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篇名: ＠～靈籤指引－甲寅２－第二首～
作者: 紫蓮~NON.NO~慈銀	日期: 2011.08.06　　天氣: 　心情:

～靈籤指引－甲寅２－第二首～弟子non.no虔心至誠恭敬摘打

　　＠道教廟宇叢書　作者－伍　政　君　　著

～甲子靈籤指引－靈籤淺譯～弟子non.no虔心至誠恭敬摘打

　　道祖寶誥　志心皈命禮

隨方設教．歷劫度人．為皇者師．帝者師．

王者師．假名易號．立天之道．地之道．

人之道．隱聖顯凡．總千二百之官君．包

萬億重之梵炁．化行今古．著道德凡五千
　　
言．主握陰陽．命雷霆用九五數．

～大悲大願大聖大慈太上老君道德天君（三稱）～

＠～三寶修真理聖道．清靜無為萬法祖～＠

　　三清總誥

　　志心皈命禮

道寶經寶師寶　玉清上清太清　一炁流行

三尊應化　　涵光默默　不言而運行四時

正色空空　　無極而化生三界　大羅天上

金闕宮中　　虛無自然

三清三境　　三寶天尊

～甲子靈籤指引－靈籤淺譯～弟子non.no虔心至誠恭敬摘打

　　＠靈　籤　淺　譯

大綱：

　　１．籤詩淵源概要　　２．求取壹首靈籤　　３．如何解籤

靈籤分類：

　　一般民間廟宇靈籤有藥籤及運籤．

　　藥籤部分有大人籤．小兒籤．

　　運籤有福德籤．觀音籤．媽祖籤．帝爺籤．甲子籤等等．

一．籤詩淵源概要

　　籤詩的起源很難考據，唯民間穿鑿附會者居多．綜觀目前民間信仰眾神聖者不勝枚舉，各式籤詩琳琅滿目各有千秋．但以昔者先賢由唐山渡台，應追溯于鄭成功來台後，方有組織及細緻體系的民間信仰．有了信仰才有心靈的精神食糧，有了寄託則祈求於神聖指點迷津的籤詩應運而生了．當時有些文人雅士熱衷於宗教信仰的推廣，透過扶鸞的方式，賣文弄墨的收集民間歷史典故，配合七言絕句的雅韻而創造了（天人合一）的傑作－籤詩．

　　在台灣民間信仰以媽祖及王爺者居多，而且也以六十甲子籤最為普遍．所謂甲子六十包羅萬象，人情世故變化無窮．其他的籤詩深奧難懂．又文言詞句繁雜．其典故也多出自於春秋戰國記事．身為現代的我們是難以了解．

　　六十甲子籤雖然文語淺化，但很符合現代人的需求，在”心誠則靈”的乞拜下依舊妙不可言．以六十甲子籤而論，所記載的（民間戲文）典故，最晚的朝代是明朝永樂君皇帝．（辛未籤）－江山立遇永樂君．甲子六十籤內未曾記載清朝的典故，於是更肯定籤詩應該是鄭成功來台後方有的傑作．

　　先民翻山越嶺千山萬水渡海來台開墾謀生，把唐山的信仰帶到台灣一脈相傳俎豆千秋，祈求神明庇佑也就理所當然了．

　　＠註：壹首完整的籤詩有（戲文）跟（字文）．

　　　　　以戲文為主，字文為輔，相輔相成，靈感無比．

二．求取壹首靈籤

　　籤詩是神聖及先賢智慧的結晶，尤其是香火鼎盛的廟宇大多以靈感的籤詩作為香客最大的支柱．一般善信除了擲筊請示外，較為重要的選擇一定用抽取靈籤的方式來了解真相作為參考．當然身為廟務人員如何教導香客抽取壹首靈籤是非常重要的．

　　首先以最虔誠的心跪在神聖面前，兩眼一定要直視神明的兩眼，這叫（正眼藏神），也就是讓神明看求籤者的五官五行而趨吉避凶．然後一定要報上當事者的生辰八字．地址及所求何事，（或寫壹張紙放在神桌上亦可），讓神聖查明．大約等待一刻鐘後再擲筊請示是否查好，若未查好再繼續懇請查明，直到查好為止方可抽取靈籤．（註：請神聖查明只要壹個聖筊即可）．

　　但到要求取壹首靈籤一定要擲連續三聖筊方準確無誤．為何要擲三聖筊呢？

　　因為這三聖筊乃取天．地．人三合一體的磁場感應，更是神明靈氣最高境界的結合．這連續三聖筊的聖籤是精確無比的．若在兩個小時，也就是一個時辰內未能順利求取聖籤，那表示當天感應不佳，也只有擇日再求取了．一般只要有耐心應該有辦法在壹個時辰內抽取到的．在這兒有點很重要的說明，就是若抽出的籤擲不到三聖筊，應放進籤筒內再重抽，不可放在神桌上．因為求取聖籤是感應問題，若某廟宇只有一個籤筒，而求籤者當下有十幾人，則馬上就沒有籤枝可抽也．

