～心經註解～佛子non虔心摘打-紫蓮~NON.NO~慈銀│愛情公寓交友網站與聊天室

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紫蓮~NON.NO~慈銀的日記本

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篇名: ～心經註解～佛子non虔心摘打
作者: 紫蓮~NON.NO~慈銀	日期: 2011.04.13　　天氣: 　心情:

～心經註解～佛子non.no恭敬摘打

～心經註解～辛亥年葭月翻印～佛子non.no恭敬摘打

　三界之中．以心為主

　欲知妙理．唯在觀心

　恆沙之業．一念能消

　千年之暗．一燈能破

＠～摩訶般若波羅蜜多心經～佛子non.no恭敬摘打

　　松溪道人無垢子註　昭慶大字經房

　　　　　　　　　　　慧空印造流通

　　無苦集滅道幽哉　　頓然淨盡見如來

　　愚人外覓三十二　　共汝同行你不猜

＠無智亦無得－自身尚假．豈有得乎．道云．實無所得．為化眾生．名為得道．釋云．亦無人亦無佛．大千沙界海中漚．一切聖賢如麻豆．又云．不是心．不是佛．不是物．大顛云．到這田地．如賊入空室．無物得偷．道經有云．離種種邊．名為妙道．釋又云．自性清淨．實無一法可得．本來付有法．付了然無法．各各心自悟．悟了無無法．無得無失．無進無修．胸次鑱有絲毫．有得有失．我能我會．我悟我達．我聰明．我智慧．盡是增上慢．人我不除．皆墮生死．若是真實道人．總不如是．自有出身之路．且道如何是出身之路．打教四邊淨．自好向前行．

　　本來這個沒纖塵　　只怕時人錯認真

　　放下了然無一物　　何處不是武陵春

＠以無所得故－得無所得．一體空虛．修行人．到這裏入大乘之位．眾生因甚輪轉．不能休息．因不曾見性．故無智慧．不能廣悟無量空義．執著自己胸次學解．誤卻本心．大顛云．從外入者．不是家珍．仙真云．學他口內言．終是別人語．眾生被乾慧．學解．廣覽．積習在心．遂成我慢．古云．若有絲毫便是塵．塵若不消．只知傳說事．塵若消盡．諸境親見．諸事親知．如明眼人登高山．無所不見．修行人．須是究竟．到空劫齊．不落第二見．歸根得旨．方有相應．若是執著人我．便生輕易．善星比丘．講得維摩經．增上慢．人我不除．生陷狂癡．雲光法師．講得天花亂墜．貪嗔不改．墮落堰牛．若要超佛越祖．須是念念空寂．世間幻化．一切客塵．惟太虛之體．聲色不存．纖塵不立．如虛空相似．便是了事清淨安樂道人．要見清淨安樂道人麼．不掛一縷絲．頭頭自相遇．

　　赤膊條條不掛絲　　同行同坐阿誰知
　　
　　只認張三並李四　　不識你是甚家兒

＠菩提薩埵－菩提薩埵者．西天梵語也．東土翻為人空法空．大顛有云．了得人空．名曰菩提．了得法空．名曰薩埵．人法俱空．名曰妙覺．若四果小乘．著相修行．精進苦行．及至修無漏．斷塵沙惑．果行圓滿．得四果阿羅漢．如獐獨跳．神通狹劣．墮在聲聞辟支佛果．不能接物利生．若不見性．不得到圓頓之位．須是見性．若見性已．反掌之間．轉凡成聖．自然機緣．悟佛三昧．知大道根源．雖無師智．自然智多．種種方便．度諸迷悟．同登彼岸．更不受生．教外別傳．不勞寸力．入圓頓無礙法門．且道如何是一斛斗過．無礙法門．緬平一等．七官八達．萬眾圓通．

