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愛是恆久忍耐又有恩慈 《前一篇 回他的日記本 後一篇》 究竟涅槃
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篇名: 感恩四週月
作者: 老衲關版 日期: 2007.08.11　　天氣: 　心情:
　　八月十一日，重回愛寓滿四個月了，其實也不算重回，該說新進。四年前與她相識、相知，然後相惜到相戀，當時她經由朋友介紹進了愛寓，喜歡上了這的套房，她就喜孜孜的幫我也申請了一個帳號，希望能與我共享她的興趣，我因為工作忙及個性懶散，寫了篇情歌吧，和簡短的眼見為憑一、二、三〈當時非ＶＩＰ字數有限制〉，又在她版上留了幾篇留言，就閒置了三年。今年四月十一日，我獨自搬離了我們共同的家，重回愛寓，來看看這個使我離家的網站，四月十六日寫了《愛情公寓正面反面》，便寫到今天。
　　前兩天好友夢夢，貼了篇網路的雜文給我，節錄部份片段如下：

你懂什麼是愛嗎?
開始的開始總是甜蜜的。後來就有了厭倦、習慣、背棄、寂寞、絕望和冷笑。
曾經渴望與一個人長相廝守，後來，多麼慶幸自己離開了？
曾幾何時，在一段短暫的時光裡，我們以為自己深深的愛著的一個人。
後來，我們才知道，那不是愛，那只是對自己說謊。

你以為不可失去的人，原來並非不可失去。你流乾了眼淚，自有另一個人逗你歡笑。
你傷心欲絕，然後發現不愛你的人，根本不值得你為之傷心。
今天回首，何嘗不是一個喜劇？情盡時，自有另一番新境界，所有的悲哀也不過是歷史。
愛情總是想像比現實美麗，相逢如是，告別亦如是。
我們以為愛得很深、很深，來日歲月，會讓你知道，它不過很淺、很淺。
最深最重的愛，必須和時日一起成長。
因為愛情的緣故，兩個陌生人可以突然熟絡到睡在同一張床上。然而，相同的兩個人，在分手時卻說，我覺得你越來越陌生。
愛情將兩個人由陌生變成熟悉，又由熟悉變成陌生。愛情正是一個將一對陌生人變成情侶，又將一對情侶變成陌生人的遊戲。

相信愛情可以令一個人改變，是年輕的好處，也是年輕的悲哀。浪子永遠是浪子。
令男人改變的，也許是上帝的愛或者佛祖的慈悲，但絕對不會是女人。
最不宜結婚的是浪子，最適宜結婚的也是浪子。
往往不是女人改變一個浪子，而是女人在浪子想改變的時候剛好出現。
男人的一生，不過對女人做兩件事：超乎她想像的好和超乎她想像的壞。
女人用他的好來原諒他的壞。如果有一天他們不能在一起，不是他太壞，而是她太好。
我們一生之中，要牢記和要忘記的東西一樣多。
他縱有千個優點，但他不愛你，這是一個你永遠無法說服自己去接受的缺點。
一個人最大的缺點不是自私、多情、野蠻、任性，而是偏執地愛一個不愛自己的人。

　　我看了半天，覺得氣悶的緊，留下了以下的回話：
妳信嗎？
厭倦、習慣、背棄、寂寞、絕望和冷笑。 我沒有。
渴望與一個人長相廝守，後來，多麼慶幸自己離開了？ 我沒有〈慶幸〉
你以為不可失去的人，原來並非不可失去。你流乾了眼淚，自有另一個人逗你歡笑。 我從來不認為沒有哪個人非得哪個人才能活；所以後面的結論我認同。
你傷心欲絕，然後發現不愛你的人，根本不值得你為之傷心。 值，值追憶值懷念但不必傷心到肝腸寸斷淚濕衣襟方才罷休。沒有天生的虛情假意，這四個字是不甘心衍生的產物，不愛你的人是後來，不是之前。
在分手時卻說，我覺得你越來越陌生。 說這話時其實不陌生。
我總結一句感慨，沒有什麼不能記著的，看記著的當下心念是什麼，癡纏的記來顯示自己的專情那不必，如我！會一直記著，不意味我在等什麼樣板式的結局，我告訴另一位好友，我要，便要得到，但那不是正確的，愛沒有那麼複雜，愛就是愛。
　　夢夢回覆如下：
愛是一種心靈照耀! 這才是實話
那篇是網路流傳的文章
很多觀念很可笑__以一直成熟的文眼來看, 很多是賣弄文筆鬻錢罷了
所以成熟的人有自己的主見
你這方面覺察很不錯
愛是一種心靈照耀
你所選擇的伴侶其實就是另一個自己__而人有很多面向
所以單一伴侶的人靈魂上是簡單的
缺愛的人找求愛
當愛滿足自足了___就不外求了

　　夢夢自己不喜歡人家公然稱讚她，她卻說我成熟有主見？我只是受不了那似是而非的文字編排罷了。我好喜歡夢夢最後的結論，缺愛的人求愛，當愛滿溢自足時，就不假外求了。前兩天櫻紅送了一篇地藏菩薩的情癡，只緣於我無意間的一段話：「剛從萬壽山元亨寺離開，那裡出乎意外的涼爽，情癡沒啥不好，蕭麗紅在白水湖春夢一書說道：人間自是有情癡。妳知她說誰？她說的是地藏菩薩，地獄不空誓不成佛；眾生度盡方證菩提。許許多多的人看到祂的大願都激動垂淚的，怎樣的至情？讓祂老人家把眾生放在這樣前面的位置？我師父以及許許多多高僧大德，都曾因為看到這樣的誓願，而慚愧落淚的。」情癡全文如下：

