡鬼，不能侵犯，毒蛇餓虎，不能為害．

五．心得安慰，日無險事，夜無惡夢，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利．

六．至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福壽綿長．

七．所言所行，人天歡喜，任到何方，常為多眾傾誠愛載，恭敬禮拜．

八．愚者轉智，病者轉健，困者轉亨，為婦女者，報謝之日，捷轉男身．

九．永離惡道，受生善道，相貌端正，天資超越，福祿殊勝．

十．能為一切眾生，種植善根，以眾生心，作大福田，獲無量勝果，所生之處，常得見佛聞法，直至三慧宏開，六通親證，速得成佛．

＠印造經像，既有如此殊勝功德．故凡遇＠祝壽＠賀喜＠免災＠祈求＠懺悔＠薦拔等之時，皆宜歡喜努力施捨之行，成就無窮之福．

　　＠欲探求宇宙的真理者！

　　＠想解開人生的煩惱者！

　　～必須研讀經典．聖書佛學刊物．～

＠念佛要訣＝＝印光大師開示：都攝六根為念佛秘訣，念佛時必須攝耳諦聽，一字一句清楚分明，佛號從心起，聲從口出又從耳入，相續不斷，稍有妄念，即收心念佛，攝耳諦聽，不令妄念相續，雜念漸漸消滅，功夫自然得力．＝＝

～持誦佛咒＆陀羅尼者，則須將慈悲．平等．無為．空觀等，細心尋繹，身體而力行之．～

～達摩大師云：血肉淋漓味足珍．一般苦痛怨難伸．設身處地捫心想．誰肯將刀割自身～（放下屠刀．立地成佛）～

～永明禪師垂誡篇說道：（若不去肉，斷一切慈悲種．）～

＝＝唸經＆誦持佛咒＆陀羅尼者，當仰體觀世音菩薩大慈大悲之心，切須戒殺清口茹素．止惡行善＝＝

～～～心的境界，心的功夫，不深不淺，即時轉之則是善境；即時斬斷則是淨境～～～

＝＝ｎｏｎ．ｎｏ心中的”心六法輪”＝六心：（１）安心．（２）安身．（３）安家．（４）時時抱著一顆”學習”的心態與立場．（５）總是時時抱著一顆”感恩”的心．（６）時時存有一顆”觀照自我”．”廻光省察自我的內心”～～～ｎｏｎ．ｎｏ心中的”心六法輪”～Six circle of heart～＝＝（佛道修行在心中！）＝＝（弘法是家務！）＝＝（不求自身得安樂．但願眾生得離苦！）

～（ｎｏｎ．ｎｏ無法用言語說清，只能用心來感受～ｎｏｎ．ｎｏ的心超感動粉想哭勒！）[:((] [:))] [:%%]

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