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篇名: 問世間情爲何物
作者: 輕舟 日期: 2012.12.17  天氣:  心情:
問世間情爲何物,直教人生死相許”

據元好問在這首詞前的記載,有一年,他去考試,在路上遇到了捕雁的人,說捉到了一支雁,而且把雁殺了,但另一支僥倖逃脫網罟的,卻在空中徘徊,悲鳴不已,忽然間竟然自投於地而死。他很感動,便把死雁買下,葬在汾水之上,並且累石爲識,稱之爲雁丘。和他同行的人紛紛賦詩紀念,元好問也寫了雁丘辭,但因這雁丘辭並無宮商,便重新改正,全文如下: 【描魚兒】
問人間,情是何物,直教人生死相許。天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。
歡樂趣,離別苦,是中更有癡兒女。君應有語,渺萬里層雲,千山暮景,支影爲誰去。
橫汾路,寂寞當年簫鼓。荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼自啼風雨。天也妒,未信與,鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古,爲留待騷人,狂歌痛飲,來訪雁丘處。

這首詞的前半,在《神雕俠侶》中反覆出現,唱自赤練仙子李莫愁之口,音調非常淒婉。
(這首詞,金庸改了三個,“問人間”改成“問世間”,“是中更有癡兒女”改成“就中更有癡兒女”,“千山暮景”改成“千山暮雪”,讀者只要把改的低吟一遍,就會發現金庸改得非常高明,比原文更易上口。)

這麽淒婉的一首詞,卻透露了金庸這些武俠小說中對愛情的訊息:愛是生死相許的。而生死相許的愛寫得最淋漓盡致就是《神夾俠侶》。

作者簡介:元好問,字裕之,號遺山,(1190--1257年,時當南宋未年,與金庸《射雕》、《神雕》年代相當)太原秀容人。金興定三年進士,官至行尚書省左司員外郎,政治身份在金朝,籍貫是太原,金亡不仕,又是一位遺民。元遺山雖在金朝爲官,因爲漢人,故其文化源流,與宋代讀書人全出一系。人生觀爲儒,古文繼承韓、歐遺緒,詩學杜甫,詞學周邦彥,文詩詞皆卓然有成,爲金代學術權威,文壇一代大儒。

問世間情爲何物,
只是一物剋一物”
再辣的鬼椒也有鳥來啃
再硬的鑽石也有石來磨
再美的女人也有情來傷
再凱的男人也有財來虧
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