　　眾水相合不分清　　眾火相聚一同明

　　果必到家無異路　　坦然大道一般平

＠依般若波羅蜜多故－此中間六個字依前涅槃解說修行．得大智慧．既有智慧．必登彼岸．而復太虛．最尊最聖．悟性般若．天上天下無有及之．道云．有為不如一時無為．又云．一年學教．不如一日修道．古德云．千日學慧．不如一日學般若．大顛云．般若通透大光明藏．如人入海．轉入轉深．聞佛知見．悟佛之見．有大神通．變化多般．方便應現種種相．隨機利物．不落第二．一體同觀．平等真法界．無眾生可度．亦無佛可做．理會得麼．水流異派．到底同源．呵呵．只怕漫散了．收拾不來．破鏡不重照．落花難上枝．

　　了得般若波羅蜜　　調和種性皆歸一

　　默默參透一何歸　　半夜虛空如白日

＠心無罣礙－依此般若波羅蜜多修行．即得心無罣礙．即悟真如妙性．廓徹太虛．清靜本然．常得自在．仙師云．心若太虛．不染一塵．釋云．心同虛空界．示等虛空法．證得虛空時．無是無非法．既然與虛空混為一體．有何差別．是與不是．外清靜．內清靜．內外清靜．外空內空．當體即空．未有天地．先有此空．太上云．有物混成．先天地生．又云．無名天地之始．有名萬物之母．視之不見．聽之不聞．摶之不得．迎之不見其前．隨之不見其後．開目不覩其蹤．耳聽絕聞其響．川老云．堂堂大道．赫赫分明．人人本具．個個圓成．只因差一念．現出萬般形．六祖云．我有一物．上拄天．下拄地．無人識得．若親見一面．超過佛祖．出三界．不墮輪迴．為人自肯自信．自能保養．得無礙法．決定無礙．理會麼．扯碎幔天網．去了當道石．

　　虛空難著物　　　　有甚罣與礙

　　打破漆桶底　　　　便見觀自在

＠無罣礙－想念不斷謂之罣．著境不回謂之礙．重說無礙礙者．內外清靜諸緣脫洒也．如麗天杲日．光滿大千．無所不照．一切虛妄境界．總無罣礙．東去無窮．西去無極．縱橫自在．幻境不能所拘．本源自性天真．長劫不壞之體．無去無來．無變無異．要見長劫不壞之體麼．霧開日自現．塵盡鏡自明．

　　本來空沒礙　　　　著相自家遠

　　若人回得轉　　　　仙佛一般齊

＠故－故之一字．圓滿極則．亦是真常之理．不可言說．因說不得．故曰故．金剛經云．無法可說．是名說法．儒云．道本無言．言生理喪．仙師云．道難說．須當自悟．且道如何得悟．咦．一撞金鐘響．驚醒夢中人．

　　真常圓滿極則故　　到處周圓難染污

　　應變隨機會萬千　　坦蕩逍遙常獨步

＠無有恐怖－既心無罣礙．真常自然圓滿．更有甚麼恐怖之心．若到此地．悟得性空．東西不辨．南北不分．不被明暗所瞞．不被方隅所當．不被陰陽所拘．不被造化所役．似此有甚憂苦可怕．有甚生死可怖．不與萬法為伴．常自獨行獨步．上天仰之無窮．入地去之無極．山河五嶽．地水火風．於此往來．總無罣礙．側掌行千里．回程轉似飛．天地莫能拘．鬼神莫能測．喚作自在大覺金仙．要見自在金仙麼．不須覓火提燈尋．渴飲饑餐常對面．