三．如何解籤

　　身為廟務解籤員平時要多蒐集資訊外，更要多看閱書章雜誌，古謂開卷有益，學無止境．很多解籤不只靠籤面的字義作解，而是由平常生活法則補充籤面的不足．尤其是資訊發逹的科技時代，若故步自封沉緬於古早的解籤方式略嫌不妥．在廣學多聞．經驗豐富的狀況下熟能生巧，巧能成妙，運用自如，渾然天人合一最高境界，任何問題便能迎刃而解了．

　　一般善信所求之事不外身體．事業．婚姻．考試．買厝．官司．失物等等．

　　一首籤詩只能求問一種．又解籤員在解籤時更要注意三大點：

　　　　第一點　　不可讓求籤信者有死的恐懼感．

　　　　第二點　　不能單刀直入的解法．

　　　　第三點　　要有端莊圓融微笑的親和力．

　　解籤跟一般相士不同，解籤者乃扮演神明與信眾溝通的橋樑．所以解籤員真是任重道遠，平素修養．清淨心，能夠把神聖所出示的靈籤完美圓融表達出來才是真功夫．

　　籤詩內容常出現天干地支或十二生肖字文，甚至亦有以蘭．桂花名作為時空上表達什麼時候會出運．解籤員一定要知道如何推算年月日，也要懂得五行陰陽相生相剋原理．這樣的話要解讀壹首聖籤就能隨心所欲巧妙應用了．

　　廟務的推廣是多方面的，當然解籤在這部分當居首要，並佔有一席之地．

　　筆者曾經在東港東隆宮當廟務解籤員多年，謹將自己所懂列出大概作為參考探討，盼望先賢前輩不吝指正．

　＠道教廟宇叢書　作者－伍　政　君　　著

～甲子靈籤指引－靈籤淺譯～弟子non.no虔心至誠恭敬摘打

＠（甲寅２－第二首）

　　薛蛟薛葵房洲過彩樓得綉球　　　第二首

　　唐朝名將薛仁貴之後裔薛剛大鬧花燈踏死太子驚死聖駕，驚動朝歌，薛家全族被武則天下令滿門抄斬誅連九族，薛仁貴後裔全族逃亡，薛蛟和薛葵乃堂兄弟，逃難到房洲處，剛好遇到盧陵王女兒拋綉球招親．古代女兒招親者一定是名門閨秀或者富甲一方員外之千金，這薛蛟．薛葵長得俊俏威嚴，盧陵王之女看到人群中這二位有她的緣，遂將綉球拋至薛蛟．薛葵處，心中默禱上天能幫忙順利將綉球飄至他兄弟手中，宿世姻緣早已天定，終於不負小姐所望，真的綉球至倆兄弟手中，但有一問題產生，因為這顆綉球有兩條彩帶，剛好兄弟倆各拿一條登上招親台上，此時盧陵王心想不妙，眼前兩位俊秀將才都很好，但如何將一女配二夫呢？幸好盧陵王另有一女，遂將兩位女兒配嫁兩位女婿，姻緣美滿，琴瑟和鳴，實乃天意．至此薛蛟．薛葵得到妻家財富享受榮華富貴，又盧陵王跟武則天有親戚之情，遂淡辦此件斬九族之罪名而告平息．所以人的命運真不可思議．
　　

＠（甲寅２－第二首）

　　薛蛟薛葵房洲過彩樓得綉球　　　第二首

　　于今此景正當時　　看看欲吐百花魁

　　若能遇得春色到　　一酒清吉脫塵埃

　身體：求得此籤宜注意尤其年老者更是危險．看戲文－得綉球意謂可能得了腫瘤．再看字文－欲吐百花魁，百花齊放展透著以病體論表示病情併發後遺症，故年老者危險．而年少者也許有抵抗力．再看字文－一酒清吉脫塵埃，脫塵埃者亦顯人生的無常．注意此籤變化．

　婚姻：此籤問及婚姻大吉係宿世好姻緣．薛蛟薛葵得了妻家財而享盡榮華富貴．夫妻更是百年和好．男女未婚或已婚均佳良緣．

　事業：事業者正逢氣勢磅礡，運勢如虹，會賺大錢．月薪者獲上司愛顧順利．

　　　　看字文－看看欲吐百花魁係喻百花齊放，蓬勃發展．此籤宜把握．

　考試：功名有望，應努力不懈終能成願．

　買厝：趕緊買也．此屋居住必平安順利賺錢．看字文－于今此景正當時，乃顯示要及時掌握，不再猶豫．

　官司：官司而言終獲平反．看字文－一酒清吉脫塵埃，係表逢凶化吉，否極泰來，終究無事．

　　某人抽得此籤問身體（年老者）．答曰：有否檢驗，對方答曰有．再問是否有腫瘤，對方答曰：有，怎麼知道．看戲文－房洲過彩樓得綉球也．綉球指圓物亦有可能是腫瘤也．抽得此籤問及身體者宜小心．[:))] [:%%] [:*]

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