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篇名: 妳的人生目標是什麼
作者: 輕舟	日期: 2012.12.06　　天氣: 　心情:

【人生的目標】
彼得．杜拉克13歲那一年，在學校的宗教課認識一位神父，這位菲格勒神父深具道德權威，又善於啟迪心靈。有一次上課時，菲格勒神父繞著教室一圈，一個接著一個孩子地問：「你希望能以什麼留於後世？」當場沒有一個人能夠回答他的問題。菲格勒神父對著孩子們說：「我也不期望你們現在就能回答這個問題，但是如果你們到了五十歲的時候，還不能回答這個問題，你就浪費了自己的生命。」
「你希望能以什麼留於後世？」一句觸動十三歲心靈的人生大哉問，成了杜拉克的人生目標，杜拉克用盡一輩子的努力來找尋答案。那就是能夠改變世人的思想或觀念，幫助每一個人建立與實現富有意義的人生目標。能夠改變世人的思想或觀念；那就是智慧。
改變世界有兩種方法：一式靠著筆（藉由觀念），一是靠著劍（運用權力）。杜拉克選擇了前者，並讓成千上萬權力在握的人換個腦袋。——《從A到A+作者》吉姆‧柯林斯（Jim Collins）

【重視自己的長處】
「重視自己的長處」，是杜拉克個人關懷的首要主張。他說：大多數人都以為清楚自己的長處何在，其實一般人比較清楚自己的弱點；不過要讓自己有所成效，第一步就是「決定什麼是該做的事」，人的任務就是做好自己擅長之事。他認為從「毫無能力」進步到「馬馬虎虎」所需耗費的精力，遠比從「一流表現」進步到「卓越境界」所需的功夫更多。可是，大多數的人，包括老師，總是費盡心力，想讓一個「毫無能力」的人變成「馬馬虎虎」。
杜拉克對於如何找出自己一套方法論－回饋回析法：每當自己要採取行動時，事先寫下預期的結果，經過一年之後，再以實際成果與當初的預期作比較。這樣做大概2、3年就可以顯示自己的長處何在。這種作法會顯示出你所做或未做之事，影響長處的發揮，也可顯示哪些你以為能力可及之處，你並不特別高明，甚至毫無改進之處。對於人的弱項，杜拉克帶著睿智的觀點說：「不要企圖改變你自己，因為成功的機會很小！」
【了解自己如何學習】
了解自己的長處之後，杜拉克要人認清自己是如何學習新事物，如何完成一件工作的。他說人們不了解自己的行事作風，一個主要的原因是我們的學校一直要求任何學生只能用一種方法完成家庭作業，老師面對太多學生，也沒有足夠的時間找出每個學生的獨特之處。此外，老師也堅持每位學生都必須在相同時間內，用相同的方法，完成相同的作業。
杜拉克不是教育學者，卻很早注意到每一個人有其不同的「學習方法」或「行事風格」。他認為有些人「用閱讀來學習」，例如艾森豪在二次大戰作盟軍總司令，總要求採訪記者以準備好書面提問讓他回答，因為他必須透過閱讀來思考如何回答記者的提問；相反的，有些「傾聽者」，例如美國羅斯福總統則善於聆聽，可以即席地接受或回答記者的自由提問。杜拉克說：更有一些人根本無法從「閱讀」或「聆聽」來學習，例如英國首相邱吉爾小時候被認為有學習障礙，事實上他要從寫作中學習，但是偏偏學校不用這種方法，所以人必須以自己擅長的方法來學習，否則他的表現就會令人失望，大打折扣。
【清楚自己的角色和價值觀】
由於現代社會是組織的社會，人必須很清楚自己適合扮演什麼樣的關係角色。有些人就像杜拉克一樣，總是單槍匹馬，單打獨鬥。有些人可以與別人合作，但適合接受領導，但不適合領導別人共事；有些人有擔任教練，輔導別人的天份，有些人卻只能顧好他自己；有些人適合顧問的角色卻無法承受做決策的負擔和壓力，相對的有些人需要顧問來協助他們思考，才能有信心地付諸行動。杜拉克指出：人都不把自己的脾氣和個性當一回事，事實上，這些「人的特性」都無法經由訓練加以改造，實在值得我們重視。
人必須靠著組織才能發揮所長，要決定自己身歸何處，必須自問：「我的社會價值觀是什麼？」身處於組織之中，個人的觀點可能和組織的觀點大相涇庭。杜拉克認為，個人社會價值觀不必完全與身處的組織相同，但必須足以共存的相容；不過，個人長處所在與其價值觀有時也會有所衝突－例如杜拉克年輕時擅長於投資理財，卻自認祈望做個具有正面影響力的人，不願做世界上最有錢的人，因此，對於自己的人生定位，仍然應以自己的正確社會價值觀作最後的依歸。
如何達成人生的目標？--先做好自我管理
「自我管理的成功六步驟」：(一)戰勝自己，從自律開始，(二)為自己設定目標，管理目標，(三)選對自己擅長的戰場，(四)找出適合您的方法，(五)做好時間管理，(六)適當紓壓、管理情緒。管理大師彼得杜拉克在「二十一世紀的管理挑戰」一書中寫道，「有偉大成就的人，向來善於自我管理。然而，這些人畢竟是鳳毛麟角。但在今天，即使是資質平庸的人，也必須學習自我管理」。
　　的確，「自我管理」非常的重要，許多專家學者都認為，自己是自己的敵人，自己也是成功的絆腳石。人生在世無論如何，都希望得到「自我實現」或「自我發展」，前敘邁向「自我管理的成功六步驟」很值得參考。坤良則從另一學習的角度，期望「人人學習自我管理」，而且從時間、情緒、學習、健康、道德等方面做管理，相信對每一個人都有很大的助益。
一、做好時間管理
　　時間是上天公平的賦予個人的禮物，如無充分利用，虛度光陰實在可惜。時間的利用管理在於知道用在那裡？是否花在有意義的事情？換句話說，所做的事情目標方向是否正確？如果答案是肯定，那成功只是遲早而己。其次學會授權及設定優先順序，授權是分攤工作與責任，設定優先順序則是強調輕重緩急與按步就班。另外得學習說「不」、「請勿打擾」等，可避免無謂的瑣事惹上身，同時要保留「獨處思考」的時間。好讓自己有足夠的時間做思考反省或沉澱消化的時機，然後又是新的一天開始。
二、做好情緒管理
　　情緒指由某種刺激(外在的剌激或內在的身體狀況)所引起的個體自覺的心理失衡狀態。此失衡的心理狀態涵有極為複雜的情感性反應：喜怒哀懼愛惡慾七情之說，可見情緒的複雜性。情緒狀態下，除個體會有主觀感受外，身體上亦隨之會有生理變化(如憤怒或恐懼時會心跳加速)。情緒失控往往把事情搞雜，情緒低落萬念俱灰、情緒失常精神錯亂、情緒不穩喜怒無常、情緒成熟理性圓容、、、等等。論語中庸第一章有喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和，中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天下位焉，萬物育焉。這是做好情緒管理的最高境界。
三、做好學習管理
　　人並非生而知之，必需靠「學習」而得，而「學而時習之，不亦說乎」！同時「知也無涯」，如何在眾多繁大的知識領域中，尋找自己喜愛而有用的「知識」。因而用六個W來反問：Why為何而學(學習的目的)？What學什麼(學習的內容)？When何時學(學習的時間)？Where那裡學(學習的地點)？Who老師在那裡(指導者)？How如何學(用什麼方法)？在成人教育的領域中，非常強調「自我導向學習」，即成人知道自己該如何學習，去那裡找資源，自己設定目標，安排時間地點，自我評鑑檢討，「學習：內在財富」一書亦告知我們：學會認知、學會做事、學會與他人相處、學會發展。學習讓人知「道」，做好「學習管理」，是邁向成功的必經之道。
四、做好健康管理
　　身體健康是一切事業成功的基礎。身體健康的二大要素為運動與飲食。適當的運動有助身心發展，選擇適合自己的能力、方式和時間地點作有恆心的運動，如每日快步走三十分，讓心跳達一百三十下，讓全民健保卡保持A卡。至於飲食才是健康的主因，如何攝取均衡的營養，不偏食或暴飲暴食。吃要有營養，對身體有助益，不吃垃圾食品，否則多吃無益。世面上流傳之養身之道可供參考。養身在動，養心在靜，動靜得宜；飲食有節，起居有時；物熟而食，水沸而飲；多吃果菜，少吃肉類；頭部宜涼、腳部宜熱；無求乃安，知足常樂.