　　去來自在任優游　　也無恐怖也無愁

　　幻化境中留不住　　獨行獨步赴瀛州

＠遠離顛倒夢想－若罣礙無．恐怖絕．自然遠離顛倒夢想．仙師云．日間無想念．夜後少夢寐．釋云．夢因想生．想因念起．世人只知合眼有夢．不識開眼也有夢．如何是開眼有夢．先師有云．假饒金銀過北斗．大限來時一夢中．豈不是開眼也做夢．若要夢覺．直待無常方省．生前所作所為．所貪所愛．一切萬緣．盡是一場春夢．只是自己一身．也顧管不得．到此省時晚矣．若是有智之人．忽然自省自覺．無常到來．此貪欲愛樂．盡是輪迴之種．地獄之因．遠離顛倒．悟本性空．即知此身必無．古云．聖人無意無固．無必無我．無依無倚．無晦無明．無名無相．無強無弱．無穢無淨．無止無作．無生無滅．無默無言．絕思絕慮．一切語言道斷．心行處滅．太上云．實無所得．為化眾生．釋云．道妙幽徹．不可得見．大顛云．死了燒了．無饑無渴．無寒無熱．無起無倒．無坐無眠．無六根．無九竅．無四百四病．無八萬四千蟲．永無顛倒夢想．若不如是悟法清．靜界中鑱一念．閻浮早通八千年．會得剎那間．不會塵沙劫．死死生生．輾轉不覺．睡長夢而不醒．萬劫顛倒而無止．顛顛倒倒．死了又生．生了又死．夢醒又夢．睡覺又睡．迷中更迷．終無了期．若有人打得徹．透得過．永免顛倒．夢幻頓脫．且道頓脫了向甚處去．脫籠俊鷂撲天飛．一任諸人近不得．

　　日間無想夜無夢　　不被顛倒境物弄

　　一拳打破上頭關　　翻身直上朝元洞

＠究竟涅槃－究者．反自窮究已身．盡是虛假．一日無常．盡皆敗壞．難以留戀．如是究竟則可矣．本來無此四大．因世人皆執有身．迷己逐物．背親向疏．認賊為子．妄將四大六根為實．作種種業．受無量苦．輪迴萬劫．不覺不知．不能解脫．默然自省．於此日夜時刻．當念自覺自照．細細參究．此六根五蘊．從塵劫以來．本自無有名相．皆不可得．亦無成仙作佛．亦無六道四生．種種皆不可得．竟者．盡也．到這裏一概平等．盡底掀翻．萬緣頓息．內外無餘．川老云．如斬一握絲．一斬一齊斷．又云．一拳打破化城關．一腳踢翻玄妙寨．南北東西任往來．休覓大悲觀自在．大顛云．離四句．絕百非．知見無見．斯到涅槃．且涅槃者．非死也．乃是寂滅．無生無死之謂也．太上云．湛然常寂．佛經云．生滅滅已．寂滅為樂．寂者寂然不動．滅者．諸法不生．實無生死也．且道無生無死底怎生模樣．咄．莫聽聲．不是相．識得虛空還一樣．

　　究竟自身原不有　　便須放下莫愚痴

　　涅槃路上無朋伴　　大道無人我是誰

＠三世諸佛－大顛云．過去莊嚴劫一千佛．未來宿星劫一千佛．現在賢劫一千佛．三世三千佛．更有窮劫佛．不可說不可說者．數量不可盡．此諸佛皆從修證所得．川老云．種瓜得瓜．種菓得菓．又云．一佛二佛千萬佛．各各眼橫兼鼻直．昔年曾種善根本．今日依舊得渠力．道經云．種蘭得香．種粟得粮．為善降福．為惡降殃．且三世諸佛．不修不得成．人身中亦有三世諸佛．變化不一．因習氣所昧．境物所障．自家迷了．却不能見．若於心無心．便是過去佛．寂然不動．便是未來佛．應現三昧．隨機接物．便是現在佛．清淨無染．便是離垢佛．出入無礙．便是神通佛．到處優游．便是自在佛．一心不昧．便是光明佛．道念堅固．便是不壞佛．各各諸佛．自身俱有．說亦不能盡．變化多般．惟一真耳．但去靜坐．觀過去現在未來．皆同一體．如虛空不異相．不自相．不他相．非無相．非取相．不此岸．不彼岸．不中流．觀其寂滅．永不斷滅．若人於此頓悟．直下承當．迢迢空劫．盡在如今．放光動地．人法俱忘．不見有過去未來現在．究竟到盡無盡地．即是空空．我無我我．我尚不可得．空色亦無．三世自空．非識不滅．識性自空．前際後際中際亦空．不落空見．要見三世諸佛麼．咄．沿河休害渴．把餅莫言饑．

