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 紫蓮~NON.NO~慈銀 的日記本
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@~明王咒孔雀語(梵咒天音)~ 《前一篇 回她的日記本 後一篇》 一切如來心秘密全身舍利寶篋印經
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篇名: @心經註解~佛子non恭敬摘打
作者: 紫蓮~NON.NO~慈銀 日期: 2011.04.07  天氣:  心情:
~心經註解~佛子non.no恭敬摘打


~心經註解~辛亥年葭月翻印~佛子non.no恭敬摘打

 三界之中.以心為主

 欲知妙理.唯在觀心

 恆沙之業.一念能消

 千年之暗.一燈能破


@~摩訶般若波羅蜜多心經~佛子non.no恭敬摘打

  松溪道人無垢子註 昭慶大字經房

           慧空印造流通

 

  這點靈光道上來  只因逐妄墮塵埃

  君今要見還鄉路  悟得心經道眼開


@摩訶-西天梵語也.東土翻為大也.大者.廣無邊際之謂也.廣大無邊者.莫過虛空大道也.川老云.虛空境界莫思量.大道清幽理更長.又云十方無壁落.八面亦無門.大道無邊際.虛空難度量.道云.迎之不見其前.隨之不見其後.儒云.仰之彌高.鑽之彌堅.瞻之在前.忽焉在後 諸賢聖.皆如此稱讚廣大也.日月雖明.難比其光.乾坤雖大.難得包體.能生萬有而不見其形.?周沙界而不?其跡.雖是如此廣大玄妙.誰知有一物過於此者.且道是何物.還識這箇O麼.寬則包藏法界.窄則不立纖毫.顯則八荒九夷.無所不至.隱則纖芥微塵.無所不入.今者不避罪愆.分明漏泄.乃人之本源也. 仙師有云.為甚此心開大道.只因元向道中來.世人不能返本者.蓋因錯認色身為己.被六根所瞞.七情遮蔽.自失本真.以致流浪生死也.要見本真麼.尋不見.覓不得.十二時中遶身轉.省得麼.



  法身體若太虛空  性道元來總一同

  只因逐妄迷真性  所以輪迴六道中

@般若-西天梵語也.東土翻為智慧.且智慧者.正知正解.審察之謂也.修行之人.須用智慧之力.降伏身心.不令放肆.以習靜定. 道云.能以智慧之力.攝伏諸魔精.蓮經云.慧日破諸闇.能伏災風火.儒云.智能破邪.慧能破暗.且無智愚人.作事粗惡.不肯三思.惟務廣學多聞.念在誇談講論.不究自家生死.好覓他人是非.不親真實道人.愛近虛頭禪客.空談聖人經典.心地全不用功.圖名貪利.我慢貢高.只說眼下時光.不想腦後之事.如此之人乃聰明外道也.古德有云.外道聰明無智慧.仙師云.口說心不行.非是精細漢.儒云.先治身心.後治家國.且有智慧之人.作事安詳.不肯造次.識因果.顧罪福.親近知識.參問至人.窮性命之根元.究生死之大事.制伏身心.收歛神氣.念念在道.息息歸真.一日功成行滿.圖地一聲.透出三界.與虛空混為一體.若到此地.造化不能移易.陰陽不能陶鑄.四時不能遷.五行不能役.神鬼不能拘.劫火不能壞.作個逍遙自在物外閑人.要見物外閑人麼.六座門頭常出入.雖然相近不相親.開著眼.休教蹉過.省得麼.



  智慧聰明路兩差  聰明枝葉慧根芽

  若改愚癡生智慧  多年枯木自開花

@波羅-西天梵語也.東土翻為彼岸也.此岸者.生死之際也.彼岸者.出生死之岸也.迷者此岸.悟者彼岸.世人若迷本性.即愚癡顛倒.認四大身相為己.爭名競利.謀千年之活計.積萬劫之冤愆.背覺合塵.迷真逐妄.忙忙而不知休息.念念而心境不除.忽然大限到來.臨行手無所措.這裏脫下濕布衫.那裏穿著蚤虱襖.去去來來.改頭換面.似蟻循環.何日是了.生死苦海.幾時得渡.如是之者.只在此岸若有能猛然自悟.從前所為所作.盡是虛假.棄假修真.窮根究本.常近至人.常親知識.求過岸之舟.覓方便之橋.渡過愛河苦海.而登彼岸.得脫生死洪波.更不拖泥帶水.作個腳乾手燥.清淨自在閑人也.且道如何得達彼岸.那時.他人難用力.自渡自家身.會麼.