我的社會價值觀是什麼？
在談論「自我管理」時，杜拉克提及，無論是面臨人生或職涯歸屬的抉擇，都可以試著問自己：「我的社會價值觀是什麼？每天早晨，當我對鏡自照，我希望看到的是怎樣的一個人？」也許你並不認同目前待的組織的價值觀；也許你對現在的工作沒有興趣、也不擅長；也許你對自己擅長做的事情，感受不到意義和熱情，這時候你該怎麼辦？杜拉克以自己為例：「多年以前，我也曾經面臨價值觀與長處之間的抉擇。1930年代中期，我在倫敦從事投資銀行業，我很擅長此道，表現絕佳。但是我不認為資產管理工作是一種貢獻。我領悟到，自己最祈望的是做個具有正面影響力的人，一生努力到最後做個世上最有錢的人，對我毫無意義。儘管當時仍在經濟大蕭條時期，我家無恆產，也沒有新工作在等我，我還是決定辭職，結果這是正確的抉擇。」
「正確的社會價值觀，永遠是、並且應該是最終的檢驗標準，」杜拉克的勇敢抉擇與捨棄，或許讓世上少了一位優秀的金融家，但是世界卻得到了一位對管理學貢獻卓著的教授、顧問和作家。
※※
1950年，杜拉克帶著父親亞道夫去拜訪熊彼得(Joseph Schumpeter，奧地利籍經濟學家，以「景氣循環」理論稱著)，亞道夫與熊彼得閒話當年在維也納的年輕時光，其中有一段話讓年輕的杜拉克決定朝向一個更為崇高的目標。熊彼得說：「從我現在這個年齡來看，人們若只曉得我寫了幾部著作及發明一些理論，我認為是不夠的。如果沒能改變人們的生活與思想，你就不能說你已改變了世界」。那次談話後8天，熊彼得就過世了。杜拉克回憶當時的對話：「熊彼得希望別人記得他曾經預先警告大眾通貨膨脹的危機；而這正是他被後人記得的地方」

2005年過世前，96歲的杜拉克仍然勤於思考，筆耕不輟，發表了無數迄今仍準確無比，關於社會走向、組織（企業）發展與個人成長的真知卓建。他對於組織社會中，個人何去何從的關懷，始於認識自己的長處，知道自己如何學習，如何表現，進而確認自己的存在價值；人可以據此找到自己的人生歸屬時，就能徹底發揮所長造福世人。這是杜拉克：一個發明「管理」的人，最後留給世人的智慧。浩呆彷彿可以聽到杜拉克是這樣的說：「人唯先能獨善已身，行有餘力，則兼善天下。」

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