　　過去未來及現在　　近在人身人自昧

　　千變萬化少人知　　混合虛空成一塊

＠依般若波羅蜜多故－修行人．須要智慧百種方便．去無始劫來習性．調和成一真之性而登彼岸．若不見性．卒難成就．此句是三世諸佛之母．十方諸佛．依此修行．皆得果行圓滿．成等正覺．若離此句修行．雖經多劫．久守勤苦．望成大道者鮮矣．屬小乘法．墮在聲聞緣覺辟支佛．乃至神仙地仙有為之法．終不成就．一切聖果．須當精進．在有智慧．依般若波羅蜜多法．得無上正真之道．惟此一事．若別修行過此法者．無有是處．此是教外別傳．此法親見自信．方乃傳授．千聖不傳．自悟自信．不容授記．圓頓之位．獨狐標法．若參善知識．求問至人．憑師指示．有緣契悟．咄．圓頓教．沒人情．若有私心傳授．是外道法．有吩咐．有傳授．有得即有失．有教有授．盡是外道邪見．生死根本．仙師云．法有三千六百門．修行路徑此為尊．誰知有個玄微處．不在三千六百門．仙佛祖師．自修自證．本無語句．亦無一法與人．若有一法授記．不名釋迦．不喚道人．道本無言．只是教人自修自悟．說著不真．除非自見．見無可見．倘若被人敗壞．急須吐去．大凡為人．須從自己流出無價寶珠．用之無盡．上根之人．一聞千悟．具大總持．中下之機．多聞多不信．太上云．上士聞道．勤而行之．中士聞道．若存苦亡．下士聞道．大笑之．此乃難信之法．希有之事．理會麼．啊．世人只知隨影轉．不知離影到家鄉．

　　脫落衣裳見本身　　寸絲不掛得安寧

　　若人要躲渾身影　　便向無影樹下行

＠得阿耨多羅三藐三菩提－此是西天梵語也．阿言無．耨多羅言上．三藐言正．三菩提言真．東土翻為正真．又云．成等正覺．此四字須是親見．古云．見道方修道．不見復何修．一大藏經．說此四字不能盡．諸佛亦說不盡．三教聖賢．皆修此四個字．盡歸聖道．成等正覺．今人若能依此般若波羅蜜多三藐三菩提法修行．廓然頓悟．親見無上正真．自知當作仙佛．直超聖果．要見無上正真麼．頭頭顯露．物物周圓．

　　妙道虛空是祖宗　　分真應化不相同

　　若人悟得真常道　　便識從前舊主公

＠故知般若波羅蜜多－因修行．得見無上正真之道．知般若波羅蜜多之神力也．且過去諸佛慈悲．憐憫眾生．百種智慧方便之力．隨之利物．接引後來．設像化人．使泥塑木雕．黃卷亦軸．說因說果．但以假名引導有情．將善惡報應之事．天堂地獄之說．使人改惡向善．借假歸真．聲聞緣覺．十聖三賢．諸佛地位．次第接引．仙師云．千里程途．逐步而進．釋云．千仞寶臺．非一級而上．忽然自悟．自見本性．超過諸佛位次．一超直入如來地．若不見性．向外馳求．終不成就．悟有年有月．有日有時．古云．學道先須知悟由．倘若無悟．離文字外．行住坐卧．火急自救．一超頓悟．道云．千日學道．悟在一時．只這一時．便得輕快．諸上善人．同歸一處．若是學解．就古人睡津．盡是外道邪見．生死各路．隨業受報．不可共語．豈不聞須菩提．塵點劫前修行．直至釋迦會下．解空第一．方等會中．金剛請問四句偈．廓然頓悟．涕淚哭泣而自嘆云．前所得慧眼．未聞此經．三世諸佛．皆從此經流出．如何是此經．見時無一字．到處放光明．