來自.........老衲( 243069 )：
那天，那則留言，那般自若輕鬆，
說了千江，說了春夢，說到地藏王，.
那遙遠的幽冥教主的情、的癡─『地獄不空，誓不成佛』

《情》
白鳥沒花煙
秋水長長連碧天
檗婆大千
有 歷歷風景
有 暗藏的 無量劫
依然情生
情多
還種情癡
的
是
那年
那片長空
那個善男子
《癡》
那年
那片長空
那個善男子
不盡然 解了 法要
單單 靈台 一點癡
怕已 超了凡 越了聖
入定 十方三世 天中天
贏得 佛陀 一朵蓮花笑
誰
離世的悠悠多苦
不可數 不可計
我
安忍的救贖願心
不可丈量 不可思議
青天怕霹靂
九華山蒼年年綠
因─
此
勇者

櫻紅敬筆『安忍不動，猶如大地
靜慮得秘，猶如秘藏』

我激動澎湃的看完它，珍而重之的收藏了起來，我更喜歡櫻紅的易感與不經意的慈悲，雖說易感、貼心，卻又篤定自律的使人由衷敬重，她！誠若善女人，引領善男子。
　　
看文我喜歡看心、看性，喜歡蔣勳的人不是一堆？好文很多，誠如夢夢言：「一個教書匠，文字工作者，文學院畢者可以用很優美的很工整的文筆，但是言者只是專業上的優勢，文字不可盡信人之品格。」有個臺南小亮妹，在高雄唸書，今年剛大學畢業，到過我的版上看文給心後，我照例加了她好友，我好像沒有留言過，但是我依例看了她每篇日記，真的是日記，算不上文學，不過我喜歡那日記，她在早餐店工作，把跟客人的衝突詳實的記載在日記中，她詳實到未加粉飾自己，在責怪客人的無禮同時，她也表現了自己的大剌剌，我在她日記裡沒有見到華麗的辭彙，高深的見解或深厚的文學底子，但是我看到一塊未經雕飾的樸玉。很多好友，我不一一點名，不是妳們份量不夠，不是和尚心有馬虎，如果一一詳述，和尚都能為文一篇，不過有些相知，不宜太過，有些相契，不宜太熱，只要和尚看過日記，且持續在看，您在和尚心中的地位絕非等同，也許我不置一詞，也許我從未留言，但我的尊敬，絕未稍減。很想分享，愛寓絕不是墳墓，我感謝她，讓我重進愛寓，想起管訓隊牆壁上的菜根譚：何處非妙淨？何處無淨土？




　　
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愛是恆久忍耐又有恩慈 《前一篇 回他的日記本 後一篇》 究竟涅槃
 
住戶回應
 
時間：2008-02-03 21:31
她, 46歲,歐洲,藝術
*給你留了一則留言*
  
 
時間：2007-08-14 20:10
她, 99歲,亞洲其他,待業中
*給你留了一則留言*
  
 
時間：2007-08-12 10:49
她, 87歲,亞洲其他,其他
*給你留了一則留言*
  
 
時間：2007-08-11 23:25
她, 87歲,亞洲其他,其他
*給你留了一則留言*
  
作者回覆說[2007-08-12 02:50]：

對咩！除了妳的秘書，誰能有這種文仙的筆法？阿姐妳不是要休一個禮拜嗎？鼻要以為和尚沒有認真再看日記喔，怎麼又出現了呢？妳自慚形穢什麼？妳在討厭人遲到時，給的方法居然是多為別人想一分？多迫自己退一步？鼻要以為寫的那麼白話那麼輕鬆不經意，和尚就瞧不出妳的那份迷人處啦，不行，再講下企，別輪會抗議，我每天每人寫一點，下次輪到我作東時再專職專文稱讚妳，看荷包會不會少流點血ccccccccc

 
時間：2007-08-11 16:36
予心何夢夢 
[覺有情]

菩薩叫做「覺有情」,是一個有情的覺悟者,是以有情之覺來喚醒有情的迷失。假若一個人沒有情感,沒有對人的真愛,沒有悲憫與浪漫的情懷,他是不可能理解菩薩行的。所以,嚮往菩薩道的人,既要有覺,也要有情。

ps:修正一字:
很多網路上流傳的觀念很可笑__以一[個]成熟的文眼來看, 很多是賣弄文筆鬻錢罷了

或許是年紀或是閱歷多了
很多東西看來層次不同了
所以說: 各取所需吧!






作者回覆說[2007-08-12 02:35]：

妳總是這樣，如櫻紅般似畫龍點睛，正是覺有情，我不喜歡太過虛偽，我正是用盡全力在圓滿這樣的意境，這樣的修為，我祈願把自己的情，不違道德，不負己心的充塞寰宇，作得到作不到不管，總得開始去作。妳後面怎麼忽然柔軟了？層次不同各取所需吧！呵呵呵‧‧‧其實妳本就柔軟，那些剛強霸氣，只不過是一種不得以而為之的保護色，誰叫妳有能有才？^^



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