  智慧為船精進篙  靈童用力出波濤

  翻身直到菩提岸  撒手歸來明月高

@蜜多-西天梵語也.東土翻為無極.又蜜者和也.多者.眾法也.且無極者至高至大.難極之謂也.釋云無極.道云太極.儒曰皇極.皆謂O此也.今分明露開蜜之一字亦此.於大道虛空.多者.謂萬彙也.譬道能包含萬類.有情無情.盡在大道之中.人之真性亦同.亦能包藏萬法.萬法盡在一性之中.太虛之內.有八萬四千異類種性.說不可盡.皆在人之一性之內.一性譬如蜜.種性喻於多.修行人以一性.均和種性.合而為一.故曰蜜多. 道云.識得一.萬事畢.釋云.萬法歸一.儒云.吾道一以貫之.且道如何是一.還識這個O麼.咄.五行不到處.父母未生前.雖然說破.不行難到.直須去盡塵垢方見.省麼.



  一性為蜜眾為多  先將覺性普均和

  煉成一片真如性  一性圓明赴大羅

@心-心者.人之本源也.一切萬法盡在一心之內.有八萬四千等.動則無窮無盡.定則不變不移.釋云.心生種種法生.心滅種種法滅. 道云.心死則性月朗明.心生則慾塵遮蔽. 儒云.制之一心則止.謀於多事則亂.是以古聖.教學人收攝其心.歸於一處.喚作萬法歸一.又名一字法門.因人不信是心是佛.是心作佛.所以多種方便.指示世人.見自本性.豈不聞古云.三點如星象.橫鈎似月斜.披毛從此得.作佛也由他.是也.上天入地.皆在自心所為.非他處所得.經云.在於閑處.收攝其心.又云.制之一處.事無不辦.不能歸一者.因識心者少.亂性者多.故失真道矣.何為不識其心.因其多惑其性.皆緣識神昏昧.逐境迷心.六根內盲.著物亂性.不生智慧.愚暗之故也.若肯修心.窮性命.究生死.親近明師.參求法藥.療治心病.念茲在茲.步步行行.坐卧不忘.語默動靜.不離這個O.忽然眉毛豎起.眼睛露出.便見本來面目.且道本來面目.如何形狀.川老有云.火不能燒.水不能溺.風不能飄.刀不能劈.軟似兜羅.硬如鐵壁.天上人間.古今不識.咄.知道麼.終朝常對面.不識是何人.



  這輪心境本無塵  因塵難照本來真

  塵盡鏡明無一物  自然現出法王身

@經-經者徑也.是世人修行之路徑也.學人得此不疑疑.休要誤了工程.驀直便行.須有到家時節.只怕路頭差行錯認.且道向甚處去不省.沈吟微笑.師云.來去多由你鬧.好沒主宰.若是敵他不過.即便放下.更要知他放下的是誰.若識得.自有主宰.便不被他瞞過.海月遂省.禮謝而去.又石霜和尚.問石頭和尚.舉念不停時.如何.石頭咄云.是誰舉念.石霜於此大悟.但只如此體究.念念不離於當處.舉意思慮.語言知覺.細細審觀.從何而出.古云.欲知佛去處.只這語言是.道云.要知本性根由.不離言語動靜.寶公云.未了之人聽一言.祗這如今誰動口.然雖如是說開.向上更有妙處.不修不行.不能自到.若果到家鄉.則罷問程矣.觀自在菩薩.自在菩薩.人人皆有.只因六根諸境遮障.不能觀看.情欲萬緣所牽.不得自在.若有智慧之人.信得及.放得下.但於幽靜閑處.打拼身心.坐令極靜.猛然動動.有一真人在自己靈宮.往往來來.縱橫無礙.這裏方見自己菩薩.優游自在.一剎那間.徧周沙界.隨處現法身.到處不留跡.光明普照.觀之不見.諸人若要見此菩薩.觀之不用其目.聽之不用其耳.去耳目之用.鑱識自在菩薩.道云.視不見我.聽不得聞.離種種邊.名為妙道.金剛經云.若以色見我.以音聲求我.是人行邪道.不能見如來.儒云.視不用目.聽不用耳.離耳目之用.自然得性.如是之者.方知一切處.此真仙菩薩.未嘗不在同坐同行.同歡同笑.寸步不曾相離.只是自家昧了.要見此菩薩麼.咦.雖然出入無踪跡.爍爍明光見也麼.


~(佛子NON.NO尚未打完,未完...待續...GO!GO!NON的心超感動想大哭喔)[:%%] [X-(] [:))]
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