　　不憑智慧渡深河　　萬劫沈淪溺浪波

　　既登彼岸歸真道　　何須更念薩婆訶

＠是大神咒－若會波羅蜜多．便見是大神咒．此神咒．人人俱有．不修不見．亦是眾生心地法門．有大神通．道云．心有主宰．萬邪難侵．儒云．心正可以辟邪．度人經云．萬邪不干．神明護門．能驅邪立正．變死人作活人．改魔境為仙境．頭頭示現．物物全彰．信手拈來．百無妨礙．此大神咒．舉心動念．鬼神滅爽．返本還元．外道魂驚．精靈伏匿．此蜜咒也．識此咒麼．神通並妙用．何處不相隨．

　　有大威神力　　　　仗劍邪魔息

　　何處不相隨　　　　同居人不識

＠是大明咒－既有大威力．一點靈光．自然晃耀．照徹十方．射透三界．山河大地．無有隔礙．過於日月．無處不照．呂祖云．一點心燈焰焰生．不勞挑剔朗然明．得來照破人間暗．獨放寒光滿太清．雖然說破．自不了不明．要明麼．拂卻鏡上塵．便見本來面．

　　爍爍光輝滿大千　　愚人不見被情牽

　　若能放下渾無物　　依舊心天性月圓

＠是無上咒－得見自己光明．照見從前黑暗．無有能極者．此咒最上．無過於此．是為第一．一切諸法．皆不出於心咒．是無上咒也．道云．心是眾之主．釋云．心是法中王．所以無上也．只一件．王不動．萬姓自安．心不亂．諸邪不起．理會麼．

　　心咒最無上　　　　要去閑思想

　　人牛不見時　　　　便是靈山長

＠是無等等咒－此神咒．無有等齊者．不可說．不可比．無有遠際．此咒世間少時．說著難信．須是親見此咒．要見此咒麼．放開包裏太虛空．收來難立纖毫物．

　　本來無等伴　　　　神性獨為尋

　　乾坤難覆載　　　　萬古鎮常存

＠能除一切苦－若得見性．有甚苦厄．佛意慈悲．愍眾生墮在世間．流浪經劫．受苦無窮．不能返本．是以應現種種相．出現於世．設種種方便．救度羣迷．同出火宅．若有智慧之人．諦聽大道之言．只究心地．莫去傍求．初則打掃潔淨．去累劫之習性．大顛云．開池不待月．池成月自來．修行人．先要心地清淨．自然道生．儒云．以禮制心．釋云．在於閒處收攝其心．道云．降心絕念．三教聖人．只教眾生．心間清虛．心若無染．自然見性．若得見性．得免輪迴．更不受生．得不死不生之道．且從上諸佛諸聖．久受勤苦．方得見性．心心念念．處處逢渠．且道末後向甚麼處去．不省處處迷歸路．悟來時時在本鄉．

　　仙佛出世為何因　　皆因慈愍眾沈淪

　　若人肯到船頭上　　免做拖泥帶水人

＠真實不虛－是真實法語．非虛華之言．一切諸佛．說此神咒．度脫有情．不是異語．不是謙言．永嘉云．證實相．無人法．剎那滅卻阿毗業．凡所有相．皆是虛妄．惟此無相之相．是真實之相．大千俱壞．此相不壞．因甚不壞．道有云．有形終是假．無相是真如．又云．百骸俱消散．一物鎮長靈．道經云．元始懸一寶珠．在空玄之中．佛經云．我有無價寶珠．繫在衣裏．日夜推究．忽然見牟尼寶珠．又云．牟尼寶珠人不識．如來藏裏親收得．雖然如是．見道易．守道難．要見此珠麼．圓陁陁．光爍爍．輾轆轆．活潑潑．常對面．不可捾．

　　

　　真實光明無價珠　　人人分上沒差殊

　　只因些子差訛處　　雲起青天月色無

＠故說般若波羅蜜多咒－因修行到此．如般若神咒之功最大．此句結前多種方便．總歸為一．具大總持．同歸一心之法．古云．應觀法界性．一切惟心造．仙真云．善惡存亡總在心．大顛云．迷者為含藏識．死後作毒蛇．悟者為秘密神咒．得無生法．如來有蜜語．迦葉不隱藏．語此神咒．若人專心受持．功行圓滿．常持此咒．鬼神遠離．諸天寂聽常歡喜．理會得麼．非是口誦．要心受持．大開著眼．休教走了．要見此咒麼．不在外．不在內．不在中間與內外．且道在甚麼去處．會麼．不離當處．休教迷了．

　　性海寬洪怕起風　　風鑱起處浪翻空

　　一朝風息波濤靜　　一輪月印水晶宮

＠即說咒曰－舉起四句偈．擁護持經人．不間善信．順念逆念．世間一切所求．無不滿願．十二時中不可忘卻．會麼．休教錯認了．

　　萬聖千賢在己身　　休教昧了本來真

　　因何苦勸重重舉　　一翻提起一翻新

＠揭諦揭諦－揭諦者人空．又揭諦者法空．人法俱空．二空全忘也．道云．身心不動之後．復有無極之真機．洞仙云．人牛不見杳無踪．月色光含萬象空．且人空者．只是教人忘形忘體．法空者．只是教人忘情忘念．萬法俱捐．善惡俱泯．不執己身．不著於相．忽然外不知有己身．內不省有己心．遠不知有諸物．到這裏脫體全忘．自然見個消息．說個消息．又是執於事也．大顛云．不勞懸古鏡．天曉自分明．且道如何是天曉．金鷄三唱罷．擁出一輪紅．

　　人法雙忘萬事休　　香爐無火冷颼颼

　　一聲新雁遼天外　　遠水長天一色秋

＠波羅諦揭－波羅揭諦者．到空無所空是也．仙師云．既無所空徹底淨．虎眼禪師云．不識亦空著所空．若是既無所空．得到彼岸．若到彼岸．其彼岸亦須離而再進．則永不受生．輪迴斷．生死息．且道無生無死．是個甚麼．認得麼．休睡著．咦．他也轉．你也轉．對著面．尋不見．若要見．打成片．

　　空無所空徹底除　　坦然歸去合清虛

　　莫煉頑空休失本　　自然體道契真如

＠波羅僧揭諦－波羅僧揭諦者．是諸佛清淨境界也．五慾塵勞．染污不得．如仙佛慈愍眾生．隨機應化．救度羣迷．在異類中行．龍蛇混雜．凡聖同居．逆行順行．聖賢莫測．如月在水．應現千江．如同一用．其真用本在天端．捉拿不得．染污不得．要捉拿得麼．雖然親見應難捉．除非身在太虛中．

　　清淨境界沒思量　　不染纖毫是道場

　　試觀十五三更月　　影現千江百不妨

＠菩提薩婆訶－大顛云．菩提是初．薩婆訶是末．且修行人起初．先須發菩提心．勇猛精進．日夜為道．古云．道念若還比雜念．成仙作佛已多時．只是學人不肯驀直便行．三心二意．故不能到．仙師云．教他堠子卻不行．只念長安心不徹．若是有志底人．一刀兩段．修道學佛．更無退轉．久守不怠．忽然悟道．達本性空．即得菩提．超出三界．了無所了．得無所得．蕩然清淨．則到極樂之所受用忽盡．故曰薩婆訶．且道行到甚地面．是徹頭處．水窮山極處．寸草不生時．省得麼．

　　先發菩提一片心　　次教萬慮不相侵

　　直教鑽透虛空髓　　拔出從前治病針

*註經已畢．更留一篇．請晚學同志．詳覽研究．年後自有出身之路．休要忘了老僧．到岸高師．不在此限．

法本從心生　還是從心滅　生滅盡由誰　請君自辨別

既然皆已心　何用他人說　直須自下手　扭出鐵中血

絨繩驀鼻穿　挽定虛空結　拴在無為柱　不使他顛劣

莫認賊為子　心法多忘絕　休教他瞞我　一拳先打徹

觀心亦無心　觀法法亦輟　人牛不見時　碧天清皎潔

秋月一般圓　彼此難分別

　　
＠～見人不是．諸惡之根．見己不是．萬善之門～＠

～（佛子NON.NO已全部摘打ｏｋ啦．．．NON的心超感動想大哭喔）[X-(] [:%%] [:))]

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